Atti degli Apostoli 7:17-29

      17 Ma quando si avvicinò il tempo della promessa, che Dio aveva giurato ad Abramo, il popolo crebbe e si moltiplicò in Egitto, 18 finché sorse un altro re, che non conosceva Giuseppe. 19 Lo stesso ha agito sottilmente con i nostri parenti, e malvagio ha supplicato i nostri padri, affinché scacciassero i loro giovani figli, affinché non potessero vivere. 20 In quel tempo nacque Mosè, era molto bello e si nutriva per tre mesi nella casa di suo padre. 21 E quando fu scacciato, la figlia del faraone lo prese in braccio e lo nutriva per suo figlio.

  22 E Mosè fu dotto in tutta la sapienza degli Egiziani, ed era potente in parole e in opere. 23 E quando ebbe quarant'anni, gli venne in cuore di visitare i suoi fratelli, i figli d'Israele. 24 E vedendo uno di loro soffrire male, lo difese , e vendicò l'oppresso, e percosse l'Egiziano: 25 perché credeva che i suoi fratelli avrebbero capito come Dio li avrebbe liberati per mano sua; ma essi non compresero.

  26 E il giorno dopo si mostrò loro mentre lottavano, e li avrebbe riuniti di nuovo, dicendo: Signori, siete fratelli; perché vi sbagliate l'un l'altro? 27 Ma colui che fece torto al suo prossimo lo respinse, dicendo: Chi ti ha costituito capo e giudice su di noi? 28 Vuoi uccidermi come ieri hai fatto con l'Egiziano? 29 A queste parole Mosè fuggì e si trovò straniero nel paese di Madian, dove generò due figli.

      Stephen qui continua a riferire,

      I. La meravigliosa crescita del popolo d'Israele in Egitto; fu per una meraviglia della provvidenza che in poco tempo da famiglia si trasformarono in nazione. 1. Fu quando si avvicinò il tempo della promessa, il tempo in cui dovevano essere formati in un popolo. Durante i primi duecentoquindici anni dopo la promessa fatta ad Abramo, i figli dell'alleanza non furono aumentati che a settanta; ma negli ultimi duecentoquindici anni aumentarono a seicentomila combattenti.

Il moto della provvidenza a volte è più rapido quando si avvicina al centro. Non scoraggiamoci per la lentezza dei procedimenti verso il compimento delle promesse di Dio; Dio sa riscattare il tempo che sembra perduto e, quando l'anno dei redenti è vicino, può fare una doppia opera in un solo giorno. 2. Fu in Egitto, dove furono oppressi e governati con rigore; quando le loro vite furono rese così amare per loro che, si potrebbe pensare, avrebbero voluto essere scritte senza figli, eppure si sposarono, nella fede che Dio a tempo debito li avrebbe visitati; e Dio benedisse quelli che così lo onorarono, dicendo: Siate fecondi e moltiplicatevi. I tempi di sofferenza sono stati spesso tempi di crescita con la chiesa.

      II. Le estreme difficoltà che vi subirono, Atti degli Apostoli 7:18 ; Atti degli Apostoli 7:19 . Quando gli egiziani li videro aumentare di numero, aumentarono i loro fardelli, in cui Stefano osserva tre cose:-- 1.

La loro vile ingratitudine: furono oppressi da un altro re che non conosceva Giuseppe, cioè non considerava il buon servizio che Giuseppe aveva reso a quella nazione; perché, se l'avesse fatto, non avrebbe fatto così male come contraccambio ai suoi parenti e alla sua famiglia. Coloro che feriscono le brave persone sono molto ingrati, perché sono le benedizioni dell'epoca e del luogo in cui vivono. 2. Il loro mestiere e la loro politica infernale: si sono comportati in modo subdolo con la nostra stirpe.

Andiamo, dissero, agiamo con saggezza, pensando in tal modo di assicurarci, ma si è rivelato stolto, perché non hanno fatto che accumulare ira per questo. Sono in un grande errore coloro che pensano di agire saggiamente per se stessi quando trattano con inganno o senza pietà i loro fratelli. 3. La loro barbara e disumana crudeltà. Per poterli estirpare efficacemente, scacciano i loro bambini, alla fine potrebbero non vivere.

L'uccisione del loro seme infantile sembrava un modo molto probabile per schiacciare una nazione neonata. Ora Stefano sembra osservare loro questo, non solo per poter ulteriormente vedere quanto siano stati meschini i loro inizi, adeguatamente rappresentati (forse con un occhio alla denuncia dei bambini in Egitto) dallo stato desolato di un indifeso, emarginato bambino ( Ezechiele 16:4 ), e quanto erano in debito con Dio per la sua cura di loro, che avevano perso e di cui si erano resi indegni: ma anche per poter considerare che ciò che ora stavano facendo contro la chiesa cristiana in la sua infanzia fu altrettanto empia e ingiusta, e sarebbe stata nella questione altrettanto infruttuosa e inefficace, come fu ciò che gli egiziani fecero contro la chiesa ebraica nella sua infanzia.

