Atti degli Apostoli 4:32-37

      32 E la moltitudine di quelli che credevano erano di un solo cuore e di un'anima sola: nessuno di quelli che doveva delle cose che possedeva era suo; ma avevano tutte le cose in comune. 33 E con grande potenza diede agli apostoli testimonianza della risurrezione del Signore Gesù: e grande grazia fu su tutti loro. 34 Tra loro non c'era alcuno che ne mancasse; poiché quanti possedevano terreni o case li vendevano e portavano il prezzo delle cose vendute, 35 e li deponevano ai piedi degli apostoli; e si distribuiva ai ciascuno secondo il suo bisogno.

  36 Or Giuseppe, soprannominato dagli apostoli Barnaba, (che, interpretato, Il figlio di consolazione), levita, e del paese di Cipro, 37 terreni Avendo, venduto esso, e ha portato i soldi, e di cui si ai piedi degli apostoli.

      Abbiamo un'idea generale che ci viene data in questi versi, ed è molto bella, dello spirito e dello stato di questa chiesa veramente primitiva; è conspectus sæculi: una visione di quell'età dell'infanzia e dell'innocenza.

      I. I discepoli si amavano teneramente. Ecco, come era bello e quanto era piacevole vedere come la moltitudine di quelli che credevano fosse di un solo cuore e di una sola anima ( Atti degli Apostoli 4:32 Atti degli Apostoli 4:32 ), e non c'era cosa come la discordia né divisione tra di loro.

Osserva qui, 1. C'erano moltitudini che credevano; anche a Gerusalemme, dove l'influenza maligna dei capi dei sacerdoti era più forte, vi furono tremila convertiti in un giorno e cinquemila in un altro, e oltre a questi si aggiungevano alla chiesa ogni giorno; e senza dubbio furono tutti battezzati, e fecero professione di fede; poiché lo stesso Spirito che diede agli apostoli il coraggio di predicare la fede di Cristo, diede loro il coraggio di confessarla.

Nota: l'incremento della chiesa è la gloria di essa, e la moltitudine di coloro che credono, più che la loro qualità. Ora la chiesa risplende e la sua luce è venuta, quando le anime volano così come una nuvola nel suo seno e come colombe alle loro finestre, Isaia 60:1 ; Isaia 60:8 .

2. Erano tutti di un solo cuore e di un'anima. Sebbene ce ne fossero molti, moltissimi, di età, temperamento e condizioni diverse, nel mondo, che forse, prima di credere, erano perfetti estranei l'uno all'altro, tuttavia, quando si incontrarono in Cristo, erano così intimamente conosciuti come se si conoscevano da molti anni. Forse erano stati di sette diverse tra gli ebrei, prima della loro conversione, o avevano avuto discordie sui conti civili; ma ora questi erano tutti dimenticati e messi da parte, ed erano unanimi nella fede di Cristo, ed essendo tutti uniti al Signore, erano uniti gli uni agli altri nel santo amore.

Questo fu il frutto benedetto del precetto morente di Cristo ai suoi discepoli, di amarsi gli uni gli altri, e la sua preghiera morente per loro, affinché tutti fossero uno. Abbiamo ragione di pensare che si dividessero in diverse congregazioni, o assemblee di adorazione, secondo le loro abitazioni, sotto i rispettivi ministri; e tuttavia ciò non causò gelosia o disagio; poiché tuttavia erano tutti di un solo cuore e di un'anima sola ; e amava quelli delle altre congregazioni tanto quanto quelli della loro. Così fu allora, e non disperiamo di rivederlo, quando lo Spirito sarà sparso su di noi dall'alto.

      II. I ministri proseguirono la loro opera con grande vigore e successo ( Atti degli Apostoli 4:33 Atti degli Apostoli 4:33 ): Con grande potenza diedero agli apostoli testimonianza della risurrezione del Signore Gesù.

La dottrina che predicavano era, la risurrezione di Cristo: un dato di fatto, che servì non solo alla conferma della verità della santa religione di Cristo, ma essendo debitamente spiegata ed illustrata, con le dovute deduzioni da essa, servì per una sintesi di tutti i doveri, i privilegi e le comodità dei cristiani. La risurrezione di Cristo, giustamente compresa e migliorata, ci farà entrare nei grandi misteri della religione.

Per grande potenza con cui gli apostoli attestarono la risurrezione si può intendere: 1. Il grande vigore, spirito e coraggio, con cui pubblicarono e professarono questa dottrina; lo facevano non con dolcezza e diffidenza, ma con vivacità e risolutezza, come quelli che erano essi stessi abbondantemente soddisfatti della sua verità, e desideravano ardentemente che lo fossero anche gli altri. Oppure, 2. I miracoli che hanno operato per confermare la loro dottrina. Con opere di grande potenza hanno dato testimonianza della risurrezione di Cristo, Dio stesso, in loro, testimoniando anche lui.

