Isaia 3:16-26

      16 Inoltre, la L ORD dice, perché le figlie di Sion sono altere, e passeggiata con colli via tese e sguardi provocanti, a piedi e fenditoi come vanno, e facendo un tintinnio con i piedi: 17 Perciò il Signore colpirà con una crosta della corona del capo delle figlie di Sion e l' Eterno scoprirà i loro segreti. 18 In quel giorno il Signore toglierà il coraggio dei loro ornamenti tintinnanti ai loro piedi, e le loro cauls, e la loro pneumatici rotondi come la luna, 19 le catene, i braccialetti e le sciarpe, 20 le cuffie, gli ornamenti delle gambe, i cerchietti, le tavolette e gli orecchini, 21 gli anelli e i gioielli da naso, 22 Le vesti mutevoli, i mantelli, i soggoli e gli spilli per la crostata, 23 Gli occhiali, il lino fino, i cappucci e i veli.

  24 E avverrà che invece dell'odore soave ci sarà puzza; e invece di una cintura uno squarcio; e invece di calvizie ben fissata; e invece di uno stomacher una cinta di sacco; e brucia invece della bellezza. 25 I tuoi uomini cadranno di spada e i tuoi prodi in guerra. 26 E le sue porte si lamenteranno e faranno cordoglio; ed ella, essendo desolata, siederà per terra.

      Il compito del profeta era mostrare a tutti i tipi di persone che cosa avevano contribuito alla colpa nazionale e quale parte dovevano aspettarsi nei giudizi nazionali che stavano arrivando. Qui rimprovera e ammonisce le figlie di Sion, racconta le loro colpe alle dame; e Mosè, nella legge, dopo aver denunciato l'ira di Dio contro la donna tenera e delicata (i profeti essendo un commento sulla legge, Deuteronomio 28:56 ), qui dice loro come saranno Deuteronomio 28:56 dalle calamità che stanno arrivando su di loro. Osservare,

      I. Il peccato addebitato alle figlie di Sion, Isaia 3:16 Isaia 3:16 . Il profeta garantisce espressamente l'autorità di Dio per ciò che ha detto, affinché non si pensi che non sia conveniente in lui prestare attenzione a tali cose, e dovrebbe essere risentito dalle donne: Il Signore lo dice.

"Se ascolteranno, o se si astengono, sappiano che Dio nota, ed è molto dispiaciuto, della follia e della vanità delle donne orgogliose, e la sua legge prende atto anche del loro abbigliamento". Due cose che qui sono accusate: superbia e lascivia, direttamente contrarie a quella modestia, vergogna e sobrietà, di cui le donne dovrebbero adornarsi, 1 Timoteo 2:9 .

Scoprirono la disposizione della loro mente dall'andatura e dal gesto, e la leggerezza del loro portamento. Sono altezzosi, perché camminano con il collo teso, così da sembrare alto, o, pensando che nessuno sia abbastanza bravo da parlare con loro o ricevere uno sguardo o un sorriso da loro. I loro occhi sono lascivi, ingannatori (così è la parola); con i loro sguardi amorosi attirano gli uomini nelle loro trappole.

Incidono su un modo formale e inamidato di andare, in modo che la gente possa guardarli, ammirarli e sapere che sono stati alla scuola di ballo e hanno imparato il passo del minuetto. Vanno tritati, o simpaticamente inciampati, non disposti ad appoggiare nemmeno la pianta del piede a terra, per tenerezza e delicatezza. Fanno un tintinnio con i piedi, avendo, come alcuni pensano, catene, o campanelli, sulle scarpe, che fanno rumore: vanno come fossero incatenati (così alcuni leggono), come un cavallo calpestato, che lui può imparare a camminare.

Così Agag venne delicatamente, 1 Samuele 15:32 . Un così bell'aspetto affettato non è solo una forza su ciò che è naturale e ridicolo davanti agli uomini, agli uomini di buon senso; ma poiché è una prova di una mente vana, è offensiva per Dio. E qui due cose lo aggravarono: 1. Che queste erano le figlie di Sion, il monte santo, che avrebbero dovuto comportarsi con la gravità che si fa delle donne che professano la pietà.

2. Che sembrerebbe, dalla connessione, che fossero le mogli e le figlie dei principi che depredavano e opprimevano i poveri ( Isaia 3:14 ; Isaia 3:15 ) affinché potessero mantenere l'orgoglio e il lusso delle loro famiglie.

      II. Le punizioni minacciate per questo peccato; e rispondono al peccato come il volto risponde al volto in uno specchio, Isaia 3:17 ; Isaia 3:18 . 1. Camminavano con il collo disteso, ma Dio colpirà con una crosta la sommità del loro capo, che abbasserà le loro creste, e li farà vergognare di mostrare il capo, essendo obbligati da ciò a tagliarsi i capelli.

Nota, le malattie ripugnanti sono spesso inviate come giusta punizione dell'orgoglio, e talvolta sono l'effetto immediato della dissolutezza, la carne e il corpo che ne vengono consumati. 2. Non si curavano di ciò che disponevano nell'arredarsi con una grande varietà di bei vestiti; ma Dio li ridurrà a tale povertà e angoscia che non avranno vestiti sufficienti per coprire la loro nudità, ma la loro indecenza sarà esposta attraverso i loro cenci.

