Isaia 50:4-9

      4 Il Signore G OD mi ha dato la lingua dei dotti, che dovrei sapere come parlare una parola in stagione per lui che è SFIDUCIATO ogni mattina, ha wakeneth il mio orecchio per sentire come il dotto. 5 Il Signore, DIO, mi ha aperto l'orecchio, e io non sono stato ribelle, né mi sono voltato indietro. 6 Ho dato il mio dorso ai percossi e le mie guance a quelli che strappavano i capelli: non ho nascosto la mia faccia alla vergogna e agli sputi.

  7 Poiché il Signore, DIO , mi aiuterà; perciò non sarò confuso; perciò ho posto la mia faccia come una pietra focaia, e so che non mi vergognerò. 8 È vicino colui che mi giustifica; chi contenderà con me? restiamo uniti: chi è il mio avversario? lascia che si avvicini a me. 9 Ecco, il Signore, DIO , mi aiuterà; chi è colui che mi condannerà? ecco, tutti invecchieranno come un vestito; la falena li divorerà.

      Nostro Signore Gesù, dopo essersi dimostrato capace di salvare, qui si mostra tanto disposto quanto può salvare, qui si mostra tanto pronto a quanto può. Supponiamo che il profeta Isaia dica qualcosa di sé in questi versetti, impegnandosi e incoraggiandosi a proseguire nella sua opera di profeta, nonostante le tante difficoltà incontrate, non dubitando che Dio gli sarebbe stato accanto e lo avrebbe rafforzato; ma, come Davide, parla di se stesso come un tipo di Cristo, che qui è profetizzato e promesso di essere il Salvatore.

      I. Come predicatore accettabile. Isaia, un profeta, era qualificato per l'opera a cui era chiamato, così come il resto dei profeti di Dio e altri che egli impiegò come suoi messaggeri; ma Cristo fu unto con lo Spirito al di sopra dei suoi simili. Per rendere perfetto l'uomo di Dio, ha: 1. La lingua del dotto, per saper insegnare, come dire una parola a suo tempo a chi è stanco, Isaia 50:4 Isaia 50:4 .

Dio, che ha fatto la bocca dell'uomo, ha dato a Mosè la lingua dei dotti, per parlare per il terrore e la convinzione del Faraone, Esodo 4:11 ; Esodo 4:12 . Ha dato a Cristo la lingua dei dotti, per dire una parola in tempo per il conforto di quelli che sono stanchi e pesantemente caricati sotto il peso del peccato, Matteo 11:28 .

La grazia è stata versata nelle sue labbra e si dice che godano mirra dall'odore dolce. Vedete qual è la migliore dottrina di un ministro, sapere come consolare le coscienze turbate, e parlare in modo pertinente, corretto e chiaro dei vari casi di povere anime. La capacità di fare questo è un dono di Dio, ed è uno dei migliori doni, che dovremmo desiderare ardentemente. Riposiamoci nelle tante parole comode che Cristo ha detto agli stanchi.

2. L'orecchio del dotto, per ricevere istruzione. I profeti hanno tanto bisogno di questo quanto della lingua dei dotti; poiché devono trasmettere ciò che è stato loro insegnato e nessun altro deve ascoltare la parola dalla bocca di Dio diligentemente e attentamente, per poterla pronunciare esattamente, Ezechiele 3:17 . Cristo stesso ha ricevuto per dare.

Nessuno deve impegnarsi ad essere insegnanti che non siano stati prima discenti. Gli apostoli di Cristo furono primi discepoli, scribi istruiti al regno dei cieli, Matteo 13:52 . Né è sufficiente ascoltare, ma dobbiamo ascoltare come i dotti, ascoltare e comprendere, ascoltare e ricordare, ascoltare come coloro che imparerebbero da ciò che ascoltiamo.

Coloro che vorrebbero udire come i dotti devono essere svegli, e vigili; perché siamo naturalmente assonnati e assonnati, e incapaci di udire affatto, o ascoltiamo a metà, odiamo e non prestiamo attenzione. Le nostre orecchie hanno bisogno di essere svegliate; abbiamo bisogno che ci venga detto qualcosa per svegliarci, per svegliarci dai nostri sonni spirituali, affinché possiamo ascoltare come per le nostre vite. Abbiamo bisogno di essere svegliati mattina dopo mattina, debitamente come ritorna il giorno, di essere svegliati per fare il lavoro della giornata nel suo giorno.

Il nostro caso richiede continui nuovi apporti di grazia divina, per liberarci dall'ottusità che contraiamo quotidianamente. Il mattino, quando il nostro animo è più vivo, è un momento propizio per la comunione con Dio; allora siamo nella cornice migliore sia per parlargli (la mia voce ascolterai al mattino ) sia per ascoltarlo. La gente veniva la mattina presto per ascoltare Cristo nel tempio ( Luca 21:38 ), poiché, a quanto pare, le sue erano lezioni mattutine.