      III. La bellezza del Signore nostro Dio rifulse su di loro e su tutte le loro azioni: grande grazia fu su tutti loro, non solo su tutti gli apostoli, ma su tutti i credenti, charis megale -- grazia che aveva in sé qualcosa di grande (magnifico e molto straordinario ) era su tutti loro. 1. Cristo ha riversato su di loro abbondanza di grazia, tale da renderli qualificati a grandi servizi, dotandoli di grande potenza; venne su di loro dall'alto, dall'alto.

2. Vi erano evidenti frutti di questa grazia in tutto ciò che dicevano e facevano, tale da onorarli e raccomandarli al favore di Dio, come di gran pregio ai suoi occhi . 3. Alcuni pensano che includa il favore che avevano con le persone. Ognuno vedeva in loro una bellezza ed eccellenza e li rispettava.

      IV. Erano molto liberali con i poveri e morti per questo mondo. Questa era in loro una prova della grazia di Dio grande come ogni altra, e tanto le raccomandava alla stima del popolo.

      1. Non insistevano sulla proprietà, di cui anche i bambini sembrano avere un senso e una gelosia, e in cui le persone mondane trionfano, come Labano ( Genesi 31:43 ): Tutto ciò che vedi è mio; e Nabal ( 1 Samuele 25:11 ): Il mio pane e la mia acqua.

Questi credenti erano così presi dalla speranza di un'eredità nell'altro mondo che questo era come niente per loro. Nessuno disse che tutto ciò che possedeva fosse suo, Atti degli Apostoli 4:32 Atti degli Apostoli 4:32 .

Non portavano via la proprietà, ma ne erano indifferenti. Non chiamavano proprio ciò che avevano, in modo orgoglioso e vanaglorioso, vantandosi o confidando in esso. Non la chiamavano propria, perché avevano, nell'affetto, abbandonato tutto per Cristo, e aspettavano continuamente di essere spogliati di tutto per la loro adesione a lui. Non dicevano che qualcosa era loro; poiché nulla possiamo chiamare nostro se non peccato.

Ciò che abbiamo nel mondo è più di Dio che nostro; lo abbiamo da lui, dobbiamo usarlo per lui e ne siamo responsabili nei suoi confronti. Nessun uomo ha detto che quello che aveva era suo, idiota - suo peculiare; perché era pronto a distribuire, disposto a comunicare e desiderava non mangiare il suo boccone da solo, ma ciò che aveva da risparmiare a se stesso e alla famiglia, i suoi poveri vicini erano i benvenuti.

Coloro che avevano proprietà non erano solleciti di accumulare, ma molto disposti a depositare, e si sforzavano di aiutare i loro fratelli. Non c'è da meravigliarsi che fossero di un solo cuore e di un'anima, quando sedevano così liberi per la ricchezza di questo mondo; poiché meum, mio, e tuum, tuo, sono i grandi martiri. Il fatto che gli uomini tengano il proprio, e si aggrappano a qualcosa di più del proprio, sono il sorgere di guerre e combattimenti.

      2. Abbondò nella carità, tanto che, in effetti, avevano tutte le cose in comune; perchè ( Atti degli Apostoli 4:34 Atti degli Apostoli 4:34 ) non ce Atti degli Apostoli 4:34alcuno che mancasse, ma si badava al loro rifornimento.

Quelli che erano stati mantenuti sulla carità pubblica furono probabilmente esclusi quando diventarono cristiani, e quindi era giusto che la chiesa si prendesse cura di loro. Come c'erano molti poveri che ricevettero il vangelo, così c'erano alcuni ricchi che potevano mantenerli, e la grazia di Dio li rendeva disponibili. Quelli che raccolgono molto non hanno nulla in più, perché ciò che hanno in più lo hanno per quelli che raccolgono poco, perché non manchino loro, 2 Corinzi 8:14 ; 2 Corinzi 8:15 . Il Vangelo ha posto tutte le cose comuni, non perché ai poveri sia permesso derubare i ricchi, ma perché i ricchi siano destinati a soccorrere i poveri.

      3. Molti di loro fecero vendere i loro possedimenti, per raccogliere un fondo per beneficenza: quanti possedevano terre o case li vendettero, Atti degli Apostoli 4:34 Atti degli Apostoli 4:34 .

Il Dr. Lightfoot calcola che questo fosse l'anno del giubileo nella nazione ebraica, il cinquantesimo anno (il ventottesimo da quando si stabilirono in Canaan millequattrocento anni fa), così che, ciò che fu venduto quell'anno essendo di non tornare fino al prossimo giubileo, le terre allora prendevano un buon prezzo, e così la vendita di quelle terre avrebbe raccolto più soldi. Ora,

      (1.) Ci viene detto qui cosa fecero con il denaro così raccolto: Lo deposero ai piedi degli apostoli, lasciando che fosse loro smaltito come ritenevano opportuno; probabilmente ne hanno tratto il loro sostegno; per dove altro potrebbero averlo? Osservate, gli apostoli vorrebbero che fosse deposto ai loro piedi, in segno del loro santo disprezzo delle ricchezze del mondo; pensavano che fosse più opportuno posarlo ai loro piedi piuttosto che alloggiare nelle loro mani o nei loro seni.

