Lo sconsolato incoraggiato.

706 a.C.

      10 Chi è tra voi che teme il SIGNORE , che obbedisce alla voce del suo servo, che cammina nelle tenebre e non ha luce? confidi nel nome del SIGNORE e si fermi nel suo Dio. 11 Ecco, voi tutti che accendete un fuoco, che vi circondate di scintille: camminate alla luce del vostro fuoco e nelle scintille che avete acceso. Questo avrete dalla mia mano; giacerai nel dolore.

      Il profeta, avendogli data la lingua dei dotti, per dare a ciascuno la sua parte, qui ne fa uso, dividendo rettamente la parola della verità. È il riassunto del Vangelo. Chi crederà sarà salvo (chi confida nel nome del Signore sarà consolato, anche se per un po' cammini nelle tenebre e non abbia luce), ma chi non crede sarà dannato; sebbene per un po' camminerà alla luce del proprio fuoco, tuttavia giacerà nel dolore.

      I. Qui si parla di conforto ai santi sconsolati, ed essi sono incoraggiati a confidare nella grazia di Dio, Isaia 50:10 Isaia 50:10 . Osserva qui: 1. Qual è sempre il carattere di un figlio di Dio. È uno che teme il Signore con un timore filiale, che ha timore della sua maestà e ha paura di incorrere nel suo dispiacere.

Questa è una grazia che di solito appare maggiormente nelle persone buone quando camminano nelle tenebre, quando altre grazie non appaiono. Allora tremano alla sua parola ( Isaia 66:2 Isaia 66:2 ) e temono i suoi giudizi, Salmi 119:120 .

È uno che obbedisce alla voce del servo di Dio, è disposto a essere governato dal Signore Gesù, come servo di Dio nella grande opera di redenzione dell'uomo, uno che produce un'obbedienza sincera alla legge di Cristo e si avvicina allegramente ai termini del suo patto. Coloro che temono veramente Dio obbediranno alla voce di Cristo. 2. Qual è talvolta il caso di un figlio di Dio. Si suppone che sebbene abbia nel suo cuore il timore di Dio e la fede in Cristo, tuttavia per un certo tempo cammina nelle tenebre e non ha luce, è inquieto e ha poco o nessun conforto.

Chi c'è che lo fa? Ciò lascia intendere che si tratta di un caso che capita talvolta tra i professori di religione, ma non molto spesso; ma, ogni volta che accade, Dio se ne accorge. Non è una novità per i figli e gli eredi della luce camminare a volte nelle tenebre, e per un certo tempo non avere alcun barlume o barlume di luce. Non si tratta tanto delle comodità di questa vita (coloro che temono Dio, quando ne hanno una così grande abbondanza, non camminano in esse come loro luce) quanto delle loro comodità spirituali, che riguardano le loro anime.

Camminano nelle tenebre quando le loro prove per il paradiso sono offuscate, la loro gioia in Dio è interrotta, la testimonianza dello Spirito è sospesa e la luce del volto di Dio è eclissata. I cristiani pensierosi tendono ad essere malinconici, e coloro che temono sempre tendono a temere troppo. 3. Quale potrebbe essere una cura efficace in questo triste caso. Colui che è così nell'oscurità, (1.) Confidi nel nome del Signore, nella bontà della sua natura e in ciò che ha fatto conoscere di sé, della sua saggezza, potenza e bontà.

Il nome del Signore è una torre forte, lascia che la sua corsa in quella. Che ne faccia affidamento che se cammina davanti a Dio, cosa che un uomo può fare anche se cammina nell'oscurità, troverà Dio che gli basta tutto. (2.) Rimanga se stesso sul suo Dio, il suo patto; mantenga la sua relazione d'alleanza con Dio e chiami Dio suo Dio, come Cristo sulla croce, Dio mio, Dio mio. Si attenga alle promesse dell'alleanza e su di esse costruisca le sue speranze.

Quando un figlio di Dio è pronto ad affondare, troverà in Dio abbastanza per restare su se stesso. Confidi in Cristo, perché il nome di Dio è in lui ( Esodo 23:21 ), confidi in quel suo nome, Il Signore, nostra giustizia, e rimani su Dio come suo Dio, in e attraverso un Mediatore.

      II. La convinzione è qui pronunciata ai presunti peccatori, e sono avvertiti di non fidarsi di se stessi, Isaia 50:11 Isaia 50:11 . Osservare, 1. La descrizione data di loro. Accendono un fuoco e camminano alla luce di quel fuoco.

Dipendono dalla loro giustizia, offrono tutti i loro sacrifici e bruciano tutto il loro incenso, con quel fuoco (come Nadab e Abihu) e non con il fuoco del cielo. Nella loro speranza di essere accettati da Dio, non hanno riguardo per la giustizia di Cristo. Si rinfrescano e si compiacciono con la presunzione del proprio merito e della propria sufficienza, e si scaldano con questo. È luce e calore per loro.

Si circondano di scintille che hanno generato. Come confidano nella loro giustizia, e non nella giustizia di Cristo, così ripongono la loro felicità nei loro beni e godimenti mondani, e non nel favore di Dio. Le comodità delle creature sono come scintille, di breve durata e presto scomparse; eppure i figli di questo mondo, finché durano, si scaldano con loro e camminano con orgoglio e piacere alla luce di loro.

2. Il destino è passato su di loro. Viene ironicamente detto loro di camminare alla luce del proprio fuoco. "Fai del tuo meglio, finché dura. Ma cosa accadrà alla fine, a cosa verrà infine? Questo avrai dalla mia mano (dice Cristo, poiché a lui è affidato il giudizio), lo farai sdraiarsi nel dolore, andrà a letto al buio." Vedi Giobbe 18:5 ; Giobbe 18:6 .

La sua candela sarà spenta con lui. Coloro che fanno del mondo il loro conforto e della loro stessa giustizia la loro fiducia, incontreranno certamente una delusione fatale, che alla fine sarà amarezza. La via di un uomo devoto può essere malinconica, ma la sua fine sarà la pace e la luce eterna. La via di un uomo malvagio può essere piacevole, ma la sua fine e la sua dimora senza fine saranno l'oscurità assoluta.

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