Isaia 10:24-34

      24 Perciò così dice il Signore, DIO degli eserciti: O popolo mio che abiti in Sion, non temere l'Assiro: egli ti colpirà con una verga e alzerà contro di te il suo bastone, alla maniera dell'Egitto. 25 Ancora per pochissimo tempo, e l'indignazione cesserà, e la mia ira nella loro distruzione. 26 E l' Eterno degli eserciti susciterà per lui un flagello, secondo l'uccisione di Madian alla roccia di Oreb; e come la sua verga era sul mare, così l'alzerà alla maniera dell'Egitto.

  27 E avverrà in quel giorno che il suo carico sarà tolto dalle tue spalle e il suo giogo dal tuo collo, e il giogo sarà distrutto a causa dell'unzione. 28 È giunto ad Aiath, è passato a Migron; a Micmas ha riposto i suoi carri: 29 Hanno superato il passaggio, hanno preso alloggio a Gheba; Rama ha paura; Ghibea di Saul è fuggito.

  30 Alza la tua voce, o figlia di Gallim, fa' che sia ascoltata a Laish, o povero Anathoth. 31 Madmenah è rimossa; gli abitanti di Ghebim si radunano per fuggire. 32 In quel giorno resterà ancora a Nob: stringerà la mano contro il monte della figlia di Sion, il monte di Gerusalemme. 33 Ecco, il Signore, la L ORD degli eserciti, lop il ramo di terrore: e gli elevati quelli di statura viene tagliato e il superbo sarà umiliato. 34 E abbatterà con il ferro i cespugli della foresta, e il Libano cadrà a causa di un potente.

      Il profeta, nella sua predicazione, distingue tra il prezioso e il vile; perché Dio nella sua provvidenza, anche nella stessa provvidenza, fa così. Parla terrore, nell'invasione di Sennacherib, agli ipocriti, che erano il popolo dell'ira di Dio, Isaia 10:6 Isaia 10:6 .

Ma qui parla di conforto ai sinceri, che erano il popolo dell'amore di Dio. La sentenza è stata inviata per il primo; la liberazione è stata operata per il bene di quest'ultimo. qui abbiamo,

      I. Un'esortazione al popolo di Dio a non spaventarsi per questa minacciosa calamità, né a esserne messo in alcuna confusione o costernazione. Che i peccatori in Sion abbiano paura ( Isaia 33:14 Isaia 33:14 ): ma o popolo mio, che abiti in Sion, non temere l'Assiro, Isaia 10:24 Isaia 10:24 .

Nota: è contro la mente e la volontà di Dio che il suo popolo, qualunque cosa accada, ceda a quel timore che ha tormento e stupore. Coloro che abitano in Sion, dove abita Dio e dove il suo popolo lo assiste, e sono impiegati al suo servizio, che sono sotto la protezione dei baluardi che sono intorno a Sion ( Salmi 48:13 ), non devono temere alcun nemico . Lascia che le loro anime dimorino a proprio agio in Dio.

      II. Considerazioni offerte per mettere a tacere la loro paura.

      1. L'Assiro non farà nulla contro di loro se non ciò che Dio ha stabilito e determinato. Qui viene detto loro in anticipo ciò che farà, affinché non sia una sorpresa per loro: " Ti colpirà per permesso divino, ma sarà solo con una verga per correggerti, non con una spada per ferire e uccidere ; anzi, alzerà contro di te il suo bastone, ti minaccerà e ti spaventerà, e scuoterà la verga contro di te, alla maniera dell'Egitto, come gli Egiziani agitarono il loro bastone contro i tuoi padri sul Mar Rosso, quando dissero , Inseguiremo, Esodo 15:9 ( Esodo 15:9), ma non poteva arrivare a far loro del male." Nota, non dovremmo aver paura di quei nemici che non possono fare altro che spaventarci.

      2. La tempesta soffierà presto ( Isaia 10:25 Isaia 10:25 ): Ancora un po', un po', un po' (così è la parola), e l'indignazione cesserà, anche la mia rabbia, che è il bastone nella loro mano ( Isaia 10:5 Isaia 10:5 ), così che quando questo cessa sono disarmati e resi inabili a fare ulteriori danni.

