2 Tessalonicesi 2:1-3

      1 Ora vi supplichiamo, fratelli, per la venuta del Signore nostro Gesù Cristo e per il nostro raduno presso di lui, 2 che non siate presto scossi nella mente, né turbati, né per lo spirito, né per la parola, né per la lettera come da noi, poiché il giorno di Cristo è vicino. 3 Nessuno vi inganni in alcun modo,

      Da queste parole risulta che alcuni tra i Tessalonicesi avevano frainteso il significato dell'apostolo, in ciò che aveva scritto nella sua precedente epistola sulla venuta di Cristo, pensando che fosse vicina, - che Cristo fosse proprio pronto ad apparire e venire in giudizio. Oppure, forse, alcuni di loro finsero di averne avuto conoscenza per particolare rivelazione dello Spirito, o da qualche parola che avevano udito dall'apostolo, quando era con loro, o da qualche lettera da lui scritta o fingevano aveva scritto a loro o ad altra persona: e quindi l'apostolo ha cura di rettificare questo errore, e di impedire che questo errore si diffonda.

Osserva, se sorgono errori ed errori tra i cristiani, dovremmo cogliere la prima opportunità per rettificarli e impedirne la diffusione; e gli uomini buoni staranno particolarmente attenti a sopprimere gli errori che possono derivare da un errore delle loro parole e azioni, sebbene ciò che è stato detto o fatto sia mai stato così innocente o buono. Abbiamo un avversario sottile, che osserva tutte le opportunità di fare del male e talvolta promuove errori anche attraverso le parole delle scritture. Osservare,

      I. Quanto era premuroso e premuroso questo apostolo per evitare errori: Vi preghiamo, fratelli, c., 2 Tessalonicesi 2:1 2 Tessalonicesi 2:1 . Li supplica come fratelli che avrebbero potuto accusarli come un padre addebita ai suoi figli: mostra grande gentilezza e condiscendenza, e si insinua nei loro affetti.

E questo è il modo migliore di trattare con gli uomini quando vorremmo preservarli o recuperarli dagli errori, trattarli con dolcezza e affettuosità: un trattamento rude e rigoroso non farà che esasperare il loro spirito, e pregiudicarli contro le ragioni che possiamo offrire. Li osserva e perfino li scongiura nel modo più solenne: Per la venuta di Cristo, c. Le parole sono nella forma di un giuramento e il suo significato è che se credessero che Cristo sarebbe venuto, e se desiderassero che venisse, e si rallegrassero nella speranza della sua venuta, dovrebbero stare attenti a evitare l'errore e il male conseguenze di ciò, contro le quali ora li stava mettendo in guardia. Da questa forma di attestazione usata dall'apostolo, possiamo osservare,

      1. È certissimo che il Signore Gesù Cristo verrà per giudicare il mondo, che verrà con tutta la pompa e la potenza del mondo superiore nell'ultimo giorno, per eseguire il giudizio su tutti. Qualunque sia l'incertezza in cui ci troviamo, o qualunque errore possa sorgere riguardo al tempo della sua venuta, la sua stessa venuta è certa. Questa è stata la fede e la speranza di tutti i cristiani in tutte le epoche della chiesa; anzi, era la fede e la speranza dei santi dell'Antico Testamento, fin da Enoc il settimo di Adamo, che disse: Ecco, il Signore viene, c., Giuda 1:14 .

      2. Alla seconda venuta di Cristo tutti i santi saranno riuniti presso di lui e questa menzione del raduno dei santi presso Cristo alla sua venuta mostra che l'apostolo parla della venuta di Cristo nel giorno del giudizio, e non della sua venuta a distruggere Gerusalemme. Parla di un avvento proprio, e non metaforico: e, come farà parte dell'onore di Cristo in quel giorno, così sarà il compimento della felicità dei suoi santi.

