2 Tessalonicesi 2:1

II. COSA PRECEDE LA MANIFESTAZIONE DEL SIGNORE CAPITOLO 2 _1. Il raduno dei santi che precede quel giorno ( 2 Tessalonicesi 2:1 )_ 2. L'apostasia e l'uomo del peccato ( 2 Tessalonicesi 2:3 ) 3. La rivelazione dell'uomo del peccato e del suo destino ( 2 Tessalonicesi 2:5 ) 4. I suoi inganni e la sorte della cristianità ( 2 Tessalonicesi 2:9 ) Poiché questa sezione dell'Epistola è una delle più importanti del Nuovo Testamento, la diamo prima di tutto in una traduzione corretta. “Ora vi preghiamo, fratelli, per la venuta del nostro

LA SECONDA VENUTA A SALONICCO 2 Tessalonicesi 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Forse siete consapevoli che la seconda venuta di Cristo occupa un posto molto importante in entrambe le epistole di Paolo alla chiesa dei Tessalonicesi. La seconda Epistola si concentra su quei giudizi particolari, che saranno portati sulla terra prima o dopo la venuta del Signore al Monte degli Ulivi. Nell'aprire il nostro discorso abbiamo pensato di darvi solo una visione a volo d'uccello delle due Epistole, relative al ritorno del Signore. 1. CONSIDERIAMO 1 TESSALONICESI 1:10 . "Aspettare Suo Figlio dal Cielo". Questa espressione ricorre, mostrandoci i risultati della salvezza di alcune persone a Salonicco. Quando furono salvati, si volsero a Dio dai loro idoli. Cominc

Nei primi dodici versetti di questo capitolo ci viene ora presentato il suggestivo messaggio centrale dell'epistola. Queste cose non hanno lo scopo di soddisfare una curiosità indolente o di suscitare l'eccitazione della carne davanti a prospettive così impressionanti come devono essere queste. Perciò l'apostolo ha prima cercato di porre le anime sotto la luce pura della presenza di Dio, contrastando la fine dei malvagi e quella dei santi. La profezia dovrebbe sempre produrre in noi un sano giudizio di sé e una santificazione pratica o non è giustamente considerata. (V. 1) La tenerezza della supplica dell'apostolo qui è preziosa. Rivela un cuore che desidera ardentemente su di loro ma senza alcun desiderio di dominare la loro fede. La base della sua supplica è la sua unica menzione in questo libro del rapimento dei santi: "la venuta del nostro Signore Gesù Cristo e il nostro raduno a Lui...

_E noi, ecc. Alcuni impostori avevano colto l'occasione dalla prima epistola di San Paolo ai Tessalonicesi, per insegnare che il giorno del giudizio era vicino. L'apostolo qui sostiene che certamente verrà, ma che verrà come un ladro nella notte. Non dice nulla del tempo in cui deve arrivare; si limita a confutare coloro che hanno parlato del suo verificarsi immediatamente. --- Per la venuta, ecc._ _Grozio e alcuni altri spiegano questa venuta, della vendetta che fece sugli ebrei per le armi dei romani. È vero che parla in molti luoghi della distruzione di Gerusalemme e della sua venuta all'ultimo giorno, esattamente negli stessi termini. Ma il contesto dell'intera epistola dimostra che qui sta parlando dell'ultimo giorno. (Calmet) --- E del nostro raduno [1] a lui. Letteralmente, della nostra congregazione a lui. Cioè, che tu non sia mosso da nessuna pretesa rivelazione, né da nessuna p...

2 Tessalonicesi 2:1 La Riunione dei Santi. Abbiamo ora davanti a noi il tempo e il tempo di cui parla san Paolo nel testo, e dobbiamo osservare che lo usa non come un terrore ma come un'attrazione "ti preghiamo" come coloro che non se ne separerebbero per le loro vite. L'avvento, un raduno, è per san Paolo una prospettiva piena di consolazione. Cos'è che rende il mondo il deserto che è? In gran parte è quella di cui la ricomposizione è una dispersione diretta di inversione. Ci sono sensi, senza dubbio, in cui la dispersione è tollerabile; la separazione e la separazione delle nazioni, non più dividendo mari e deserti che dividendo lingue. Sarebbe sciocco dire che questo è per chiunque una perdita o un'afflizione. È come un tipo che dobbiamo leggerlo se vogliamo entrare nel suo significato. Il peccato è la grande forza di divisione. Il peccato divide anche le sue

