Atti degli Apostoli 7:30-41

      30 E quando furono trascorsi quarant'anni, gli apparve nel deserto del monte Sina un angelo del Signore in una fiamma di fuoco in un roveto. 31 Quando Mosè lo vide , si meravigliò a quella vista; e mentre si avvicinava per contemplarlo , la voce del Signore venne a lui: 32 dicendo: Io sono il Dio dei tuoi padri, il Dio di Abramo e il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe.

Allora Mosè tremò e non osò guardare. 33 Allora il Signore gli disse: Togliti i calzari dai piedi, perché il luogo dove stai è terra santa. 34 Ho visto, ho visto l'afflizione del mio popolo che è in Egitto, e ho udito il loro gemito, e sono sceso per liberarlo. E ora vieni, ti manderò in Egitto. 35 Questo Mosè che essi rifiutarono, dicendo: Chi ti ha costituito capo e giudice? lo stesso Dio mandò a essere capo e liberatore per mano dell'angelo che gli apparve nel roveto.

  36 Li fece uscire, dopo aver fatto prodigi e segni nel paese d'Egitto, nel Mar Rosso e nel deserto per quarant'anni. 37 Questo è quel Mosè, che disse ai figliuoli d'Israele: Il Signore vostro Dio vi susciterà un profeta tra i vostri fratelli, come me; lo sentirete. 38 Questi è colui che era nella chiesa nel deserto con l'angelo che gli parlò nel monte Sina, e con i nostri padri: che ricevette i vivi oracoli da darci: 39 Al quale i nostri padri non ubbidirono, ma spinta di lui da loro, e nei loro cuori tornarono in Egitto, 40 dicendo ad Aronne: Facci degl'iddii che vadano davanti a noi per quanto riguardaquesto Mosè, che ci fece uscire dal paese d'Egitto, non sappiamo che ne sia stato di lui. 41 E in quei giorni fecero un vitello e offrirono sacrifici all'idolo, e si rallegrarono delle opere delle loro mani.

      Stefano qui procede nella sua storia di Mosè; e qualcuno giudichi se queste sono le parole di uno che bestemmiava Mosè o no; nulla si potrebbe dire di lui in modo più onorevole. Qui è,

      I. La visione che ebbe della gloria di Dio al roveto ( Atti degli Apostoli 7:30 Atti degli Apostoli 7:30 ): Quando furono trascorsi quarant'anni (durante tutto questo tempo Mosè fu sepolto vivo a Madian, ed era ora invecchiato, e si potrebbe pensare al servizio passato), che potesse sembrare che tutte le sue esibizioni fossero prodotti di un potere e di una promessa divini (come sembrava che Isacco fosse un figlio della promessa essendo nato da genitori colpiti negli anni), ora , a ottant'anni, entra in quell'incarico d'onore al quale è nato, in compenso della sua abnegazione a quarant'anni.

Osserva, 1. Dove Dio gli apparve: Nel deserto del Monte Sinai, Atti degli Apostoli 7:30 Atti degli Apostoli 7:30 . E quando gli apparve là, quel luogo era santo ( Atti degli Apostoli 7:33 Atti degli Apostoli 7:33 ), di cui Stefano si accorge, per pegno a quelli che nel tempio si vantavano, quel luogo santo, come se non ci fosse comunione con Dio da fare se non lì; mentre Dio incontrò Mosè, e si manifestò a lui, in un remoto luogo oscuro nel deserto del Sinai.

Si ingannano se pensano che Dio sia confinato nei luoghi; può portare il suo popolo in un deserto, e là parlare loro comodamente. 2. Come gli apparve: In una fiamma di fuoco (perché il nostro Dio è un fuoco che consuma), e tuttavia il roveto, in cui era questo fuoco, sebbene materia combustibile, non fu consumato, il che, poiché rappresentava lo stato di Israele in Egitto (dove, sebbene fossero nel fuoco dell'afflizione, tuttavia non si consumarono), così forse può essere considerato come un tipo dell'incarnazione di Cristo, e l'unione tra la natura divina e quella umana: Dio, manifestato in la carne, era come la fiamma del fuoco manifestata nel roveto.

3. Come Mosè fu colpito da questo: (1.) Si meravigliò alla vista, Atti degli Apostoli 7:31 Atti degli Apostoli 7:31 . Era un fenomeno la cui soluzione non poteva fornirgli tutto il suo sapere egiziano.

