Gioele 3:1-8

      1 Poiché ecco, in quei giorni e in quel tempo, quando ricondurrò Giuda e Gerusalemme in cattività, 2 radunerò anche tutte le nazioni, le farò scendere nella valle di Giosafat e le supplicherò là per il mio popolo e per la mia eredità Israele, che hanno disperso tra le nazioni e hanno diviso la mia terra. 3 E hanno tirato a sorte per il mio popolo; e ho dato un fanciullo per meretrice, e venduto una fanciulla per del vino, perché bevessero.

  4 Sì, e che hai a che fare con me, o Tiro, e Sidon, e tutte le coste della Palestina? mi renderai una ricompensa? e se mi ricompenserai, prontamente e prontamente ti restituirò la tua ricompensa sul tuo capo; 5 Poiché avete preso il mio argento e il mio oro, e avete portato nei vostri templi le mie cose piacevoli: 6 anche i figli di Giuda e i figli di Gerusalemme li avete venduti ai Greci, per allontanarli dai loro confini.

  7 Ecco, io li risusciterò dal luogo dove li avete venduti e renderò la vostra retribuzione sul vostro capo: 8 e venderò i vostri figli e le vostre figlie nelle mani dei figli di Giuda, ed essi venderanno li ai Sabei, a un popolo lontano, perché l' Eterno ha parlato .

      Abbiamo sentito spesso parlare dell'anno dei redenti e dell'anno delle retribuzioni per la controversia di Sion; ora qui abbiamo una descrizione delle transazioni di quell'anno, e una profezia di ciò che sarà fatto quando verrà, quando verrà, perché viene spesso, e alla fine dei tempi verrà una volta per tutte.

      I. Sarà l' anno dei redenti, perché Dio riporterà in cattività Giuda e Gerusalemme, Gioele 3:1 Gioele 3:1 . Sebbene la schiavitù del popolo di Dio possa essere dolorosa e molto lunga, tuttavia non sarà eterna.

Quello in Egitto finì infine con la loro liberazione nella gloriosa libertà dei figli di Dio. Lascia andare mio figlio, può servirmi. Anche a Babilonia finirà bene. E il Signore Gesù provvederà all'effettiva redenzione delle povere anime schiavizzate dal dominio del peccato e di Satana, e proclamerà quell'anno gradito, l'anno del giubileo, la liberazione dei debiti e dei servi, e l' apertura della prigione a coloro che erano legati.

C'è un giorno, c'è un tempo, fissato per riportare in cattività i figli di Dio, per riscattarli dal potere della tomba; e sarà l' ultimo giorno e la fine di tutti i tempi.

      II. Sarà l' anno delle ricompense per la controversia di Sion. Sebbene Dio possa permettere che i nemici del suo popolo prevalgano contro di loro molto lontano e per lungo tempo, tuttavia li chiamerà a renderne conto e li condurrà prigionieri ( Salmi 68:18 ), condurrà quelli prigionieri che hanno condotto il suo popolo prigioniero, Apocalisse 13:10 . Osservare,

      1. Con chi sono coloro che devono essere considerati - tutte le nazioni, Gioele 3:2 Gioele 3:2 . Questo lascia intendere, (1.) che tutte le nazioni si erano rese soggette al giudizio di Dio per il male fatto al suo popolo.

La persecuzione è il peccato piangente regnante del mondo; che la menzogna nella stessa malvagità è contrapposta alla pietà. L'inimicizia che c'è nel serpente antico, il dio di questo mondo, contro il seme della donna, appare più o meno nei figli di questo mondo. Non meravigliarti se il mondo ti odia. (2.) Che, qualunque nazione abbia ferito la nazione di Dio, non dovrebbe rimanere impunita; poiché a chi tocca l'Israele di Dio sarà fatto sapere che tocca la pupilla dei suoi occhi.

Gerusalemme sarà una pietra gravosa per tutti, Zaccaria 12:3 . Ma le nazioni vicine saranno particolarmente considerate: Tiro, e Sidone, e tutte le coste della Palestina, oi Filistei, che sono stati vicini molesti all'Israele di Dio, Gioele 3:4 Gioele 3:4 .

Quando le nazioni più remote e potenti che hanno devastato Israele sono considerate con l'impotente malizia di coloro che si sono avvicinati a loro, e hanno aiutato a superare l'afflizione, ( Zaccaria 1:15 ), e ne hanno fatto una mano ( Ezechiele 26:2 ), non deve essere superato.