3. Erano estremamente affezionati e orgogliosi dei loro ornamenti; ma Dio li spoglierà di quegli ornamenti, quando le loro case saranno saccheggiate, i loro tesori saccheggiati ed essi stessi saranno condotti in cattività. Il profeta qui specifica molti degli ornamenti che usavano in modo particolare come se fosse stato il custode del loro guardaroba o li avesse seguiti nel loro camerino. Non è affatto importante indagare che tipo di ornamenti fossero questi rispettivamente e se le traduzioni esprimano correttamente le parole originali; forse tra 100 anni i nomi di alcuni degli ornamenti che sono ora in uso nella nostra terra saranno capiti tanto poco quanto lo sono alcuni di quelli qui menzionati ora.

Le mode cambiano, e così anche i loro nomi; e tuttavia la loro menzione non è vana, ma ha lo scopo di esporre la follia delle figlie di Sion; poiché, (1.) Molte di queste cose, possiamo supporre, erano molto strane e ridicole, e, se non fossero state di moda, sarebbero state schernite. Erano più adatti a essere giocattoli per far giocare i bambini piuttosto che ornamenti per gli adulti con cui andare sul monte Sion.

(2.) Quelle cose che erano decenti e convenienti, come la biancheria, i cappucci e i veli, non avevano bisogno di essere fornite in tale abbondanza e varietà. È necessario avere un abbigliamento adeguato che tutti lo abbiano secondo il loro rango; ma quale occasione c'era per tanti abiti mutevoli ( Isaia 3:22 Isaia 3:22 ), che non potevano essere visti due giorni insieme nello stesso vestito? "Devono avere (come dice l'omelia contro l'eccesso di vestiario) un abito per il giorno, un altro per la notte, uno lungo, un altro corto, uno per il giorno lavorativo, un altro per il giorno festivo, uno di questi colore, un altro di quel colore - uno di stoffa, un altro di seta o di damasco - un vestito prima di pranzo, un altro dopo - uno alla moda spagnola, un altro turco - e mai contento di bastare.

«Tutto questo, come è prova di superbia e di vana curiosità, così è necessario spendere molto per soddisfare una vile concupiscenza che dovrebbe essere condotta in opere di pietà e di carità; ed è bene che i poveri affittuari non siano tormentati. , o poveri creditori defraudati per sostenerlo.(3.) L'enumerazione di queste cose suggerisce quanta cura avevano per loro, quanto i loro cuori erano su di loro, che conto esatto ne tenevano, quanto erano gentili e critici su di loro, quanto era insaziabile il loro desiderio di loro, e quanto del loro benessere era legato in loro.

Una serva non poteva dimenticare nessuno di questi ornamenti, sebbene fossero tanti ( Geremia 2:32 ), ma loro li riferivano prontamente e ne parlavano con altrettanto piacere, come se fossero stati cose del più grande momento. Il profeta non parlò di queste cose come in se stesse peccaminose (potevano essere legittimamente possedute e usate), ma come cose di cui erano orgogliosi e di cui dovevano quindi essere privati.

      III. Erano molto carini e curiosi dei loro vestiti; ma Dio avrebbe fatto di quei loro corpi, che erano tanto costosi da abbellire e da rendere facili, un biasimo e un peso per loro ( Isaia 3:24 Isaia 3:24 ): Invece del dolce profumo (quelle tavolette, o scatole, di profumo , case dell'anima o respiro, come sono chiamate, Isaia 3:20 Isaia 3:20 , margine ) ci sarà puzzo, indumenti sporchi per essere stati indossati a lungo, o da qualche malattia ripugnante o cerotti per la cura di esso.

Invece di una ricca cintura ricamata usata per stringere i vestiti, ci sarà uno squarcio, uno strappo dei vestiti per il dolore, o vecchi vestiti marci strappati in stracci. Invece di capelli ben raccolti, curiosamente intrecciati e incipriati, ci sarà la calvizie, i capelli saranno strappati o rasati, come era solito in tempi di grande afflizione ( Isaia 15:2 ; Geremia 16:6 ) o in grande servitù, Ezechiele 29:18 .

Invece di uno stomacher, o una sciarpa o una cintura, ci sarà una cintura di sacco, in segno di profonda umiliazione; e brucia invece della bellezza. Quelli che avevano una buona carnagione, e ne erano orgogliosi, quando saranno portati in cattività saranno abbronzati e bruciati dal sole; e si osserva che le facce migliori sono presto ferite dal tempo. Da tutto questo impariamo, 1. Non essere carini e curiosi del nostro abbigliamento, non influenzare ciò che è gay e costoso, né esserne orgogliosi. 2. Non essere sicuri nel godimento di nessuna delle delizie dei sensi, perché non sappiamo quanto presto possiamo esserne spogliati, né a quali ristrettezze possiamo essere ridotti.

      IV. Hanno progettato con questi ornamenti per incantare i gentiluomini e conquistare i loro affetti ( Proverbi 7:16 ; Proverbi 7:17 ), ma nessuno sarà affascinato da loro ( Isaia 3:25 Isaia 3:25 ): I tuoi uomini cadranno per la spada, e il potente nella guerra, il fuoco li consuma, e poi le fanciulle devono non essere date in matrimonio; così com'è, Salmi 78:63 .

Quando la spada arriva con l'incarico, i potenti di solito cadono per primi da essa, perché sono più impazienti di avventurarsi. E, quando le guardie di Sion sono stroncate, non c'è da meravigliarsi che le porte di Sion si lamentino e piangano ( Isaia 3:26 Isaia 3:26 ), i nemici se ne sono fatti padroni; e la città stessa, essendo desolata, svuotata o spazzata, siederà per terra come una vedova sconsolata. Se il peccato è custodito nelle mura, lamento e lutto sono presso le porte.