All'inizio ebbe la curiosità di curiosare: ora mi girerò da parte e vedrò questo grande spettacolo; ma più si avvicinava, più era colto da stupore; e, (2.) Tremava, e non osava guardare, non osava guardarlo con fermezza; poiché si rese presto conto che non era una meteora infuocata, ma l'angelo del Signore; e nientemeno che l'Angelo dell'alleanza, il Figlio di Dio stesso.

Questo gli fece tremare. Stefano fu accusato di aver bestemmiato contro Mosè e Dio ( Atti degli Apostoli 6:11 Atti degli Apostoli 6:11 ), come se Mosè fosse stato un piccolo dio; ma da ciò sembra che fosse un uomo, soggetto a passioni simili a noi, e particolarmente a quella della paura, ad ogni apparizione della maestà e della gloria divina.

      II. La dichiarazione che udì dell'alleanza di Dio ( Atti degli Apostoli 7:32 Atti degli Apostoli 7:32 ): La voce del Signore venne a lui; poiché la fede viene dall'udito; e questo era: io sono il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe; e quindi, 1. "Io sono lo stesso che ero.

Il patto che Dio fece con Abramo qualche ere fa era, io sarò per te un Dio, un Dio che tutto basta. "Ora", dice Dio, "quel patto è ancora in pieno vigore; non è cancellato né dimenticato, ma io sono, come ero, il Dio di Abramo, e ora lo farò apparire così;" poiché tutti i favori, tutti gli onori che Dio ha posto su Israele, sono stati fondati su questo patto con Abramo, e ne scaturì.

2. "Sarò lo stesso che sono." Perché se la morte di Abramo, Isacco e Giacobbe non può rompere il rapporto di alleanza tra Dio e loro (come da ciò sembra che non possa), allora nient'altro può: e allora sarà un Dio, (1.) Per le loro anime, che ora sono separate dai loro corpi. Il nostro Salvatore con questo dimostra lo stato futuro, Matteo 22:31 ; Matteo 22:32 .

Abramo è morto, eppure Dio è ancora il suo Dio, quindi Abramo è ancora vivo. Dio non ha mai fatto per lui in questo mondo ciò che avrebbe risposto al vero intento e alla piena estensione di quella promessa, che sarebbe stato il Dio di Abramo; e quindi deve essere fatto per lui nell'altro mondo. Ora questa è quella vita e quella immortalità che vengono portate alla luce dal vangelo, per la piena convinzione dei sadducei, che la negarono.

Coloro quindi che si alzarono in difesa del Vangelo e si sforzarono di propagarlo, erano così lontani dal bestemmiare Mosè che gli fecero il più grande onore che si possa immaginare e quella gloriosa scoperta che Dio gli fece di sé presso il roveto. (2.) Al loro seme. Dio, dichiarandosi così il Dio dei loro padri, intimò la sua benignità alla loro progenie, affinché fossero amati per amore dei padri, Romani 11:28 ; Deuteronomio 7:8 .

Ora i predicatori del vangelo predicarono questo patto, la promessa fatta da Dio ai padri; alla quale promessa speravano di venire quelli delle dodici tribù che continuarono a servire Dio, Atti degli Apostoli 26:6 ; Atti degli Apostoli 26:7 .

Ed essi, sotto il pretesto di sostenere il luogo santo e la legge, si opporranno al patto che fu fatto con Abramo e la sua discendenza, la sua discendenza spirituale, prima che la legge fosse data e molto prima che il luogo santo fosse costruito? Poiché la gloria di Dio deve essere per sempre avanzata, e la nostra gloria per sempre messa a tacere, Dio vorrà che la nostra salvezza sia per promessa, e non per legge; i Giudei dunque che perseguitavano i cristiani, con la pretesa di bestemmiare la legge, bestemmiarono essi stessi la promessa e rinunciarono a tutte le proprie misericordie che erano contenute in essa.

      III. L'incarico che Dio gli diede di liberare Israele dall'Egitto. I Giudei misero Mosè in competizione con Cristo, e accusarono Stefano di bestemmiare perché anche lui non lo fece. Ma Stefano qui mostra che Mosè era un eminente tipo di Cristo, poiché era il liberatore di Israele. Quando Dio si fu dichiarato il Dio di Abramo, procedette, 1. Per ordinare a Mosè di assumere un atteggiamento riverente: " Togliti i calzari dai piedi.