"Credi di agire con sottigliezza nel maltrattarci e, nel perseguitare i giovani convertiti, fai come loro nel scacciare i bambini; ma scoprirai che non serve a niente, nonostante la tua malizia i discepoli di Cristo vorranno aumentare e moltiplicare. "

      III. La risurrezione di Mosè per essere il loro liberatore. Stefano è stato accusato di aver pronunciato parole blasfeme contro Mosè, in risposta alla quale accusa qui parla molto onorevolmente di lui. 1. Mosè nacque quando la persecuzione d'Israele era al culmine, specialmente in quel più crudele caso di essa, l'uccisione dei bambini appena nati: A quel tempo nacque Mosè ( Atti degli Apostoli 7:20 Atti degli Apostoli 7:20 ), e fu egli stesso in pericolo, non appena venne nel mondo (come anche il nostro Salvatore fu a Betlemme) di cadere in sacrificio a quel sanguinoso editto.

Dio si sta preparando per la liberazione del suo popolo, quando la sua via è più oscura e la sua angoscia più profonda. 2. Era estremamente giusto; il suo volto cominciò a risplendere appena nato, come felice presagio dell'onore che Dio aveva voluto porre su di lui; era asteios a Theo - giusto verso Dio; fu santificato fin dal grembo, e questo lo rese bello agli occhi di Dio; perché è la bellezza della santità che ha un grande prezzo agli occhi di Dio.

3. Fu meravigliosamente preservato nella sua infanzia, in primo luogo, dalle cure dei suoi teneri genitori, che lo nutrirono per tre mesi nella loro stessa casa, finché osarono; e poi per una provvidenza favorevole che lo gettò nelle braccia della figlia del Faraone, che lo prese e lo nutriva come suo figlio ( Atti degli Apostoli 7:21 Atti degli Apostoli 7:21 ); per coloro di cui Dio intende fare un uso speciale si prenderà cura di lui in modo speciale.

E così ha protetto il bambino Mosè? Tanto più assicurerà gli interessi del suo santo bambino Gesù (come è chiamato Atti degli Apostoli 4:27 Atti degli Apostoli 4:27 ) dai nemici che si sono radunati contro di lui.

4. Divenne un grande studioso ( Atti degli Apostoli 7:22 Atti degli Apostoli 7:22 ): Fu istruito in tutta la saggezza degli egiziani, che erano allora famosi per ogni tipo di letteratura educata, in particolare filosofia, astronomia e (che forse ha contribuito a condurli all'idolatria) geroglifici.

Mosè, avendo la sua educazione a corte, ebbe occasione di perfezionarsi con i migliori libri, precettori e conversazioni, in tutte le arti e scienze, e ne ebbe un genio. Abbiamo solo motivo di pensare che non avesse dimenticato il Dio dei suoi padri tanto da conoscere gli studi e le pratiche illegali dei maghi d'Egitto, più di quanto fosse necessario per confutarli.

5. È diventato un primo ministro di stato in Egitto. Questo sembra essere inteso dal suo essere potente nelle parole e nelle azioni. Sebbene non avesse un modo pronto di esprimersi, ma balbettasse, tuttavia parlava con ammirevole buon senso, e ogni cosa che diceva richiedeva l'assenso, e portava con sé la propria evidenza e forza di ragione; e, negli affari, nessuno andava avanti con tale coraggio, condotta e successo.

Così è stato preparato, da aiuti umani, per quei servizi, che, dopo tutto, non potrebbe essere completamente fornito per senza illuminazione divina. Ora, da tutto ciò, Stefano farà apparire che, nonostante le maliziose insinuazioni dei suoi persecutori, avesse di Mosè pensieri alti e onorevoli come loro.

      IV. I tentativi che Mosè fece per liberare Israele, che essi disprezzarono e con cui non vollero concludere. Questo Stefano insiste molto, e serve come chiave di questa storia ( Esodo 2:11 ), come fa anche quell'altra costruzione che gli viene data dall'apostolo, Ebrei 11:24 .

Là è rappresentato come un atto di santa abnegazione, qui come un preludio progettato o un ingresso al servizio pubblico a cui doveva essere chiamato ( Atti degli Apostoli 7:23 Atti degli Apostoli 7:23 ): Quando aveva quarant'anni, nel fiore degli anni per essere promosso alla corte d'Egitto, gli venne in cuore (poiché Dio l'aveva messo lì) di visitare i suoi fratelli, i figli d'Israele, e vedere in che modo avrebbe potuto fare loro qualsiasi servizio; e si mostrò persona pubblica, di carattere pubblico.

