Isaia 54:6-10

      6 Poiché il SIGNORE ti ha chiamata come una donna abbandonata e contrita nello spirito, e una moglie di giovinezza, quando sei stata rifiutata, dice il tuo Dio. 7 Per un breve istante ti ho abbandonato; ma con grande misericordia ti radunerò. 8 In un po' d'ira ti ho nascosto per un momento la mia faccia; ma con eterna gentilezza avrò pietà di te, dice il L ORD tuo Redentore. 9 Poiché questo è come le acque di Noè per me: poiché come ho giurato che le acque di Noè non dovrebbero più andare sulla terra; così ho giurato che non mi sarei adirato con te, né ti avrei rimproverato.

  10 Poiché i monti scompariranno e i colli saranno rimossi; ma la mia gentilezza non deve partenza da te, né il mio patto di pace sarà rimosso, dice il L ORD che ha pietà di te.

      Il pronto soccorso e il sollievo che Dio mandò ai suoi prigionieri in Babilonia, quando furono liberati dalla loro schiavitù, sono qui predetti, come un tipo e una figura di tutte quelle consolazioni di Dio che sono custodite per la chiesa in generale e per tutti credenti in particolare, nell'alleanza di grazia.

      I. Guarda indietro ai problemi precedenti, e in confronto ad essi i favori di Dio al suo popolo sembrano molto comodi, Isaia 54:6 Isaia 54:6 . Osserva: 1. Quanto era stata dolorosa la condizione della chiesa. Era stata come una donna abbandonata, il cui marito era morto, o aveva litigato con lei, sebbene fosse una moglie di giovinezza, per questo motivo è addolorata nello spirito, si ammala molto, si agita e diventa malinconica su di essa; oppure era stata come rifiutata e respinta, e perciò piena di malcontento.

Nota: anche quelli che sono sposati con Dio possono ancora sembrare rifiutati e abbandonati, e possono essere addolorati nello spirito per l'apprensione di esserlo. Coloro che non saranno mai abbandonati e lasciati nella disperazione possono ancora per un po' essere perplessi e angosciati. La similitudine è spiegata ( Isaia 54:7 ; Isaia 54:8 ): Per un breve momento ti ho abbandonato.

Con un po' d'ira ti nascosi il mio volto. Quando Dio continua a lungo il suo popolo nei guai, sembra abbandonarlo; così lo interpretano i loro nemici ( Salmi 71:11 ); così essi stessi lo interpretano male, Isaia 49:14 Isaia 49:14 .

Quando sono a disagio sotto i loro problemi, perché le loro preghiere e aspettative non vengono esaudite, Dio nasconde loro il suo volto, come se non li considerasse né li avesse progettati per alcuna gentilezza. Dio ammette di averlo fatto; poiché tiene conto delle afflizioni del suo popolo e, sebbene non abbia mai voltato la faccia contro di loro (come contro i malvagi, Salmi 34:16 ), ricorda quante volte ha voltato loro le spalle.

Questo nasceva davvero dal suo dispiacere. Fu con ira che li abbandonò e nascose loro la sua faccia ( Isaia 57:17 Isaia 57:17 ); tuttavia non fu che in una piccola ira: non che l'ira di Dio sia mai poca cosa, o da disprezzare ( chi conosce la potenza della sua ira? ), ma poco in confronto a ciò che avevano meritato, e ciò che altri giustamente soffrire, sul quale si riversano le coppe piene della sua ira.

Non suscitò tutta la sua ira. Ma il popolo di Dio, sebbene sia sensibile a un grado così piccolo di dispiacere di Dio, non può che essere addolorato nello spirito a causa di ciò. Quanto alla sua continuazione, fu solo per un momento, un piccolo momento; poiché Dio non conserva per sempre la sua ira contro il suo popolo; no, è presto finita. Come è lento all'ira, così è pronto a mostrare misericordia. Le afflizioni del popolo di Dio, come sono leggere, così sono solo per un momento, una nuvola che ora soffia.

2. Come sarebbero stati loro dolci i ritorni della misericordia quando Dio venisse a consolarli secondo il tempo che li aveva afflitti. Dio li chiamò in alleanza con se stesso quando furono abbandonati e addolorati; li chiamò dalle loro afflizioni quando erano più urgenti, Isaia 54:6 Isaia 54:6 .