Non entrare in cose sacre con pensieri bassi, freddi e comuni. Tieni il tuo piede, Ecclesiaste 5:1 . Non essere frettoloso e avventato nei tuoi accostamenti a Dio; cammina piano." 2. Ordinare a Mosè di svolgere un servizio molto eminente. Quando sarà pronto a ricevere comandi, avrà un incarico. È incaricato di chiedere il permesso al Faraone affinché Israele esca dalla sua terra e di far rispettare tale richiesta , Atti degli Apostoli 7:34 Atti degli Apostoli 7:34 .

Osserva, (1.) L'attenzione che Dio ha preso sia delle loro sofferenze che del loro senso delle loro sofferenze: ho visto, ho visto la loro afflizione e ho sentito i loro gemiti. Dio ha un riguardo compassionevole per i problemi della sua chiesa e per i gemiti del suo popolo perseguitato; e la loro liberazione sorge dalla sua pietà. (2.) La determinazione che ha fissato per riscattarli per mano di Mosè: sono sceso per liberarli.

Sembrerebbe, sebbene Dio sia presente in tutti i luoghi, tuttavia qui usa quell'espressione di scendere per liberarli perché quella liberazione era tipica di ciò che fece Cristo, quando, per noi uomini, e per la nostra salvezza, discese dal cielo ; colui che salì per primo discese. Mosè è l'uomo che deve essere impiegato: Vieni, e ti manderò in Egitto: e, se Dio lo manderà, lo possederà e gli darà il successo.

      IV. Il suo agire in esecuzione di questa commissione, in cui era una figura del Messia. E qui Stefano si accorge di nuovo delle offese che gli avevano fatto, degli affronti che gli avevano fatto, e del loro rifiuto di averlo a regnare su di loro, tendendo molto a magnificare il suo libero arbitrio nella loro liberazione. 1. Dio onora colui che disprezzano ( Atti degli Apostoli 7:35 Atti degli Apostoli 7:35 ): Questo Mosè che essi rifiutarono (di cui benevolenti offerte e buoni uffici rigettarono con disprezzo, dicendo: Chi ti ha fatto un sovrano e giudice? Ti prendi troppo da te, figlio di Levi, Numeri 16:3 ), questo stesso MosèDio mandò a essere un capo e un liberatore, per mano dell'angelo che gli era apparso nel roveto.

Si può anche capire che Dio gli ha mandato per mano dell'angelo che lo accompagnava, è diventato un liberatore completo. Ora, con questo esempio, Stefano intimò al consiglio che questo Gesù che ora essi rifiutarono, come i loro padri fecero Mosè, dicendo: Chi ti ha costituito profeta e re? Chi ti ha dato questa autorità? anche questo stesso Dio ha avanzato di essere un principe e un salvatore, un governante e un liberatore; come avevano detto loro poco fa gli Atti degli Apostoli 5:30 ( Atti degli Apostoli 5:30, Atti degli Apostoli 5:30 ), che la pietra che i costruttori rifiutarono era diventata la lapide nell'angolo, Atti degli Apostoli 4:11 Atti degli Apostoli 4:11 .

2. Dio mostrò loro favore da lui, ed era molto ansioso di servirli, sebbene lo avessero respinto. Dio avrebbe potuto giustamente rifiutare loro il suo servizio, e avrebbe potuto giustamente rifiutarlo; ma è tutto dimenticato: non ne vengono tanto rimproverati, Atti degli Apostoli 7:36 Atti degli Apostoli 7:36 .

Li fece uscire, tuttavia, dopo aver fatto prodigi e segni nel paese d'Egitto (che furono poi continuati per il completamento della loro liberazione, secondo il caso per loro) nel Mar Rosso e nel deserto per quarant'anni. È così lontano dal bestemmiare Mosè che lo ammira come uno strumento glorioso nelle mani di Dio per la formazione della chiesa dell'Antico Testamento.

Ma non deroga affatto al suo giusto onore dire che era solo uno strumento, e che è eclissato da questo Gesù, con il quale incoraggia questi ebrei a chiudere ancora e a interessarsi a lui, non temendo ma che allora sarebbero stati ricevuti in suo favore e avrebbero ricevuto beneficio da lui, come il popolo d'Israele fu liberato da Mosè, sebbene una volta lo avessero rifiutato.

      V. La sua profezia di Cristo e la sua grazia, Atti degli Apostoli 7:37 Atti degli Apostoli 7:37 . Egli non solo era un tipo di Cristo (molti erano così che forse non avevano una vera preveggenza del suo tempo), ma di lui parlò Mosè ( Atti degli Apostoli 7:37 Atti degli Apostoli 7:37 ): Questo è quel Mosè che disse ai figli d'Israele: Il Signore Dio tuo ti susciterà un profeta tra i tuoi fratelli.