1. Come salvatore di Israele. Ne diede un esempio nel vendicare un israelita oppresso e nell'uccidere l'egiziano che lo maltrattava ( Atti degli Apostoli 7:24 Atti degli Apostoli 7:24 ). Vedendo uno dei suoi fratelli soffrire il torto, si commosse con compassione verso il sofferente, e una giusta indignazione per il malfattore, come dovrebbero essere gli uomini nelle posizioni pubbliche, e vendicò colui che era oppresso, e percosse l'Egiziano, il quale, se fosse stato solo un privato, non avrebbe potuto legittimamente farlo; ma sapeva che il suo incarico dal cielo lo avrebbe confermato, e supponeva che i suoi fratelli (che non potevano che avere una certa conoscenza della promessa fatta ad Abramo,che la nazione che avrebbe dovuto opprimerli Dio avrebbe giudicato) avrebbe capito che Dio per sua mano li avrebbe liberati; perché non avrebbe potuto avere né presenza di mente né forza di corpo per fare ciò che ha fatto, se non fosse stato rivestito di un potere divino tale da manifestare un'autorità divina.

Se avessero compreso i segni dei tempi, avrebbero potuto prendere questo per l'alba del giorno della loro liberazione; ma non lo capirono, non presero questo, come era stato progettato, per erigere uno stendardo e suonare una tromba, per proclamare Mosè loro liberatore. 2. Come giudice d'Israele. Questo ha dato un campione di, il molto giorno dopo, nell'offerta per ospitare le questioni tra i due contendenti Ebrei, in cui ha chiaramente assunto un carattere pubblico ( Atti degli Apostoli 7:26 Atti degli Apostoli 7:26 ): Egli si è mostrato loro come si sforzarono, e, assumendo un'aria di maestà e autorità, li avrebbe messi di nuovo in uno,e poiché il loro principe ha determinato la controversia tra loro, dicendo: Signori, siete fratelli, per nascita e professione di religione; perchè vi sbagliate l'uno con l'altro? Perché osservò che (come nella maggior parte delle lotte) c'era un difetto da entrambe le parti; e quindi, per la pace e l'amicizia, ci deve essere una mutua remissione e condiscendenza.

Quando Mosè doveva essere il liberatore di Israele dall'Egitto, uccise gli egiziani e così liberò Israele dalle loro mani; ma, quando doveva essere giudice e legislatore d'Israele, li governava con lo scettro d'oro, non con la verga di ferro; non li uccise e li uccise quando si sforzarono, ma diede loro leggi e statuti eccellenti e decise le loro lamentele e appelli fatti a lui, Esodo 18:16 .

Ma l'israelita contendente che aveva più torto lo respinse ( Atti degli Apostoli 7:27 Atti degli Apostoli 7:27 ), non sopportò il rimprovero, sebbene giusto e gentile, ma era pronto a volargli in faccia, con, Chi ti ha costituito capo e giudice su di noi? Gli spiriti orgogliosi e litigiosi sono impazienti di controllare e controllare.

Piuttosto questi israeliti avrebbero i loro corpi governati con rigore dai loro sovrintendenti piuttosto che essere consegnati, e le loro menti governate con ragione, dal loro liberatore. Il malfattore era così furioso per il rimprovero datogli che rimproverò Mosè per il servizio che aveva reso alla loro nazione uccidendo l'Egiziano, che, se avessero voluto, sarebbe stato il pegno di un ulteriore e più grande servizio: Vuoi tu uccidimi, come hai fatto ieri all'Egiziano? Atti degli Apostoli 7:28 Atti degli Apostoli 7:28 , accusandolo come suo crimine, e minacciando di accusarlo per questo, che era l'aver appeso la bandiera della sfida agli egiziani, e la bandiera dell'amore e della liberazione a Israele.

Allora Mosè fuggì nel paese di Madian e non fece più alcun tentativo di liberare Israele fino a quarant'anni dopo; si stabilì come straniero a Madian, si sposò ed ebbe due figli, dalla figlia di Jethro, Atti degli Apostoli 7:29 Atti degli Apostoli 7:29 .

      Ora vediamo come questo serve allo scopo di Stephen. 1. Lo accusarono di aver bestemmiato Mosè, in risposta alla quale egli ribatté su di loro gli oltraggi che i loro padri fecero a Mosè, di cui avrebbero dovuto vergognarsi e umiliarsi, invece di litigare in questo modo, con il pretesto di zelo per il onore di Mosè, con uno che aveva per lui una venerazione così grande come chiunque di loro. 2. Lo perseguitarono per aver disputato in difesa di Cristo e del suo vangelo, al quale opponevano Mosè e la sua legge: «Ma», dice, «è meglio che tu stia attento» (1.

) "Per non fare così come fecero i vostri padri, rifiutate e rigettate colui che Dio ha suscitato per essere per voi un principe e un salvatore; capirete, se non chiudete volontariamente gli occhi alla luce, che Dio lo farà, per questo Gesù, liberati da una schiavitù peggiore di quella d'Egitto; guardati dunque dal respingerlo, ma accoglilo come capo e giudice su di te». (2.) "Affinché tu non vada così come andarono i tuoi padri, che per questo furono giustamente lasciati morire nella loro schiavitù, poiché la liberazione non venne che quarant'anni dopo.

Questo sarà l'esito, allontanerete da voi il Vangelo e sarà inviato ai pagani; non avrete Cristo e non lo avrete, così sarà il vostro destino." Matteo 23:38 ; Matteo 23:39 .