Nota, i piccoli persecutori saranno chiamati a rendere conto come i grandi; e, sebbene non potessero fare molto danno, saranno conteggiati secondo la malvagità dei loro sforzi e il danno che avrebbero fatto.

      2. La seduta di questa corte per il giudizio. Saranno tutti radunati ( Gioele 3:2 Gioele 3:2 ), affinché coloro che si sono uniti contro il popolo di Dio, con un solo consenso ( Salmi 83: 5 ), ricevano insieme il loro destino.

Saranno portati giù nella valle di Giosafat, che si trova vicino a Gerusalemme, e lì Dio li supplicherà, (1.) Perché è giusto che i criminali siano processati nello stesso paese in cui hanno fatto il fatto. (2.) Per la loro maggiore confusione, quando vedranno quella Gerusalemme che tanto a lungo hanno cercato e sperato per la rovina, nonostante tutta la loro rabbia, fatta una lode sulla terra.

(3.) Per il maggior conforto e onore della Gerusalemme di Dio, che vedrà Dio perorare la loro causa. (4.) Allora si ripeterà ciò che Dio ha fatto per Giosafat quando gli ha dato la vittoria su quelli che lo hanno invaso, e ha fornito a lui e al suo popolo materia di gioia e lode, nella valle di Berachah. Vedi 2 Cronache 20:26 .

(5.) Fu in questa valle di Giosafat (come suggerisce il Dr. Lightfoot) che l'esercito di Sennacherib, o parte di esso, giaceva, quando fu distrutto da un angelo. Si sono riuniti per rovinare Gerusalemme, ma Dio li ha riuniti per la loro propria rovina, come covoni sul pavimento, Michea 4:12 .

      3. L'attore chiamato, per conto del quale è avviata questa azione penale; è per il mio popolo e per la mia eredità Israele. È la loro causa che Dio perora ora con gelosia. Nota, il popolo di Dio è la sua eredità, la sua peculiare, la sua porzione, il suo tesoro, soprattutto le persone, Esodo 19:5 ; Deuteronomio 32:9 . Sono il suo demanio, e quindi ha una buona azione contro coloro che li violano.

      4. L'accusa mossa nei loro confronti, che è molto particolare. Molti affronti avevano fatto a Dio con le loro idolatrie, ma quello per cui Dio ha litigato con loro è l'affronto che hanno fatto al suo popolo e ai vasi del suo santuario.

      (1.) Erano stati molto offensivi nei confronti del popolo d'Israele, li avevano dispersi tra le nazioni e li avevano costretti a cercare un rifugio dove potevano trovare un posto, o li avevano portati prigionieri nei loro rispettivi paesi e li avevano laboriosamente dispersi, perché paura della loro incorporazione per la loro sicurezza comune. Si separarono la loro terra, e presero ciascuno la sua parte di esso come loro; anzi, hanno tirato a sorte per il mio popolo e l'hanno venduto.

Quando li ebbero presi prigionieri, [1.] Li schernirono, li schernirono come senza valore. Non li avrebbero rilasciati e tuttavia pensavano che non valessero la pena tenerli; non hanno fatto nulla per giocarli ai dadi. Oppure distribuivano a sorte i prigionieri , come facevano i soldati delle vesti di Cristo. [2.] Hanno fatto un guadagno di loro. Quando li ebbero li vendettero , tuttavia con tanto disprezzo che non aumentarono la loro ricchezza con il loro prezzo, ma li vendettero per il loro piacere piuttosto che per il loro profitto; hanno dato un ragazzo preso in guerra per il noleggio di una prostituta, e una ragazza per tante bottiglie di vino quante ne servirebbero per una seduta, un buon prezzoin cui li stimavano, e una buona preferenza per un figlio e una figlia d'Israele per essere uno schiavo e un lacchè in una taverna o in un bordello.

Osserva, qui, come ciò che si ottiene con il peccato viene comunemente speso su un altro. Le spoglie che questi nemici dei Giudei raccolsero con l'ingiustizia e la violenza, le dispersero e gettarono nel bere e nel prostituirsi; tale è spesso il carattere, e tale la conversazione, dei nemici e dei persecutori del popolo di Dio. I Tiri e i Filistei, quando presero qualcuno dei figli di Giuda e di Gerusalemme, o li presero prigionieri in guerra o li rapirono, li vendettero ai Greci (con i quali gli uomini di Tiro commerciavano in persone umane , Ezechiele 27: 13 ), affinché li allontanassero dal proprio confine, Gioele 3:6 Gioele 3:6 . Era un grande biasimo per Israele, primogenito di Dio, suo nato libero, essere così comprato e venduto tra i pagani.