Questo è detto come uno dei più grandi onori che Dio ha posto su di lui (anzi, come quello che ha superato tutti gli altri), che per mezzo di lui ha dato notizia ai figli d'Israele del grande profeta che doveva venire nel mondo, ha sollevato la loro aspettativa di lui, e ha chiesto loro di riceverlo. Quando si parla della sua venuta fuori dall'Egitto è con un'enfasi sull'onore, Questo è quel Mosè, Esodo 6:26 .

E così è qui, questo è quel Mosè. Ora, questo è molto completo per lo scopo di Stephen; nell'affermare che Gesù avrebbe dovuto cambiare le usanze della legge cerimoniale, era così lontano dal bestemmiare Mosè che in realtà gli fece il più grande onore che si possa immaginare, mostrando come si avverò la profezia di Mosè, che era così chiara, che, come disse Cristo loro stesso, Se avessero creduto a Mosè, avrebbero creduto a lui, Giovanni 5:46 .

1. Mosè, in nome di Dio, disse loro che, nella pienezza dei tempi, avrebbero dovuto suscitare in mezzo a loro un profeta, uno della loro stessa nazione, che fosse simile a lui ( Deuteronomio 18:15 ; Deuteronomio 18:18 ),-- un capo e un liberatore, un giudice e un legislatore, come lui,--che dovrebbe quindi avere l'autorità di cambiare i costumi che aveva consegnato, e di portare una migliore speranza, come Mediatore di un testamento migliore .

2. Incaricò loro di ascoltare quel profeta, di ricevere i suoi dettami, di ammettere il cambiamento che avrebbe fatto nei loro costumi, e di sottomettersi a lui in ogni cosa; "e questo sarà il più grande onore che tu possa fare a Mosè e alla sua legge, il quale disse: Ascoltalo; e divenne testimone della ripetizione di questa accusa con una voce dal cielo, alla trasfigurazione di Cristo, e col suo silenzio gli diede il consenso», Matteo 17:5 .

      VI. Gli eminenti servizi che Mosè continuò a rendere al popolo d'Israele, dopo essere stato determinante per portarlo fuori dall'Egitto, Atti degli Apostoli 7:38 Atti degli Apostoli 7:38 .

E anche in questo era un tipo di Cristo, che tuttavia lo supera così tanto che non è una bestemmia dire: "Egli ha l'autorità di cambiare le usanze che Mosè ha impartito". Era l'onore di Mosè, 1. Che era nella chiesa nel deserto; ha presieduto in tutti gli affari di esso per quarant'anni, era re in Jeshurun, Deuteronomio 33:5 .

Il campo d'Israele è qui chiamato la chiesa nel deserto; poiché era una società sacra, incorporata da uno statuto divino sotto un governo divino e benedetta dalla rivelazione divina. La chiesa nel deserto era una chiesa, sebbene non fosse ancora perfettamente formata, come doveva essere quando vennero in Canaan, ma ogni uomo fece ciò che era giusto ai suoi occhi, Deuteronomio 12:8 ; Deuteronomio 12:9 .

Era l'onore di Mosè che fosse in quella chiesa, e molte volte era stata distrutta se Mosè non fosse stato in essa per intercedere per essa. Ma Cristo è il presidente e la guida di una chiesa più eccellente e gloriosa di quella che era nel deserto, ed è più in essa, come vita e anima di essa, di quanto Mosè potesse esserlo in quella. 2. Che era con l'angelo che gli aveva parlato sul monte Sinai, e con i nostri padri - era con lui sul monte santo due volte quaranta giorni, con l'angelo dell'alleanza, Michele, nostro principe.

Mosè conobbe immediatamente Dio, ma non giacque mai nel suo seno come fece Cristo dall'eternità. Oppure queste parole possono essere prese così: Mosè era nella chiesa nel deserto, ma era con l'angelo che gli parlò nel monte Sinai, cioè al roveto ardente; perché si diceva che fosse al monte Sinai ( Atti degli Apostoli 7:30 Atti degli Apostoli 7:30 ); quell'angelo lo precedeva e gli faceva da guida, altrimenti non avrebbe potuto fare da guida a Israele; di questo Dio parla ( Esodo 23:20 ), mando un angelo davanti a te, ed Esodo 33:2 .