Nota, l'ira di Dio contro il suo popolo è solo per un momento ( Salmi 30:5 ), e quando cessa e si allontana da noi, non dobbiamo temere la furia di nessun uomo, perché è una passione impotente.

      3. Il nemico che li minaccia deve essere preso in considerazione. L'ira di Dio contro il suo popolo cesserà nella distruzione dei suoi nemici; quando avrà distolto la sua ira da Israele, la rivolgerà contro l'Assiro; e la verga con la quale ha corretto il suo popolo non solo sarà deposta da parte, ma sarà gettata nel fuoco. Ha alzato il suo bastone contro Sion, ma Dio gli susciterà un flagello ( Isaia 10:26 Isaia 10:26 ); è un terrore per il popolo di Dio, ma Dio sarà un terrore per lui.

L'angelo distruttore sarà questo flagello, dal quale non potrà né fuggire né contendere. Il profeta, per incoraggiare il popolo di Dio, cita i precedenti e ricorda ciò che Dio aveva fatto in precedenza contro i nemici della sua chiesa, che erano molto forti e formidabili, ma furono portati in rovina. La distruzione dell'Assiro sarà, (1.) Secondo il massacro di Madian (che fu effettuato da un potere invisibile, ma effettuato improvvisamente, e fu una disfatta totale); e come, alla roccia di Oreb, uno dei principi di Madian, dopo la battaglia, fu ucciso, così sarà Sennacherib nel tempio del suo dio Nisroch, dopo la sconfitta delle sue forze, quando pensa che l'amarezza della morte sia passato.

Confronta con questo Salmi 83:11 , Rendi i loro nobili come Oreb e come Zeeb; e vedere come le promesse di Dio e le preghiere del suo popolo concordano. (2.) Come la sua verga era sul mare, il Mar Rosso, come la verga di Mosè era su quello, per dividerlo prima per la fuga di Israele e poi per richiuderlo per la distruzione dei loro inseguitori, così farà la sua verga ora essere innalzato, alla maniera dell'Egitto, per la liberazione di Gerusalemme e la distruzione dell'Assiro. Nota, è bene osservare una somiglianza tra le ultime e precedenti apparizioni di Dio per il suo popolo, e contro il suo ei suoi nemici.

      4. Saranno completamente liberati dal potere dell'Assiro, e dal suo timore, Isaia 10:27 Isaia 10:27 . "Non solo saranno alleviati dall'esercito assiro, che ora è acquartierato su di loro e che è un gravoso giogo e un peso per loro, ma non pagheranno più quel tributo al re di Assiria che prima di questa invasione esigeva da loro ( 2 Re 18:14 ), non sarà più al suo servizio, né giacerà alla sua mercè, come hanno fatto, e non darà mai più contributi al paese.

"Alcuni pensano che guardi oltre, alla liberazione dei Giudei dalla loro prigionia in Babilonia; e oltre ancora, alla redenzione dei credenti dalla tirannia del peccato e di Satana. Il giogo non solo sarà tolto, ma sarà distrutta. il nemico non più deve recuperare la sua forza, per fare il male che ha fatto, e questo a causa della unzione, per il loro bene che erano partecipi della unzione.

(1.) Per amore di Ezechia, che era l'unto del Signore, che era stato un riformatore attivo ed era caro a Dio. (2.) Per l'amor di David. Questo è particolarmente indicato come il motivo per cui Dio avrebbe difeso Gerusalemme da Sennacherib ( Isaia 37:35 Isaia 37:35 ), per il mio bene e per il bene del mio servo Davide.

(3.) Per amore del suo popolo Israele, il popolo buono tra loro che aveva ricevuto l'unzione della grazia divina. (4.) Per amore del Messia, l'Unto di Dio, a cui Dio ha tenuto d'occhio in tutte le liberazioni della chiesa dell'Antico Testamento, e ha ancora un occhio a tutti i favori che mostra al suo popolo. È per lui che il giogo è spezzato e noi siamo davvero liberati.