      (2.) Avevano ingiustamente preso l'argento e l'oro di Dio ( Gioele 3:5 Gioele 3:5 ), con cui alcuni intendono la ricchezza di Israele. L'argento e l'oro che possedeva il popolo di Dio lo chiama suo, perché lo aveva ricevuto da lui e glielo aveva dedicato; e chiunque li derubasse, Dio lo prendeva come se lo avessero derubato e si sarebbe rappresaglia di conseguenza.

Coloro che tolgono i beni degli uomini buoni per il bene saranno giudicati colpevoli di sacrilegio; prendono l' argento e l'oro di Dio . Ma sembra piuttosto che si riferisca ai vasi e ai tesori del tempio, che Dio qui chiama le sue cose buone e gradite, preziose e desiderabili per lui e tutto ciò che è suo. Li portarono nei loro templi come trofei della loro vittoria sull'Israele di Dio, pensando che in esso trionfavano sul Dio di Israele, anzi, e che i loro idoli trionfavano su di lui.

Così l'arca fu posta nel tempio di Dagon. Così fecero ingiustamente. " Che c'entri tu con me ( Gioele 3:4 Gioele 3:4 ), con il mio popolo; che male ti hanno fatto? Che provocazione ti hanno dato? Tu non c'entri niente con loro, eppure fai tutto questo contro di loro.

Sono escogitati stratagemmi contro la quiete nel paese e coloro che sono offesi e danneggiati che sono innocui e inoffensivi: mi renderai una ricompensa? " Possono pretendere che Dio o il suo popolo abbiano fatto loro qualche danno, per il quale possono giustificarsi con la legge della rappresaglia nel fare loro questi danni? No, non hanno colore per questo. Nota, non è una cosa nuova per coloro che sono stati molto civili e premurosi verso i loro vicini di trovarli molto scortesi e poco vicini e per coloro che non fanno danni ne soffriranno molti.

      5. La sentenza pronunciata su di loro. In generale ( Gioele 3:4 Gioele 3:4 ), "Se mi ricompenserai, se fingi di litigare con me, se mi provochi così a gelosia, se tocchi la pupilla dei miei occhi, io tornerò presto e presto la tua ricompensa sulla tua stessa testa.

"Coloro che contendono con Dio si troveranno incapaci di rendere buona la loro parte con lui. Egli li ricompenserà all'improvviso, quando poco ci pensano, e non avrà il tempo di impedirlo; se li rimprovera, presto farà la loro rovina. In particolare, è minacciato, (1.) Che non ottengano la loro fine nel male che hanno progettato contro il popolo di Dio. Hanno pensato di allontanarli così lontano dal loro confine che non dovrebbero mai più tornarci, Gioele 3 :6 Gioele 3:6 .

Ma (dice Dio) " Io li risusciterò dal luogo dove li hai venduti, e non vi saranno sepolti vivi, come avevi voluto". La vendita da parte degli uomini del popolo di Dio non lo priverà della sua proprietà in essi. (2.) Che saranno pagati con la propria moneta, come lo era Adonibezek ( Gioele 3:8 Gioele 3:8 ): " Venderò i tuoi figli e le tue figlie nelle mani dei figli di Giuda; giacerai come molto alla loro mercé come lo sono stati alla tua", Isaia 60:14 .

Così i Giudei avevano dominio su quelli che li odiavano, Ester 9:1 . E poi saranno giustamente venduti ai Sabei, a un popolo lontano. Questo (alcuni pensano) ebbe il suo compimento nelle vittorie ottenute dai Maccabei sui nemici degli ebrei; altri pensano che guardi fino all'ultimo giorno, quando i giusti avranno il dominio ( Salmi 49:14 ) ei santi giudicheranno il mondo.

È certo che nessuno ha mai indurito il suo cuore contro Dio, o la sua chiesa, e prosperò a lungo; no, non il Faraone stesso, perché l'ha detto il Signore, per il conforto di tutti i suoi servitori sofferenti, quella vendetta è sua ed egli ripagherà.