Doveri reciproci di principi e sudditi.

      16 Guai a te, o paese, quando il tuo re è un bambino e i tuoi capi mangiano al mattino! 17 Benedetta sei tu, o paese, quando il tuo re è figlio di nobili e i tuoi principi mangiano a tempo debito, per forza e non per ubriachezza! 18 Con molta pigrizia l'edificio decade; e per l'ozio delle mani cade la casa. 19 Si fa festa per ridere e il vino fa festa, ma il denaro risponde a ogni cosa.   20 Non maledire il re, non nei tuoi pensieri; e non maledire il ricco nella tua camera da letto: perché un uccello del cielo porterà la voce, e quello che ha le ali racconterà la cosa.

      Salomone qui osserva,

      I. Quanto la felicità di una terra dipende dal carattere dei suoi governanti; sta bene o male al popolo secondo che i principi sono buoni o cattivi. 1. Il popolo non può essere felice quando i suoi principi sono infantili e voluttuosi ( Ecclesiaste 10:16 Ecclesiaste 10:16 ): Guai a te, o terra! anche la stessa terra di Canaan, sebbene altrimenti la gloria di tutte le terre, quando il tuo re è bambino, non tanto per età (Salomone stesso era giovane quando il suo regno era felice in lui) quanto per intelligenza; quando il principe è debole e sciocco come un bambino, volubile e amante dei cambiamenti, irritabile e umoristico, facilmente imposto e difficilmente portato agli affari, è malato con la gente.

Il corpo vacilla se la testa è stordita. Forse Salomone scrisse questo con una previsione della cattiva condotta di suo figlio Roboamo ( 2 Cronache 13:7 ); fu un bambino per tutti i giorni della sua vita e la sua famiglia e il suo regno ebbero la peggio. Né è molto meglio per un popolo quando i suoi principi mangiano al mattino, cioè fanno del loro ventre un dio e si fanno schiavi dei loro appetiti.

Se il re stesso è un bambino, ma se i principi ei consiglieri privati ​​sono saggi e fedeli e si applicano agli affari, la terra può fare meglio; ma se si dedicano ai loro piaceri, e preferiscono le soddisfazioni della carne prima dell'adempimento degli affari pubblici, per i quali si scontrano mangiando e bevendo al mattino, quando i giudici sono epicurei e non mangiano per vivere, ma vivere per mangiare, cosa può aspettarsi di buono una nazione! 2.

Le persone non possono che essere felici quando i loro governanti sono generosi e attivi, sobri e sobri e uomini d'affari, Ecclesiaste 10:17 Ecclesiaste 10:17 . La terra è allora benedetta, (1.) Quando il sovrano è governato da principi d'onore, quando il re è figlio di nobili, mosso e animato da uno spirito nobile, che disdegna di fare qualsiasi cosa vile e sconveniente per un carattere così alto , che è sollecito del bene pubblico, e lo preferisce prima di ogni interesse privato.

La saggezza, la virtù e il timore di Dio, la beneficenza e la disponibilità a fare il bene a tutta l'umanità, nobilitano il sangue reale. 2. Quando i magistrati subordinati si preoccupano più di assolvere i loro incarichi che di soddisfare i loro appetiti; quando mangiano a tempo debito ( Salmi 145:15 ); non prendiamo il nostro fuori stagione, per non perdere il conforto di vedere Dio darcelo.

I magistrati dovrebbero mangiare per forza, affinché i loro corpi possano essere atti a servire le loro anime al servizio di Dio e del loro paese, e non per ubriachezza, per rendersi inadatti a fare qualsiasi cosa né per Dio né per l'uomo, e particolarmente per sedere in giudizio , poiché erraranno attraverso il vino ( Isaia 28:7 ), berranno e dimenticheranno la legge, Proverbi 31:5 . Sta bene a un popolo quando i suoi principi sono esempi di temperanza, quando quelli che hanno più da spendere per se stessi sanno negare se stessi.

      II. Di quale nefasta conseguenza sia la pigrizia sia negli affari privati ​​che pubblici ( Ecclesiaste 10:18 Ecclesiaste 10:18 ): Con molta pigrizia e pigrizia delle mani, trascurando gli affari, e l'amore per gli agi e i piaceri, l'edificio decade, cade attraverso prima, e gradualmente scende.

