Giobbe 18:6

CAPITOLO 18 IL SECONDO DISCORSO DI BILDAD _1. Nuovi rimproveri ( Giobbe 18:1 )_ 2. Ancora una volta, i malvagi e ciò che meritano ( Giobbe 18:5 ) Giobbe 18:1 . Bildad ha il buon senso in questa seconda orazione di essere molto breve. Lui, come Elifaz, fa i suoi complimenti a Giobbe e lo rimprovera. Per quanto tempo parlerai ancora in qualche modo! Tu, tu ci dici che siamo come le bestie, stupidi e ignoranti! Continua con le tue sciocchezze, ma ti strappi nella tua rabbia, è tutto inutile e non cambia le cose per te. Questo è il senso del suo rimprovero. Giobbe 18:5 . Poi il tema preferito, i malvagi e ciò

LA FORTE RIPRESA DI BILDAD (vv.1-3) Bildad non ha imparato dalle parole di Giobbe ad essere un po' più premuroso di prima, ma mostra solo un'opposizione più forte, rimproverando Giobbe ingiustamente. Considerava le parole di Giobbe come incomprensibili e gli consigliava di "acquisire comprensione" in modo che i suoi amici fossero più liberi di parlargli. Egli chiede: "Perché siamo considerati bestie e considerati stupidi ai tuoi occhi?" (v.3). Senza dubbio, se Bildad non si fosse comportato come una bestia, Giobbe non gli avrebbe parlato come ha fatto. Eppure Giobbe non li aveva accusati di essere stupidi, ma aveva piuttosto protestato di non essere inferiore a loro e di non aver trovato tra loro un uomo saggio (cap.12:2; 17:10). Perché Bildad non ha almeno modificato il suo atteggiamento ingiusto? BILDAD PARLA IL LAVORO A UN UOMO MALVAGIO (vv.4-7) Giobbe aveva parlato di altri c...

_Leggero; prosperità, (Menochius) prole, &c. (calma)_...

Giobbe 18:6 C'è una quadruplice luce nella nostra natura, posta lì dal nostro Creatore, il Padre dei nostri spiriti. C'è la luce dell'intelletto, la luce del giudizio, la luce della coscienza, compreso tutto il senso morale, e la luce della sensibilità religiosa. Queste luci sono come rami di un candeliere e costituiscono la luce naturale nell'uomo. I. Questa luce può essere diminuita anzi, anche spenta dalla malvagità. Non dimentichiamo mai che il peccato riduce la luce naturale dentro di noi, e il peccato continuo comporta una diminuzione costante di quella luce. Continuando nel peccato si prosegue un processo di indurimento, in modo che il peccato sia alla fine commesso senza paura, rimorso o rimpianto. II. Ogni peccato tende a distruggere la fede in Dio e a fermare il rapporto con Dio. Appassisce ogni senso della Sua presenza e del rapporto personale con Lui, così che tutt

XV. UNO SCHEMA DI REGOLA DEL MONDO Giobbe 18:1 BILDAD PARLA COMPOSTO _nell'ordinato_ parallelismo del _mashal_ finito , questo discorso di Bildad si distingue nella sua forza e sottigliezza e, non meno, nel suo rigore crudele ben distinto tra quelli rivolti a Giobbe. È l'attacco più tagliente che il malato deve sopportare. La legge della retribuzione è enunciata in un tono duro e raccolto che sembra non lasciare spazio a dubbi. La forza che sovrasta e uccide si presenta più come fato o destino che come governo morale. Non viene fatto alcun tentativo di descrivere il carattere dell'uomo su cui cade la punizione. Non sentiamo nulla di orgogliosa sfida o del crimine di stabilirsi in abitazioni sotto la maledizione divina. La Bildad non azzarderà definizioni che potrebbero non adattarsi al caso di Giobbe. Etichetta un uomo senza Dio, e poi, con osti

La luce sarà oscurata nel suo tabernacolo e la sua candela sarà spenta con lui. La luce sarà oscura nel suo tabernacolo - La sua proprietà sarà distrutta, la sua casa sarà saccheggiata e lui e la sua famiglia avranno una fine prematura. La sua candela sarà spenta - Non avrà posteri....

La luce si oscurerà nel suo tabernacolo e la sua candela sarà spenta con lui. ver. 6. _La luce sarà oscura nel suo tabernacolo_ ] La gloria della sua famiglia sarà oscurata; lui e i suoi giungeranno a una rovina totale e inaspettata, come quella di Aman. _E la sua candela sarà spenta con lui_ ] Lui e la sua prosperità moriranno insieme; uscirà sniffato e non lascerà altro che un nome detestabile. _Sicut felis fugiens pedit, sic ille moriens hunc crepitum cecinit,_ dice Melantone sull'ultimo pezzo di _Eckius, De coniugio sacerdotum. _Oppure la sua candela sarà spenta sopra di lui, così l'interprete della Vulgata; le lampade che brillavano in alto, durante l'orgoglio e lo sfarzo delle sue feste, non daranno più luce; o se ne danno, sarà solo per risplendere sulla sua tomba....

_LA LUCE SARÀ OSCURATA NEL SUO TABERNACOLO E LA SUA CANDELA SARÀ SPENTA CON LUI._ Candela - la lampada che in Oriente è solitamente fissata al soffitto. L'olio abbonda in quelle regioni, e la lampada è rimasta accesa tutta la notte, come ora in Egitto, dove i più poveri preferiscono dispensare il cibo piuttosto che la lampada da notte ( Salmi 18:28 ). Spegnere la lampada era un'immagine di totale desolazione. CON LUI - anzi, sopra di lui; sopra la sua testa....

"GETTATO IN UNA RETE" Giobbe 18:1 Il secondo discorso di Bildad rivela quanto non fosse riuscito a capire l'appello di Giobbe per una testimonianza e una certezza divina. Tali parole gli erano _insidie_ , Giobbe 18:2 , rv Le cose profonde che passano in un cuore che sopporta dolore sono incomprensibili alle anime basse e anguste. La sua descrizione delle calamità che colpiscono gli empi è terribile: la loro luce spenta, Giobbe 18:5 ; la loro terribile angoscia, Giobbe 18:7 ; la loro distruzione, Giobbe 18:12 ; l'orrore con cu

_La misera condizione dei malvagi._ a.C. 1520.       5 Sì, la luce degli empi si spegnerà e la scintil