      III. Una descrizione sia del terrore del nemico che del terrore con cui molti ne furono colpiti, e la follia di entrambi esposta, Isaia 10:28 Isaia 10:28 , fino alla fine. qui osserva,

      1. Quanto erano formidabili gli assiri e quanto audaci e minacciosi sembravano apparire. Ecco una descrizione particolare della marcia di Sennacherib, quale corso ha guidato, quali rapidi progressi ha fatto: È arrivato ad Aiath, c. "Questo e l'altro luogo di cui si è fatto padrone, e non ha incontrato opposizione." A Micmas ha riposto le sue carrozze, come se non avesse più occasione per la sua artiglieria pesante, tanto facilmente ogni luogo in cui veniva è stato ridotto o le città-magazzino di Giuda, che erano state fortificate a tale scopo, erano ormai diventate i suoi magazzini . Aveva fatto un passaggio notevole, e importante: hanno superato il passaggio.

      2. Com'erano codardi gli uomini di Giuda, il seme degenerato di quel cucciolo di leone. Avevano paura; essi fuggirono sul primo allarme, e non hanno offerto di fare qualsiasi testa contro il nemico. La loro apostasia da Dio li aveva scoraggiati, tanto che uno ne inseguì mille. Invece di un grido valoroso, per animarsi l'un l'altro, nulla si udiva con lamenti, per scoraggiarsi e indebolirsi a vicenda.

E il povero Anathoth, una città di sacerdoti, che avrebbe dovuto essere un modello di coraggio, urla più forte di qualsiasi altro, Isaia 10:30 Isaia 10:30 . Riguardo a coloro che si sono radunati, non era per combattere, ma per fuggire con il consenso, Isaia 10:31 Isaia 10:31 .

Questo è anche progettato, (1.) Per mostrare quanto velocemente la notizia del progresso del nemico è volata attraverso il regno: Egli è venuto ad Aiath, dice uno; anzi, dice un altro, è passato a Migron, c. Eppure, forse, non era poi così male come la rappresentava la fama comune. Ma dobbiamo stare Salmi 112:7 alla paura, non solo delle cose cattive, ma delle cattive notizie, che spesso rendono le cose peggiori di quanto realmente siano, Salmi 112:7 .

Oppure, (2.) Per mostrare in quale imminente pericolo si trovasse Gerusalemme, quando i suoi nemici fecero così tante audaci avance verso di essa ei suoi amici non potevano fare una posizione audace per difenderla. Nota: più audaci sono i nemici della chiesa e più ignobili sono quelli che dovrebbero apparire per lei, più Dio sarà esaltato nella sua stessa forza, quando, nonostante ciò, opererà per lei la liberazione.

      3. Quanto impotente sarà il suo tentativo su Gerusalemme: resterà a Nob, da dove potrà vedere il monte Sion, e là vi stringerà la mano , Isaia 10:32 Isaia 10:32 .

Lo minaccerà, e questo sarà tutto; sarà al sicuro e lo sfiderà. La figlia di Gerusalemme, per stare con lui, scuoterà il capo davanti a lui, Isaia 37:22 Isaia 37:22 .

      4. Come si sarebbe rivelato fatale, nel numero, a se stesso. Quando stringe la mano a Gerusalemme, e sta per imporle le mani, allora è il momento che Dio si manifesti contro di lui; poiché Sion è il luogo di cui Dio ha detto: Questo è il mio riposo per sempre; perciò coloro che la minacciano offendono Dio stesso. Allora il Signore taglierà i rami con terrore e abbatterà i cespugli della foresta, Isaia 10:33 ; Isaia 10:34 .

(1.) L'orgoglio del nemico sarà umiliato, i rami che si innalzano in alto saranno recisi, gli alberi alti e maestosi saranno tagliati; cioè, il superbo sarà umiliato. Coloro che si elevano in competizione con Dio o in opposizione a lui saranno abbassati. (2.) Il potere del nemico sarà spezzato: abbatterà i boschetti della foresta. Quando i soldati assiri erano sotto le loro armi, e le loro lance erette, sembravano una foresta, come il Libano; ma quando in una notte divennero tutti come cadaveri, le picche furono posate a terra e il Libano fu improvvisamente abbattuto da un potente,dall'angelo distruttore, che in poco tempo ne uccise tante migliaia: e, se questa sarà l'uscita di quell'orgoglioso invasore, il popolo di Dio non abbia paura di lui. Chi sei tu per aver paura di un uomo che deve morire?