2 Tessalonicesi 2:3

II. COSA PRECEDE LA MANIFESTAZIONE DEL SIGNORE CAPITOLO 2 _1. Il raduno dei santi che precede quel giorno ( 2 Tessalonicesi 2:1 )_ 2. L'apostasia e l'uomo del peccato ( 2 Tessalonicesi 2:3 ) 3. La rivelazione dell'uomo del peccato e del suo destino ( 2 Tessalonicesi 2:5 ) 4. I suoi inganni e la sorte della cristianità ( 2 Tessalonicesi 2:9 ) Poiché questa sezione dell'Epistola è una delle più importanti del Nuovo Testamento, la diamo prima di tutto in una traduzione corretta. “Ora vi preghiamo, fratelli, per la venuta del nostro

LA SECONDA VENUTA A SALONICCO 2 Tessalonicesi 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Forse siete consapevoli che la seconda venuta di Cristo occupa un posto molto importante in entrambe le epistole di Paolo alla chiesa dei Tessalonicesi. La seconda Epistola si concentra su quei giudizi particolari, che saranno portati sulla terra prima o dopo la venuta del Signore al Monte degli Ulivi. Nell'aprire il nostro discorso abbiamo pensato di darvi solo una visione a volo d'uccello delle due Epistole, relative al ritorno del Signore. 1. CONSIDERIAMO 1 TESSALONICESI 1:10 . "Aspettare Suo Figlio dal Cielo". Questa espressione ricorre, mostrandoci i risultati della salvezza di alcune persone a Salonicco. Quando furono salvati, si volsero a Dio dai loro idoli. Cominc

Nei primi dodici versetti di questo capitolo ci viene ora presentato il suggestivo messaggio centrale dell'epistola. Queste cose non hanno lo scopo di soddisfare una curiosità indolente o di suscitare l'eccitazione della carne davanti a prospettive così impressionanti come devono essere queste. Perciò l'apostolo ha prima cercato di porre le anime sotto la luce pura della presenza di Dio, contrastando la fine dei malvagi e quella dei santi. La profezia dovrebbe sempre produrre in noi un sano giudizio di sé e una santificazione pratica o non è giustamente considerata. (V. 1) La tenerezza della supplica dell'apostolo qui è preziosa. Rivela un cuore che desidera ardentemente su di loro ma senza alcun desiderio di dominare la loro fede. La base della sua supplica è la sua unica menzione in questo libro del rapimento dei santi: "la venuta del nostro Signore Gesù Cristo e il nostro raduno a Lui...

_Primo, ecc.[2] Che cosa si intenda con questo allontanamento, (in greco questa apostasia) è incerto, e diversamente esposto. San Girolamo ed altri lo capiscono di una caduta di altri regni, che prima erano soggetti all'impero romano; come se san Paolo dicesse loro: non dovete temere che il giorno del giudizio sia vicino, perché non verrà finché altri regni, per una rivolta generale, non saranno caduti, così che l'impero romano sarà distrutto._ _Gli stessi interpreti espongono allo stesso modo il sesto e il settimo versetto, come se quando si dice, ora tu sai [3] cosa trattiene, ecc. Cioè, vedete che esiste ancora l'impero romano, che deve essere prima distrutto. E quando è stato aggiunto, solo ciò che ora tiene, tienilo, finché non sia tolto di mezzo; il senso, dicono questi autori, è che Nerone ei suoi successori tengano quell'impero finché non sia distrutto, perché solo allora verrà...

2 Tessalonicesi 2:1 I. La prima parte di questa seconda Epistola mira ad ampliare la visuale dei Tessalonicesi converte al futuro la futura beatitudine dei credenti, la futura rovina dei ribelli. La seconda parte, abbracciata in questo capitolo, cerca di proteggerli in anticipo dall'illusione sulla vicinanza di quel futuro e dal danno che produrrebbe l'amore di tale illusione. L'Apostolo desidera che siano preavvertiti con l'avvertimento. Il suo scopo principale è di imprimere nelle loro menti l'unica verità, che l'atteggiamento appropriato da assumere verso il giorno del Signore non è quello di oziosa curiosità, ma di fede ferma e serena. Lo spirito di inquieta eccitazione escatologica incontra, prima o poi, solo delusione. Non porta con sé alcun aumento di gioiosa speranza; in definitiva serve piuttosto il servizio del mondo. Qualunque sia il valore dello s