CAPITOLO 19 L'UOMO DEL SIN 2 Tessalonicesi 2:1 (RV) NEL primo capitolo di questa lettera Paolo ha descritto il giusto giudizio di Dio che accompagna l'avvento di Cristo. I suoi terrori e le sue glorie ardevano davanti ai suoi occhi mentre pregava per coloro che dovevano leggere la sua lettera. "In vista di questo", dice, "anche noi preghiamo sempre per te, che il nostro Dio ti consideri degno della chiamata". La parola enfatica nella frase è "tu". Tra tutti i credenti nei quali Cristo doveva essere glorificato, come in Lui, i Tessalonicesi erano in questo momento i più vicini al cuore dell'Apostolo. Come altri, erano stati chiamati in un posto nel regno dei cieli.; ed è ansioso che se ne dimostrino degni. Saranno degni solo se Dio con potenza porterà alla perfezione in loro il loro diletto nella bontà e le attività della loro fede. Questa è la sos

Ora vi preghiamo, fratelli, per la venuta di nostro Signore Gesù Cristo, e _per il_ nostro adunarci presso di lui, vi supplichiamo - per la venuta di nostro Signore - È evidente che i Tessalonicesi, incitati da ingannati o falsi maestri, avevano tratto un significato sbagliato dalle parole della prima epistola, 1 Tessalonicesi 4:15 , ecc. , riguardante il giorno del giudizio; e furono portati poi a concludere che quel giorno era vicino; e ciò aveva prodotto grande confusione nella Chiesa: per correggere questo errore, l'apostolo mandò loro questa seconda lettera, nella quale mostra che questo giorno deve essere necessariamente lontano, perché una grande opera deve essere fatta prima della sua apparizione. Del giorno del giudizio generale aveva parlato prima, e aveva detto che sarebbe venuto come un ladro di notte, cioè quando non era previsto; ma non tentò di

Ora vi supplichiamo, fratelli, per la venuta del Signore nostro Gesù Cristo e _per_ il nostro raduno insieme a lui, ver. 1. _Ora vi supplichiamo, fratelli_ ] I portavoce di Cristo devono parlare bene, corteggiandolo in modo tale che conquistino il cuore degli uomini, guidando per mano coloro che sono disposti e attirando in qualche modo quelli che sono meno volenterosi, affinché essi li presenti come una casta vergine a Cristo, 2 Corinzi 11:2 . Questa seria obiezione implica che è facile e pericoloso lasciarsi trasportare dai seduttori; poiché la Scrittura non usa "tagliare le cannucce con gli scarafaggi" per essere così seri in una piccola cosa. "Ti supplichiamo", di tutti gli amori, ερωτωμεν (da ερως, amore). Fratelli, fratelli nel grembo materno, il più vicino possibile alla natura. _a_ "Per la venuta di nostro Signore Gesù", che tu ami, cerchi e brami; "e da

_ORA VI PREGHIAMO, FRATELLI, PER LA VENUTA DEL SIGNORE NOSTRO GESÙ CRISTO E PER IL NOSTRO RADUNO PRESSO DI LUI,_ Ora - "Ma:" segna il passaggio dalle sue preghiere per loro alle suppliche a loro. TI SUPPLICHIAMO - affettuosa supplica di guadagnarli alla giusta vista, piuttosto che un severo rimprovero. DA , _HUPER_ ( G5228 )] - 'rispetto a:' come х _HUPER_ ( G5228 )] 'di,' 2 Corinzi 1:8 ; Filippesi 2:13 - letteralmente, a favore della vera visione della venuta di Cristo, che è stata fraintesa. IL NOSTRO RADUNO A LUI - l'ultimo raduno dei santi a Lui alla sua venuta ...

_INTORNO A CHI CI RACCOGLIAMO_ 'Il nostro incontro insieme a Lui.' 2 Tessalonicesi 2:1 È quella concezione, così piena di pace e di potere, di riposo presente e di energia di una speranza immortale, così pregna del suggerimento di una cooperazione più profonda di quanto possiamo analizzare, ma che è governata e gestita da Lui- che ci attira qui nella realtà ultima, e ci rimanda fuori, dispersi, eppure uno nell'anima. I. ATTORNO AL QUALE CI RADUNIAMO . ‑ È il Signore Gesù Cristo, Dio di Dio, Uomo dell'uomo, coessenziale al Padre, coessenziale con noi, Figlio dell'Infinito, Figlio della Vergine, Agnello del Sacrificio, Vincitore del Risurrezione, Sacerdote sul suo trono, Re regnante e da ritornare, Capo della Chiesa, Pietra angolare della creazione, Abitatore nei nostri cuori, Salvatore delle nostre anime, Amico dei nostri dolori e delle nostre