(1.) Che siano tutti riuniti. Ci sarà poi un'assemblea generale di tutti i santi, e solo dei santi; tutti i santi dell'Antico Testamento, che conobbero Cristo dalle ombre oscure della legge e videro questo giorno da lontano; e tutti i santi del Nuovo Testamento, ai quali la vita e l'immortalità furono portate alla luce dal Vangelo; saranno tutti riuniti. Verrà allora dai quattro venti del cielo tutto ciò che è, o mai fu, o mai sarà, dall'inizio alla fine dei tempi.

Tutti saranno riuniti. (2.) Che saranno riuniti insieme a Cristo. Sarà il grande centro della loro unità. Saranno riuniti insieme a lui, per servirlo, per essere assessori con lui, per essere presentati da lui al Padre, per stare con lui per sempre, e tutti felici alla sua presenza per tutta l'eternità. (3.) La dottrina della venuta di Cristo e il nostro incontro con lui è di grande momento e importanza per i cristiani; altrimenti non sarebbe materia propria dell'ostinazione dell'apostolo. Dovremmo quindi non solo credere a queste cose, ma anche tenerne altamente conto e considerarle come cose di cui siamo molto preoccupati e di cui dovremmo essere molto colpiti.

      II. La cosa stessa contro la quale l'apostolo mette in guardia i Tessalonicesi è che non dovrebbero essere ingannati sul tempo della venuta di Cristo, e quindi essere scossi nella mente, o essere turbati. Nota, gli errori nella mente tendono molto a indebolire la nostra fede e a crearci problemi; e quelli che sono deboli nella fede e di menti turbate sono spesso suscettibili di essere ingannati e di cadere preda dei seduttori.

1. L'apostolo non vuole che siano ingannati: Nessuno vi seduca in alcun modo, 2 Tessalonicesi 2:3 2 Tessalonicesi 2:3 . Ci sono molti che stanno in agguato per ingannare, e hanno molti modi di ingannare; abbiamo quindi motivo di essere cauti e di stare in guardia.

Alcuni ingannatori fingeranno nuove rivelazioni, altri interpreteranno male le scritture e altri saranno colpevoli di grossolane falsificazioni; si serviranno diversi mezzi e artifici d'inganno; ma dobbiamo stare attenti che nessun uomo ci inganni in alcun modo. L'argomento particolare in cui l'apostolo li ammonisce a non lasciarsi ingannare riguarda l'approssimarsi della venuta di Cristo, come se fosse ai giorni dell'apostolo; e per quanto innocuo potesse sembrare a molti questo errore, tuttavia, perché fu proprio un errore, si sarebbe rivelato di cattive conseguenze a molte persone.

Perciò, 2. Egli dà loro un avvertimento, e non vuole che siano presto scossi nella mente, né siano turbati. (1.) Non avrebbe indebolito la loro fede. Dovremmo credere fermamente alla seconda venuta di Cristo, ed essere stabiliti e stabiliti nella fede di questo; ma c'era il pericolo che i Tessalonicesi, se temevano che la venuta di Cristo fosse imminente, dopo aver scoperto che loro, o altri che troppo stimavano, si erano sbagliati sul tempo, avrebbero quindi messo in dubbio la verità o la certezza della cosa si; mentre non devono vacillare nella loro mente riguardo a questa grande cosa, che è la fede e la speranza di tutti i santi.

Le false dottrine sono come i venti, che agitano l'acqua avanti e indietro, e possono turbare le menti degli uomini, che a volte sono instabili come l'acqua. Quindi, (2.) Non avrebbe diminuito le loro comodità, affinché non fossero turbati né spaventati da falsi allarmi. È probabile che la venuta di Cristo sia stata rappresentata con tanto terrore da turbare tra loro molti cristiani seri, sebbene di per sé dovrebbe trattarsi della speranza e della gioia del credente; oppure molti potrebbero essere turbati dal pensiero di quanto sarebbe sorprendente questo giorno, o dal timore della loro impreparazione, o dalla riflessione sul loro errore circa il tempo della venuta di Cristo: dobbiamo sempre vegliare e pregare, ma non dobbiamo scoraggiarci né a disagio al pensiero della venuta di Cristo.