Ed è Dio che ci sveglia mattina dopo mattina. Se facciamo qualcosa per servire al suo servizio, è lui che, come nostro Maestro, ci chiama; e dovremmo sonnecchiare perennemente se non ci svegliasse mattina dopo mattina.

      II. Come paziente sofferente, Isaia 50:5 ; Isaia 50:6 . Si potrebbe pensare che colui che è stato incaricato e qualificato di parlare di conforto allo stanco non dovrebbe incontrare difficoltà nel suo lavoro, ma accettazione universale. È tuttavia del tutto diverso; ha sia un duro lavoro da fare che un duro uso a cui sottoporsi; e qui ci racconta con quanta costanza imperterrita lo ha sopportato.

Non abbiamo motivo di dubitare se non che il profeta Isaia proseguì risolutamente l'opera alla quale Dio lo aveva chiamato, anche se non leggiamo di aver subito le difficoltà che qui si suppongono; ma siamo sicuri che la predizione si è verificata abbondantemente in Gesù Cristo: e qui abbiamo, 1. La sua paziente obbedienza nell'opera sua. "Il Signore Dio non solo ha svegliato il mio orecchio per ascoltare ciò che dice, ma ha aperto il mio orecchio per riceverlo e assecondarlo" ( Salmi 40:6 ; Salmi 40:7 , Hai aperto il mio orecchio; allora dissi , Ecco, vengo ); perché quando aggiunge, non ero ribelle, né mi sono voltato indietro,più è implicito che espresso: che era disposto, che sebbene prevedesse una grande quantità di difficoltà e scoraggiamento, sebbene dovesse prendersi cura e prestare costante assistenza come servitore, sebbene dovesse svuotarsi di ciò che era molto grande e si umiliò a ciò che era molto meschino, eppure non volò via, non fallì, né si scoraggiò.

Ha continuato molto libero e in avanti nel suo lavoro anche quando è arrivato alla parte più difficile. Nota: come una buona comprensione delle verità di Dio, così una buona volontà per l'opera e il servizio di Dio, proviene dalla grazia di Dio. 2. La sua obbediente pazienza nel suo lavoro sofferente. La chiamo pazienza obbediente perché era paziente con un occhio alla volontà di suo Padre, supplicando così tra sé, questo comandamento ho ricevuto dal Padre mio, e così sottomettendomi a Dio, non come voglio io, ma come vuoi tu.

In questa sottomissione si rassegnò, (1.) Per essere flagellato: ho dato le spalle ai percossi; e ciò non solo sottomettendosi all'oltraggio quando fu colpito, ma permettendolo (o piuttosto ammettendolo) tra gli altri casi di dolore e vergogna che avrebbe subito volontariamente per noi. (2.) Per essere schiaffeggiato: ho dato le mie guance a coloro che non solo le hanno percosse, ma hanno strappato i peli della barba, che era un grado maggiore sia di dolore che di ignominia.

(3.) Essere sputato addosso: non ho nascosto la mia faccia alla vergogna e agli sputi. Avrebbe potuto nascondergli il volto, avrebbe potuto evitarlo, ma non l'avrebbe fatto, perché è stato fatto un biasimo degli uomini, e così avrebbe risposto al tipo di Giobbe, quell'uomo di dolori, di cui si dice che lo colpì sulla guancia con rimprovero ( Giobbe 16:10 ), che era un'espressione non solo di disprezzo, ma di ripugnanza e indignazione. Tutto questo Cristo ha subito per noi, e volontariamente, per convincerci della sua volontà di salvarci.

      III. Come un coraggioso campione, Isaia 50:7 Isaia 50:7 . Il Redentore è famoso per la sua audacia come per la sua umiltà e pazienza, e, sebbene si arrenda, tuttavia è più che un conquistatore. Osserva, 1. La dipendenza che ha da Dio.

Quello che era il sostegno del profeta Isaia era il sostegno di Cristo stesso ( Isaia 50:7 Isaia 50:7 ): Il Signore Dio mi aiuterà; e ancora, Isaia 50:9 Isaia 50:9 .

Coloro che Dio impiega assisterà e si prenderà cura di non volere l'aiuto che loro o il loro lavoro richiedono. Dio, avendo posto per noi aiuto a suo Figlio, gli ha dato aiuto, e la sua mano era sempre con l'uomo della sua destra. Né si limiterà ad assisterlo nella sua opera, ma lo accetterà ( Isaia 50:8 Isaia 50:8 ): è vicino a ciò che giustifica.

