Giuseppe interpreta il sogno del faraone.

aC 1715.

      17 E il faraone disse a Giuseppe: "Nel mio sogno, ecco, io stavo sulla riva del fiume: 18 Ed ecco, dal fiume salivano sette vacche, grasse e ben favorite; ed essi pascolavano in un prato: 19 Ed ecco, salirono dopo di loro altre sette vacche, povere e molto indifese e di carne magra, come non vidi mai in tutto il paese d'Egitto per cattiveria: 20 E le magre e le sfortunate le vacche mangiarono le prime sette vacche grasse: 21 E quando le ebbero divorate, non si poteva sapere che le avevano mangiate; ma erano ancora sfortunati, come all'inizio.

Così mi sono svegliato. 22 E vidi nel mio sogno, ed ecco, sette spighe spuntavano in uno stelo, piene e buone: 23 Ed ecco, sette spighe, avvizzite, sottili e mosse dal vento orientale, spuntarono dopo di esse: 24 E le orecchie sottili divorarono le sette orecchie buone: e io dissi questo ai maghi; ma non c'era nessuno che potesse dichiarare che a me. 25 E Giuseppe disse al Faraone: Il sogno del Faraone è uno: Dio ha mostrato al Faraone ciò che sta per fare.

  26 Le sette vacche buone sono sette anni; e le sette buone orecchie sono sette anni: il sogno è uno. 27 E i sette vacche magre e mal favorite che salirono dopo di loro sono sette anni; e le sette spighe vuote mosse dal vento orientale saranno sette anni di carestia. 28 Questa è la cosa che ho detto al Faraone: ciò che Dio sta per fare, lo mostra al Faraone.

  29 Ecco, vengono sette anni di grande abbondanza in tutto il paese d'Egitto: 30 e dopo di loro sorgeranno sette anni di carestia; e tutta l'abbondanza sarà dimenticata nel paese d'Egitto; e la carestia consumerà il paese; 31 E l'abbondanza non sarà conosciuta nel paese a causa di quella carestia che ne seguì; perché sarà molto doloroso. 32 E per questo il sogno fu raddoppiato per il Faraone due volte; è perché la cosa è stabilita da Dio, e Dio presto la farà avverare.

      Qui, I. Faraone racconta il suo sogno. Sognò di trovarsi sulla riva del fiume Nilo e di vedere le vacche, sia quelle grasse che quelle magre, uscire dal fiume. Per il regno d'Egitto non aveva pioggia, come appare, Zaccaria 14:18 , ma l'abbondanza dell'anno dipendeva dallo straripamento del fiume, ed era circa un certo periodo dell'anno che straripava.

Se saliva a quindici o sedici cubiti, ce n'era in abbondanza; se solo a dodici o tredici anni, o meno, c'era scarsità. Guarda quanti modi ha la Provvidenza di dispensare i suoi doni; tuttavia, qualunque siano le cause seconde, la nostra dipendenza è sempre la stessa dalla Causa prima, che fa di ogni creatura ciò che è per noi, sia pioggia che fiume.

      II. Giuseppe interpreta il suo sogno e gli dice che significava sette anni di abbondanza che sarebbero subito seguiti, ai quali dovrebbero succedere altrettanti anni di carestia. Osserva, 1. I due sogni significavano la stessa cosa, ma la ripetizione doveva denotare la certezza, la vicinanza e l'importanza dell'evento, Genesi 41:32 Genesi 41:32 .

Così Dio ha spesso mostrato l'immutabilità del suo consiglio con due cose immutabili, Ebrei 6:17 ; Ebrei 6:18 . L'alleanza è sigillata con due sacramenti; e in uno di loro sono sia il pane che il vino, in cui il sogno è uno, e tuttavia è doppio, perché la cosa è certa.

2. Eppure i due sogni avevano un chiaro riferimento alle due cose in cui più sperimentiamo abbondanza e scarsità, vale a dire erba e grano. L'abbondanza e la scarsità di erba per il bestiame erano rappresentate dalle vacche grasse e da quelle magre; l'abbondanza e la scarsità di erbe per il servizio dell'uomo dalle orecchie piene e da quelle magre. 3. Guarda a quali cambiamenti sono soggetti gli agi di questa vita. Dopo una grande abbondanza può venire una grande scarsità; per quanto forte possiamo pensare che la nostra montagna sia alta, se Dio dice la parola, presto si sposterà.

Non possiamo essere sicuri che domani sarà come questo giorno, l'anno prossimo come questo, e molto più abbondante, Isaia 56:12 . Dobbiamo imparare a volere e anche ad abbondare. 4. Vedi la bontà di Dio nel mandare i sette anni di abbondanza prima di quelli di carestia, affinché si possa provvedere di conseguenza. Così pone l'uno contro l'altro, Ecclesiaste 7:14 .

Con quale mirabile sapienza la Provvidenza, quella grande governante, ha ordinato fin dall'inizio gli affari di questa numerosa famiglia! C'è stata una grande varietà di stagioni, e il prodotto della terra è talvolta maggiore e talvolta minore; eppure, prendi una volta con l'altra, ciò che era miracoloso riguardo alla manna si verifica ordinariamente nel comune corso della Provvidenza, Chi raccoglie molto non ha nulla in più, e chi raccoglie poco non manca, Esodo 16:18 .

5. Guarda la natura pericolante dei nostri piaceri mondani. Il grande aumento degli anni di abbondanza fu del tutto perduto e inghiottito negli anni di carestia; e l'eccesso di esso, che sembrava molto, tuttavia non serviva che a mantenere in vita gli uomini, Genesi 41:29 Genesi 41:29 .

Carni per il ventre e il ventre per le carni, ma Dio distruggerà sia lui che loro, 1 Corinzi 6:13 . C'è un pane che dura per la vita eterna, che non sarà dimenticato, e per il quale vale la pena lavorare, Giovanni 6:27 .

Coloro che fanno delle cose di questo mondo le loro cose buone troveranno poco piacere nel ricordare di averle ricevute, Luca 16:25 . 6. Osserva, Dio ha rivelato questo in anticipo al Faraone, che, come re d'Egitto, doveva essere il padre del suo paese, e provvedere prudentemente per loro. I magistrati sono chiamati pastori, la cui cura deve essere, non solo per governare, ma per nutrire.

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