Se non è ben coperto e non si bada a riparare le brecce, come accade, pioverà e il legname marcirà e la casa non sarà più adatta ad abitarci. È così per la famiglia e gli affari di esso; se gli uomini non riescono a trovare nel loro cuore di prendersi cura delle loro occupazioni, di curare i loro negozi e di occuparsi dei propri affari, presto si indebiteranno e rimarranno indietro, e, invece di fare ciò che hanno di più per i loro figli, farà di meno.

È così con il pubblico; se il re è un bambino e non se ne cura, se i principi mangiano al mattino e non si preoccupano, gli affari della nazione subiscono una perdita e i suoi interessi sono pregiudicati, il suo onore è macchiato, il suo potere è indebolito, il suo i confini sono invasi, il corso della giustizia è ostruito, il tesoro è esaurito e tutte le sue fondamenta sono fuori corso, e tutto questo per l'indolenza dell'egoismo di coloro che dovrebbero essere i riparatori delle sue brecce e i restauratori di sentieri in cui abitare, Isaia 58:12 .

      III. Come sono generalmente laboriosi tutti, sia i principi che le persone, per ottenere denaro, perché serve a tutti gli scopi, Ecclesiaste 10:19 Ecclesiaste 10:19 . Sembra preferire il denaro all'allegria: una festa è fatta per ridere, non solo per mangiare, ma soprattutto per piacevoli conversazioni e per la compagnia degli amici, non la risata dello stolto, che è follia, ma quella dei saggi, per cui si adattano agli affari e agli studi severi.

Le feste spirituali sono fatte per il riso spirituale, la santa gioia in Dio. Il vino rallegra, rallegra la vita, ma il denaro è la misura di tutte le cose e risponde a tutte le cose. Pecuniæ obediunt omnia: il denaro comanda ogni cosa. Anche se il vino fa festa, non sarà per noi una casa, né un letto, né un vestito, né provviste e porzioni per i bambini; ma i soldi, se gli uomini ne hanno abbastanza, saranno tutti questi.

La festa non può essere fatta senza denaro, e sebbene gli uomini abbiano vino, non sono tanto disposti ad essere allegri se non hanno denaro per i necessari sostegni della vita. Il denaro di per sé non risponde a nulla; non nutrirà né vestirà; ma, essendo lo strumento del commercio, risponde a tutte le occasioni di questa vita presente. Ciò che si può avere si può avere per denaro. Ma non risponde nulla all'anima; non procurerà il perdono dei peccati, il favore di Dio, la pace della coscienza; l'anima, come non è redenta, così non è mantenuta, con cose corruttibili come l'argento e l'oro.

Alcuni lo riferiscono ai governanti; sta male alla gente quando si abbandona al lusso e alla sommossa, festeggiando e facendo baldoria, non solo perché si trascurano i loro affari, ma perché bisogna avere denaro per rispondere a tutte queste cose, e per questo la gente schiacciato da tasse pesanti.

      IV. Come devono essere prudenti i sudditi per non nutrire alcuno scopo sleale nelle loro menti, né tenere in piedi alcuna cabala faziosa o consultazioni contro il governo, perché è dieci a uno che vengono scoperti e portati alla luce, Ecclesiaste 10:20 Ecclesiaste 10:20 .

"Anche se i governanti dovrebbero essere colpevoli di alcuni errori, tuttavia non devono, in tutte le occasioni, accusare la loro amministrazione e farli cadere, ma trarne il meglio". Qui, 1. Il comando ci insegna il nostro dovere " Non maledire il re, no, non nel tuo pensiero, non augurare male al governo nella tua mente". Là comincia ogni peccato, e perciò bisogna frenare e sopprimere le sue prime insurrezioni, e particolarmente quella del tradimento e della sedizione.

" Non maledire i ricchi, i principi e i governatori, nella tua camera da letto, in un conclave o club di persone scontente del governo; non associarti con loro; non entrare nel loro segreto; non unirti a loro nel parlare male del governo o complottando contro di essa." 2. La ragione consulta la nostra sicurezza. "Sebbene il disegno sia portato avanti così da vicino, un uccello dell'aria porterà la voce al re, che ha più spie in giro di quante tu sappia, e ciò che ha le ali racconterà la cosa, con tua confusione e rovina .

"Dio vede ciò che gli uomini fanno, e sente quello che dicono, in segreto, e, quando vuole, può portarla alla luce dai modi strani e insospettabili Vorresti. Tu dunque non può essere ferito da poteri che essere, nè aver paura di loro? Fai ciò che è bene e ne avrai lode; ma, se fai ciò che è male, abbi paura, Romani 13:3 ; Romani 13:4 .

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