E vedi Numeri 20:16 . Era in chiesa con l'angelo, senza il quale non avrebbe potuto rendere alcun servizio alla chiesa; ma Cristo è lui stesso quell'angelo che era con la chiesa nel deserto, e perciò ha autorità sopra Mosè. 3. Che ricevette i vivi oracoli da dare loro; non solo i dieci comandamenti, ma anche le altre istruzioni che il Signore diede a Mosè, dicendo: Dillo ai figli d'Israele.

(1.) Le parole di Dio sono oracoli, certi e infallibili, e di indiscutibile autorità e obbligo; devono essere consultati come oracoli, e da essi devono essere determinate tutte le controversie. (2.) Sono oracoli vivi, perché sono gli oracoli del Dio vivente, non degli idoli muti e morti dei pagani: la parola che Dio dice è spirito e vita; non che la legge di Mosè potesse dare la vita, ma indicava la via della vita: Se vuoi entrare nella vita, osserva i comandamenti.

(3.) Mosè li ricevette da Dio e non consegnò nulla come oracolo al popolo se non ciò che aveva ricevuto prima da Dio. (4.) I vivi oracoli che ricevette da Dio li diede fedelmente al popolo, perché fossero osservati e conservati. Era il privilegio principale degli ebrei che fossero loro affidati gli oracoli di Dio; e fu per mano di Mosè che furono commessi.

Come Mosè non diede loro quel pane, così non diede loro quella legge dal cielo ( Giovanni 6:32 ), ma Dio la diede loro; e colui che diede loro quelle usanze per mezzo del suo servo Mosè poteva, senza dubbio, quando gli piaceva, cambiare le usanze per mezzo di suo Figlio Gesù, che ricevette oracoli più vivi da darci di quanto non fece Mosè.

      VII. Il disprezzo che fu, dopo questo, e nonostante ciò, messo su di lui dal popolo. Coloro che accusavano Stefano di parlare contro Mosè farebbero bene a rispondere a ciò che avevano fatto i loro padri, e seguivano le orme dei loro padri. 1. Non gli obbedivano, ma lo cacciavano via da loro, Atti degli Apostoli 7:39 Atti degli Apostoli 7:39 .

Gli mormoravano contro, si ammutinavano contro di lui, rifiutavano di obbedire ai suoi ordini e talvolta erano pronti a lapidarlo. Mosè diede loro davvero una legge eccellente, ma da questo sembrò che non potesse rendere perfetti Ebrei 10:1venivano lì ( Ebrei 10:1 ), poiché nei loro cuori tornarono di nuovo in Egitto, e preferirono lì il loro aglio e le loro cipolle la manna che avevano sotto la guida di Mosè, o il latte e il miele che speravano in Canaan.

Osserva, la loro segreta disaffezione per Mosè, con la loro inclinazione all'egiziano, se così posso chiamarlo. Questo era, in effetti, tornare all'Egitto; lo faceva nel cuore. Molti che fingono di andare avanti verso Canaan, mantenendo uno spettacolo e una professione di religione, sono, allo stesso tempo, nel loro cuore tornano in Egitto, come la moglie di Lot a Sodoma, e saranno trattati come disertori, perché è il cuore che Dio guarda.

Ora, se le usanze che Mosè consegnò loro non potessero prevalere per cambiarle, non meravigliarsi che Cristo venga a cambiare le usanze, e ad introdurre un modo di culto più spirituale. 2. Al suo posto fecero un vitello d'oro , il che, oltre all'affronto che in tal modo veniva offerto a Dio, fu per Mosè un grande oltraggio: poiché fu su questa considerazione che fecero il vitello, perché " quanto a questo Mosè, che portò uscendo dal paese d'Egitto, non sappiamo che ne sia stato di lui; fateci dunque dèi d'oro». come se un vitello bastasse a supplire al bisogno di Mosè, e come capace di precederli nella terra promessa.

Fecero dunque un vitello in quei giorni in cui fu data loro la legge, offrirono sacrifici all'idolo e si rallegrarono dell'opera delle loro mani. Erano così orgogliosi del loro nuovo dio che quando si furono seduti per mangiare e bere, si alzarono per giocare! Da tutto ciò sembra che ci fosse molto che la legge non poteva fare, in quanto era debole attraverso la carne; era quindi necessario che questa legge fosse perfezionata da una mano migliore, e non bestemmiava contro Mosè che diceva che Cristo l'aveva fatto.