Ecclesiaste 10:19

CAPITOLO 10 Questo capitolo contiene una serie di proverbi, che esprimono la saggezza e la prudenza dell'uomo naturale. Ecco una serie di osservazioni e tutte mostrano che c'è un valore pratico nella saggezza e che ha alcuni vantaggi. Queste massime sono di tipo diverso dai proverbi del libro precedente. Lì siamo faccia a faccia con la saggezza che viene dall'alto, ecco la saggezza dell'uomo. Il nome del Signore non è menzionato una volta, Simili espressioni filosofiche possono essere rintracciate nella letteratura di altre nazioni antiche. Non hanno bisogno di annotazioni dettagliate....

_Festa. Come se fossero nati per questo scopo, (Filippesi iii. 19.; Calmet) fruges consumere nati. (Orazio, i. ep. 2.) --- Soldi. --- Scilicet uxorem cum dote fidemque et amicos,_ Et genus, et formam regina pecunia donet. (Orazio, i. ep. 6.) --- Ebraico, "il denaro risponde a tutti gli scopi", (Haydock) per procurarsi carne, bevande, ecc. (Calma)...

Ecclesiaste 8:16-12 I. Il Predicatore inizia questa sezione definendo attentamente la sua posizione e il suo equipaggiamento quando inizia il suo ultimo corso. (1) La sua prima conclusione è che la sapienza, che di tutti i beni temporali è ancora in primo piano in lui, è incapace di dare un vero contenuto. Per quanto può fare per l'uomo, non può risolvere i problemi morali che quotidianamente affliggono e affliggono il suo cuore, problemi che deve risolvere prima di poter essere in pace (8,16-9,6). (2) Rivede le pretese della Sapienza e dell'allegria ( Ecclesiaste 9:7 ). Al devoto della saggezza sconcertato e senza speranza dice: "Va, dunque, mangia il tuo pane con gioia e bevi il tuo vino con cuore allegro. Tutto ciò che puoi ottenere, prendi; tutto ciò che puoi fare, fallo.

QUARTA SEZIONE La missione raggiunta. Il bene principale non si trova nella saggezza, né nel piacere, né nella devozione agli affari e alle sue ricompense; Ma in un uso saggio e un saggio godimento della vita presente, combinato con una fede salda nella vita a venire Ecclesiaste 8:16 - Ecclesiaste 12:7 Finalmente ci avviciniamo alla fine della nostra Quest. Il Predicatore ha trovato il Sommo Bene e ci mostrerà dove trovarlo. Ma siamo ancora pronti ad accoglierlo e ad afferrarlo? A quanto pare pensa che non lo siamo. Perché, sebbene ci abbia già avvertito che non si trova nella Ricchezza o nell'Industria, nel Piacere o nella Saggezza, ripete il suo avvertimento in quest'ultima Sezione del suo Libro, come se sospettasse ancora che noi desiderassimo ardentemente i n

Una festa è fatta per ridere, e il vino fa festa: ma il denaro risponde a tutte le _cose_ . Una festa è fatta per ridere - Il suo scopo è produrre allegria, bandire cure e preoccupazioni di ogni tipo. Ma chi sono coloro che fanno e frequentano tali luoghi? Epicurei e ubriaconi in genere; come quelli di cui parla Orazio: Nos numerus sumus, et fruges consumere nati. Episto. lib. i., Efesini 2 , ver. 27. "Quelli i cui nomi stanno come indicazione degli uomini, i molti inutili; e che sembrano essere nati solo per consumare i prodotti della terra." Ma il denaro risponde a tutto - Questo detto ha prevalso ovunque. Scilicet uxorem cum dote, fidemque, et amicos, Et genus, et formam Regina Pecunia donat; Ac bene nummatum decorat Suadela, Venusque. Or. ep. lib. i., Efesini 6 , ver. 36

_Una festa è fatta per il riso, e il vino fa festa: ma il denaro risponde a tutte [le cose]._ ver. 19. _Una festa è fatta per il riso, e il vino fa festa. _] Governatori pigri, _Regni dilapidatores (così il nostro Enrico III era chiamato per __la_ sua superbia e prodigalità), sono tutti per banchettare e scherzare. Vedi Pro 31:4 Daniele 5:3,4 . Questo non può essere mantenuto senza denaro, poiché per ottenere e raccogliere ciò che i poveri vengono sbucciati e intervistati, e si ricevono i doni dei ricchi, per pervertire la giustizia da parte di quei governanti corrotti, _qui vili precio nihil non humile et vile parati sunt facere ,_ come dice Gregorio Taumaturgo nella sua nota su questo versetto. _Ma il denaro risponde a tutte le cose. _] Dà una risposta soddisfacente a tutto ciò che è desiderato o richiesto. Seneca dice, circa pecuniam multum v

_SI FA FESTA PER RIDERE E IL VINO FA FESTA: MA IL DENARO RISPONDE A OGNI COSA._ Una festa (ebraica, pane) è fatta per ridere. I loro pasti sono presi, non per forza, ma per eccesso di autoindulgenza. Riferendosi a Ecclesiaste 10:18 . Invece di riparare le brecce nella repubblica (l'"edificio"), i principi "fanno una festa per ridere" ( Ecclesiaste 10:16 ), e il vino rallegra la loro vita. MA IL DENARO RISPONDE A TUTTE (LE COSE) - cioè, avendo denaro possono avere ciò che desiderano; tutte le cose sono alla chiamata del denaro, e risponde a tutte le accuse; così prendono tangenti per sostenere la loro stravaganza; e quindi sorgono i torti che vengono perpetrati ...

_Doveri reciproci di principi e sudditi._       16 Guai a te, o paese, quando il tuo re _è_ un bambino e i tuoi capi mangiano al mattino! 17 Benedetta _sei_ tu, o paese, quando il tuo re _è_ figlio di nobili e i tuoi principi mangiano a tempo debito, per forza e non per ubriachezza! 18 Con molta pigrizia l'edificio decade; e per l'ozio delle mani cade la casa. 19 Si fa festa per ridere e il vino fa festa, ma il denaro risponde a ogni _cosa. _   20 Non maledire il re, non nei tuoi pensieri; e non maledire il ricco nella tua camera da letto: perché un ucc

NEL MEZZO DI DISCORSI STOLTI E PIGRIZIA...

Come funziona, allora, la saggezza mondana? Il predicatore mostra che la sua prima manifestazione è la discrezione basata sull'egoismo. Questa sezione è una serie di brevi detti che sono della natura dei proverbi, che stabiliscono assiomi e ingiuntive abitudini. Un peccatore distrugge molto bene. Le mosche morte rovinano l'unguento. Non manifestare la tua follia. Non combattere contro il sovrano; cedere a lui. Si ammette che i governanti sono spesso sciocchi. Non fabbricare le armi della tua stessa distruzione. Se la tua arma è contundente, usa la forza, ma fai attenzione. Non incantare il serpente che ti ha morso. Non parlare. Non fare troppo. Sii temperato. Sii diligente. Sii accomodante. Siiprudente. Questa è un'analisi molto condensata di questa sezione. Il predicatore non aveva idea di affermare le cose in modo così schietto, ma questi sono i pensieri che stanno alla base del lingu...