CAPITOLO 19 L'UOMO DEL SIN 2 Tessalonicesi 2:1 (RV) NEL primo capitolo di questa lettera Paolo ha descritto il giusto giudizio di Dio che accompagna l'avvento di Cristo. I suoi terrori e le sue glorie ardevano davanti ai suoi occhi mentre pregava per coloro che dovevano leggere la sua lettera. "In vista di questo", dice, "anche noi preghiamo sempre per te, che il nostro Dio ti consideri degno della chiamata". La parola enfatica nella frase è "tu". Tra tutti i credenti nei quali Cristo doveva essere glorificato, come in Lui, i Tessalonicesi erano in questo momento i più vicini al cuore dell'Apostolo. Come altri, erano stati chiamati in un posto nel regno dei cieli.; ed è ansioso che se ne dimostrino degni. Saranno degni solo se Dio con potenza porterà alla perfezione in loro il loro diletto nella bontà e le attività della loro fede. Questa è la sos

Nessuno vi inganni in alcun modo: poiché _quel giorno non verrà_ , a meno che non venga prima l'apostasia, e si manifesti quell'uomo del peccato, il figlio della perdizione; Tranne che prima viene una caduta - Abbiamo la parola originale αποστασια nella nostra parola apostasia; e con questo termine intendiamo un abbandono dei principi essenziali della verità religiosa - o un totale abbandono del cristianesimo stesso, o una tale corruzione delle sue dottrine da rendere l'intero sistema completamente inefficiente per la salvezza. Ma che cosa significhi questa apostasia è una domanda che non ha ancora, e forse non avrà mai, risposta con soddisfazione generale. Ora mi accontenterò di fare alcune osservazioni letterali su questa oscura profezia, e poi darò le opinioni di dotti sulle sue parti principali. Quell'uomo del peccato - Ὁ ανθρωπος της ἁμαρτιας· Lo stesso che l'ebraico esprime con אי...

Nessuno vi inganni in alcun modo: poiché _quel giorno non verrà_ , a meno che prima non venga un a cadere, e quell'uomo del peccato, il figlio della perdizione; ver. 3. _Salvo caduta_ ] gr. αποστασια, un'apostasia, vale a dire. degli uomini dalla verità, quando il mondo intero andava meravigliandosi e vagando dietro la bestia, Apocalisse 13:3 . Per i padri queste profezie dell'Anticristo erano enigmi. La profezia è suggellata fino in fondo, Daniele 12:9 , finché non viene sigillata dall'evento. Austin dice ingenuamente, non ha capito questo testo. E qui fece meglio di quegli altri de' Padri latini che l'interpretarono dell'allontanarsi di varie nazioni dall'impero romano. Daniele espose tipicamente l'Anticristo, in quel piccolo Anticristo, Antioco; Paolo d'attualità, in questo capi

_NESSUNO VI INGANNI IN ALCUN MODO: POICHÉ QUEL GIORNO NON VERRÀ, A MENO CHE NON VENGA PRIMA L'APOSTASIA, E NON SI MANIFESTI QUELL'UOMO DEL PECCATO, IL FIGLIO DELLA PERDIZIONE;_ Con ogni mezzo - greco, 'in qualsiasi modo'. Cristo ( Matteo 24:4 ) dà lo stesso avvertimento. Paolo indicò tre modi ( 2 Tessalonicesi 2:2 ) in cui potevano essere ingannati (cfr. altri modi, 2 Tessalonicesi 2:9 , e Matteo 24:5 ; Matteo 24:24 ). UN ALLONTANAMENTO , х _LUI_ ( G3588

_LA SECONDA VENUTA_ 'Ora vi preghiamo, fratelli, per la venuta del nostro Signore Gesù Cristo, e per il nostro raduno presso di lui.' 2 Tessalonicesi 2:1 Quando sarà questo "raduno"? Sarà alla fine del mondo, quando Cristo tornerà sulla terra per la seconda volta. Visibilmente se ne andò, visibilmente nel corpo ritornerà; e la primissima cosa che farà sarà 'radunare' il suo popolo ( Matteo 24:31 ). I. QUALE SARÀ IL MODO DI QUESTO 'RADUNO'? — Questo è chiaramente rivelato nella Sacra Scrittura. I santi morti risorgeranno e tutti i santi viventi saranno cambiati ( Apocalisse 20:13 ;...