Salmi 5:9

Salmi 5 _1. Il grido a Dio Re ( Salmi 5:1 )_ 2. Odiando l'iniquità e confidando nella misericordia ( Salmi 5:4 ) 3. Preghiera per guida e giudizio ( Salmi 5:8 ) Salmi 5:1 . Nel terzo Salmo si esprime la fiducia in Dio come scudo; nel quarto la preghiera è al Dio di giustizia. “Ascolta la voce del mio grido, mio ​​Re e mio Dio”. È una preghiera fresca e più intensa, perché il male cresce e abbonda. Il grido è a Dio come Re. David lo chiama re, poiché il residuo ebraico pregherà il re e aspetterà la venuta del re. La Chiesa cerca il Signore, lo Sposo. Da nessuna p

_Nemici. Ebraico, "osservatori". Sono sempre all'erta per scoprire qualsiasi difetto. Concedimi la tua grazia che impedisce. (Berthier) --- Lasciami non inciampare, (Haydock) ma fammi camminare allegramente nei tuoi sentieri. (Calma) --- Se approvi, non importa quanto i mondani mi incolpano. (Sant'Agostino)_...

Salmi 5 Questo Salmo è peculiare nell'esporre le caratteristiche della preghiera in generale. I. Nel primo e nel secondo versetto abbiamo un suggerimento sulla varietà della preghiera. (1) "Poni orecchio alle mie _parole_ " preghiera formale; (2) "Considera la mia _meditazione_ " preghiera inespressa; (3) Preghiera eiaculatoria "Ascolta il mio _grido "._ II. Il secondo versetto dirige i nostri pensieri al potere di appropriazione della preghiera. Dio è chiamato " _mio_ Re", " _mio_ Dio". III. Il terzo versetto indica l'esattezza e la decenza della preghiera: "La mia voce la sentirai _al mattino"._ IV. L'attesa è suggerita dal terzo verso: "io guarderò _"_ o _"cercherò in alto"._ V. Un quinto elemento di vera preghiera appare nel settimo versetto confidenza. Il Salmista parla come colui che ha il diritto di venire alla casa di Dio.

Salmi 5:1 IL riferimento al tempio in Salmi 5:7 non è conclusivo contro la paternità davidica di questo salmo, poiché la stessa parola è applicata in 1 Samuele 1:9 ; 1 Samuele 3:3 alla casa di Dio a Sciloh. Significa un palazzo e può essere usato per qualsiasi struttura, anche se una tenda per capelli, in cui Dio ha abitato. Senza dubbio è più spesso usato per il tempio salomonico, ma non si riferisce necessariamente ad esso. Il suo uso qui, quindi. non può essere additato come fatale per la correttezza della soprascritta. Allo stesso tempo, crea una certa presunzione nei suoi confronti. Ma non c'è nulla nel salmo per determinarne la data, e

Poiché _non_ c'è fedeltà nella loro bocca; la loro parte interiore _è_ molto malvagia; la loro gola _è_ un sepolcro aperto; lusingano con la lingua. Nessuna fedeltà nella loro bocca - Fanno professioni di amicizia; ma tutto è vuoto e ingannevole: "Loro lusingano con la loro lingua". Molto malvagità - Il loro cuore è pieno di ogni tipo di depravazione. La loro gola è un sepolcro aperto - È continuamente spalancato per i morti; ed emette effluvi distruttivi per i vivi. Temo che questa sia un'immagine troppo vera dell'intera razza umana, totalmente corrotta all'interno e abominevole all'esterno. Il cuore è il centro e la sorgente di questa corruzione; e le parole e le azioni degli uomini, che procedono da questa fonte, emetteranno incessanti rivoli di varia impurità; e così continuano finché la grazia di Dio cambia e purifica il cuore....

Poiché [non c'è] fedeltà nella loro bocca; la loro parte interiore [è] molto malvagia; la loro gola [è] un sepolcro aperto; lusingano con la lingua. ver. 9. _Né non c'è fedeltà nella loro bocca_ ] O, fermezza; niente che un uomo possa legare o su cui costruire, così sfuggenti e inaffidabili. _La loro parte interiore è molto malvagia_ ] Ebr. mali dolorosi, fastidi pesanti; i loro cuori sono i magazzini del diavolo. _La loro gola è un sepolcro aperto_ ] E così più pericoloso che se fosse chiuso, dice qui Aben Ezra. In questi sepolcri aperti, emettendo molto fetore, spesso seppelliscono i buoni nomi dei loro migliori. Ma il conforto è che un giorno ci sarà una risurrezione tanto dei nomi quanto dei corpi. Questo l'apostolo si adegua, Romani 3:13 , alla corruzione universale dell'umanità; e ben potrebbe, poiché come per natura non c'è mai un migliore di noi, ma come

_POICHÉ NON C'È FEDELTÀ NELLA LORO BOCCA; LA LORO PARTE INTERIORE È MOLTO MALVAGIA; LA LORO GOLA È UN SEPOLCRO APERTO; LUSINGANO CON LA LORO LINGUA._ Parallelo a Salmi 5:4 ; come Salmi 5:10 sta a Salmi 5:6 . Sette caratteristiche dei malvagi. INFATTI - assegnandogli il motivo per cui aveva bisogno di essere 'condotto nella giustizia di Dio' ( Salmi 5:8 ) - cioè, a causa della grande peccaminosità e insidia dei suoi nemici. NESSUNA FEDELTÀ , х _NªKOWNAAH_ ( H3559 )] - fermezza. Nessun principio fisso per rendere affidabili le loro professioni con la "loro bocca" ...

PROTEZIONE DAI MALVAGI Salmi 5:1 L' _ordine_ della preghiera è molto necessario, Genesi 22:9 . La preghiera del Signore dovrebbe essere il nostro modello. Spesso le nostre _parole_ hanno bisogno di essere integrate dalle nostre _meditazioni; _cioè, dobbiamo fare spazio ai “gemiti che non possono essere pronunciati”, ma che lo Spirito comprende, Romani 8:26 . Distinta dall'una e dall'altra è l'eiaculazione urgente di aiuto che è qui descritta come la _voce del mio grido, _ Salmi 5:2 . Non appena ci svegliamo, parliamo a Dio. Dobbiamo stare attenti alla risposta,...

_Delizia nel culto pubblico; Felicità dei giusti._       7 Ma quanto a me, entrerò _nella_ tua casa nella moltitudine della tua misericordia: _e_ nel tuo timore mi prostrerò al tuo santo tempio. 8 Guidami, SIGNORE , nella tua giustizia a causa dei miei nemici; raddrizza la tua strada davanti al mio viso. 9 Poiché _non_ c'è fedeltà nella loro bocca; la loro parte interiore _è_ molto malvagia; la loro gola _è_ un sepolcro aperto; lusingano con la lingua.   10 Distruggili, o Dio; lasciarli cadere dai loro propri consigli; scacciali nella

LA PREGHIERA DEL MATTINO PRIMA DEL CULTO. Al capo dei musicisti, da usare nel servizio liturgico, su Nehiloth, flauti o strumenti a fiato dell'orchestra del Tempio, un salmo di David. David era in questo momento a Gerusalemme e compose l'inno prima di assistere al culto divino....