Essendovi deposto, non fu accumulato, ma fu distribuito, da persone appropriate, a ciascuno secondo le sue necessità. Si deve avere grande cura nella distribuzione della carità pubblica, [1.] Che sia data a coloro che hanno bisogno; coloro che non sono in grado di procurarsi un adeguato mantenimento di se stessi, per età, infanzia, malattia, o disabilità fisica, o incapacità di mente, mancano di ingegno o di attività, di provvidenze incrociate, di perdite, di oppressioni o di numerose accuse.

Coloro che per uno di questi o altri motivi hanno reale bisogno e non hanno parenti propri che li aiutino, ma soprattutto coloro che sono ridotti a volere il bene e la testimonianza di una buona coscienza, deve essere curata, curata e, con un'applicazione così prudente di ciò che è dato, quanto può essere più utile a loro. [2.] Che sia dato ad ogni uomo al quale è destinato, secondo le sue necessità, senza parzialità né rispetto delle persone.

È regola, nel dispensare la carità, come nell'amministrare la giustizia, ut parium par sit ratio, che coloro che sono ugualmente bisognosi e ugualmente meritevoli siano ugualmente aiutati, e che la carità sia adatta e adattata alla necessità, come la parola è.

      (2.) Qui viene menzionata una persona in particolare che fu notevole per questa generosa carità: si trattava di Barnaba, poi collega di Paolo. Osserva, [1.] Il resoconto qui dato di lui, Atti degli Apostoli 4:36 Atti degli Apostoli 4:36 .

Il suo nome era Joses; era della tribù di Levi, perché tra i Giudei della dispersione c'erano leviti, che, è probabile, presiedevano nella loro sinagoga-culto, e, secondo il dovere di quella tribù, insegnavano loro la buona conoscenza del Signore. Era nato a Cipro, molto lontano da Gerusalemme, i suoi genitori, sebbene ebrei, avevano un insediamento lì. Si nota che gli apostoli hanno cambiato il suo nome dopo che si era associato a loro.

È probabile che fosse uno dei settanta discepoli e, man mano che cresceva in doni e grazie, divenne eminente e fu rispettato dagli apostoli, i quali, in segno del loro valore per lui, gli diedero un nome, Barnaba: il figlio della profezia (così significa propriamente), essendo dotato di straordinari doni di profezia. Ma i giudei ellenisti (dice Grozio) chiamavano la preghiera paraklesis, e perciò con quella parola è resa qui: Un figlio di esortazione (così alcuni), uno che aveva un'eccellente facoltà di guarire e persuadere; ne abbiamo un esempio, Atti degli Apostoli 11:22 Atti degli Apostoli 11:22 .

Un figlio di consolazione (così si legge); uno che camminava molto nelle comodità dello Spirito Santo , un cristiano allegro, e questo allargava il suo cuore nella carità verso i poveri; o uno che era eminente per confortare il popolo del Signore e parlare di pace a coscienze turbate ferite; aveva una struttura ammirevole in quel modo. C'erano due tra gli apostoli che furono chiamati Boanerges--figli del tuono ( Marco 3:17 ); ma ecco con loro un figlio di consolazione .

Ognuno aveva i suoi diversi doni. Nessuno deve censurare l'altro, ma entrambi si sostengono l'un l'altro; l'uno esamini la ferita, poi l'altro la guarisca e la fascia. [2.] Ecco un resoconto della sua carità, e grande generosità al fondo pubblico. Ciò è particolarmente notato, a causa dell'eminenza dei suoi servizi in seguito nella chiesa di Dio, specialmente nel portare il Vangelo ai Gentili; e, affinché questo non sembri provenire da una cattiva volontà verso la sua stessa nazione, abbiamo qui la sua benevolenza per i convertiti ebrei.

O forse questo viene citato perché era una carta di primo piano, e un esempio per gli altri: Egli avendo terra, se a Cipro, dove è nato, o in Giudea, dove ora abitava, o altrove, non è certo, ma ha venduto esso, non per comprare altrove a vantaggio, ma, come un vero levita, che sapeva di avere il Signore Dio d'Israele come sua eredità, disprezzava le eredità terrene, non sarebbe stato più gravato con esse, ma portò il denaro e lo depose ai piedi degli apostoli, da donare in carità.

Così, come uno che doveva essere un predicatore del vangelo, si districò dagli affari di questa vita: e non perse nulla sul saldo del conto, ponendo il denaro ai piedi degli apostoli, quando egli stesso fu in effetti annoverato fra gli Apostoli, per quella parola dello Spirito Santo: Separami Barnaba e Saulo per l'opera alla quale li ho chiamati Atti degli Apostoli 13:2 Atti degli Apostoli 13:2 . Così, per il rispetto che mostrava agli apostoli come apostoli, aveva una ricompensa da apostolo.