Isaia, senza dubbio, fu falsamente accusato e carico di biasimo e calunnia, come lo furono altri profeti; ma disprezzava il biasimo, sapendo che Dio l'avrebbe fatto rotolare via e avrebbe portato la sua giustizia come luce, forse in questo mondo ( Salmi 37:6 ), al massimo nel grande giorno, quando ci sarà anche una risurrezione dei nomi come corpi, e i giusti risplenderanno come il sole mattutino.

E così si è verificato in Cristo; con la sua risurrezione fu dimostrato che non era l'uomo che era rappresentato, non un bestemmiatore, non un ingannatore, non un nemico di Cesare. Il giudice che lo condannò ammise di non trovargli alcuna colpa; il centurione, o sceriffo, che aveva l'incarico della sua esecuzione, lo dichiarò uomo giusto: così vicino era colui che lo giustificava. Ma di lui fu vero in un senso ulteriore e più peculiare: il Padre lo giustificò quando accettò la soddisfazione che fece per il peccato dell'uomo, e lo costituì il Signore nostra giustizia, che si fece peccato per noi.

Fu giustificato nello Spirito, 1 Timoteo 3:16 . Era vicino a chi l'ha fatto; perché la sua risurrezione, per la quale fu giustificato, seguì presto la sua condanna e crocifissione. Fu subito glorificato, Giovanni 13:32 .

2. La fiducia che ha allora nel successo della sua impresa: «Se Dio mi aiuterà, se mi giustificherà, mi starà vicino e mi sosterrà, non sarò confuso, come sono quelli che mancano alla fine miravano e la soddisfazione che si erano promessi: so che non mi vergognerò. "Anche se i suoi nemici hanno fatto tutto il possibile per svergognarlo, tuttavia ha mantenuto la sua posizione, ha mantenuto il suo aspetto e non si è vergognato del lavoro che aveva intrapreso.

Nota, il lavoro per Dio è un lavoro di cui non dovremmo vergognarci; e la speranza in Dio è speranza di cui non ci vergogneremo. Coloro che confidano in Dio per ricevere aiuto non saranno delusi; sanno in chi si sono fidati e perciò sanno che non si vergogneranno. 3. La sfida che in questa fiducia egli rivolge a tutti gli oppositori e gli oppositori: "Dio mi aiuterà, e perciò ho posto la mia faccia come una pietra focaia.

"Il profeta fece così; fu audace nel riprendere il peccato, nell'ammonire i peccatori ( Ezechiele 3:8 ; Ezechiele 3:9 ) e nell'affermare la verità delle sue predizioni. Cristo lo fece; continuò nella sua opera, come Mediatore , con incrollabile costanza e imperterrita risolutezza; non fallì né si scoraggiò; e qui sfida tutti i suoi oppositori, (1.

) Per entrare nelle liste con lui: chi contenderà con me, o in diritto o con la spada? Restiamo uniti come combattenti, o come querelante e imputato. Chi è il mio avversario? Chi è il padrone della mia causa? quindi la parola è: "Chi pretenderà di entrare in un'azione contro di me? Apparisca e si avvicini a me, perché io non fuggirò". Molti si sono offerti di disputare con Cristo, ma lui li ha messi a tacere.

Il profeta lo dice a nome di tutti i ministri fedeli; coloro che si attengono alla pura parola di Dio, nel trasmettere il loro messaggio, non devono temere la contraddizione; le scritture li confermeranno, chiunque li contenda. Grande è la verità e prevarrà. Cristo lo dice a nome di tutti i credenti, lo dice come loro campione. Chi osa essere nemico di coloro di cui è amico, o lottare con coloro per i quali è un difensore? Così S.

Paolo lo applica ( Romani 8:33 ): Chi imputerà qualcosa agli eletti di Dio? (2.) Li sfida a provare qualsiasi crimine su di lui ( Isaia 50:9 Isaia 50:9 ): Chi è colui che mi condannerà? Il profeta forse fu condannato a morte; Cristo, siamo sicuri, lo era; eppure entrambi potevano dire: Chi è colui che condannerà? Perché non c'è condanna per coloro che Dio giustifica.

C'erano quelli che li condannavano, ma che ne è stato di loro? Tutti invecchieranno come un vestito. La giusta causa di Cristo e dei suoi profeti sopravviverà a ogni opposizione. La tignola li divorerà silenziosamente e insensibilmente; una piccola cosa servirà a distruggerli. Ma il leone ruggente stesso non prevarrà contro i testimoni di Dio. Tutti i credenti sono in grado di lanciare questa sfida, chi è colui che condannerà? È Cristo che è morto.