L'ira di Dio dura per un momento, ma egli radunerà il suo popolo quando si crede abbandonato, lo radunerà fuori dalle sue dispersioni, perché tornino in massa alla propria terra, - lo raccoglierà tra le sue braccia, per proteggerlo li, abbracciali e portali su, e li raccoglierà infine a sé, raccoglierà il grano nel granaio. Avrà pietà di loro. Questo suppone l'allontanamento della sua rabbia e l'ammetterli di nuovo in suo favore.

Il raduno di Dio per il suo popolo nasce dalla sua misericordia, non da alcun merito altrui; ed è con grande misericordia ( Isaia 54:7 Isaia 54:7 ), con gentilezza eterna, Isaia 54:8 Isaia 54:8 .

L'ira è poca, ma le misericordie sono grandi; l'ira è per un momento, ma la gentilezza eterna. Guarda come l'uno è messo contro l'altro, affinché non possiamo né abbatterci sotto le nostre afflizioni né disperare di sollievo.

      II. Attendo con impazienza i pericoli futuri e, a dispetto di essi, i favori di Dio al suo popolo appaiono molto costanti e la sua gentilezza eterna; poiché è formato in un'alleanza, qui chiamata alleanza di pace, perché è fondata sulla riconciliazione ed è comprensiva di ogni bene. Ora,

      1. Questo è fermo quanto il patto della provvidenza. È come le acque di Noè, cioè come quella promessa che fu fatta riguardo al diluvio che non ci sarebbe mai più stato qualcosa di simile a disturbare il corso dell'estate e dell'inverno, della semina e del raccolto, Isaia 54:9 Isaia 54:9 .

Dio quindi contese con il mondo con grande ira, e per un anno intero, e tuttavia alla fine tornò con misericordia, misericordia eterna; poiché diede la sua parola, che era inviolabile come il suo giuramento, che il diluvio di Noè non sarebbe mai tornato, che non avrebbe mai più annegato il mondo; vedi Genesi 8:21 ; Genesi 8:22 ; Genesi 9:11 .

E da allora Dio ha mantenuto la sua parola, sebbene il mondo sia stato molto provocatorio; e lo manterrà fino alla fine; poiché il mondo che è adesso è riservato al fuoco. E così è inviolabile il patto di grazia: ho giurato che non mi sarei adirato con te, come sono stato, e ti avrei rimproverato, come ho fatto. Non sarà così adirato con loro da respingerli e rompere il suo patto con loro ( Salmi 89:34 ), né li rimprovererà come ha sgridato le nazioni, per distruggerli e per cancellare il loro nome nei secoli dei secoli, Salmi 9:5 .

      2. È più stabile delle parti più forti della creazione visibile ( Isaia 54:10 Isaia 54:10 ): Se ne andranno le montagne, chiamate montagne eterne, e le colline saranno rimosse, sebbene siano chiamate colline perpetue, Habacuc 3:6 .

Prima verranno rimossi che l'alleanza di Dio con il suo popolo sarà infranta. Talvolta le montagne sono state scosse da terremoti e rimosse; ma le promesse di Dio non furono mai infrante dallo shock di nessun evento. Verrà il giorno in cui tutti i monti se ne andranno e tutti i colli saranno rimossi, non solo le loro cime coperte, come furono dalle acque di Noè, ma le loro radici strappate; poiché la terra e tutte le opere che sono in essa saranno arse; ma allora il patto di pace tra Dio ei credenti continuerà nella beatitudine eterna di tutti coloro che sono i figli di quel patto.

Montagne e colline significano grandi uomini, uomini di corporatura e corporatura. Queste montagne sembrano sostenere i cieli (come Atlante) e sostenerli? Se ne andranno e saranno rimossi. Le confidenze delle creature ci deluderanno. Invano si spera la salvezza da quei colli e da quei monti. Ma il firmamento è saldo, e risponde al suo nome, quando quelli che sembrano sostenerlo se ne sono andati. Quando i nostri amici ci deludono, il nostro Dio non se ne va, né la sua gentilezza si allontana? Queste montagne minacciano, e sembrano dominare i cieli, e sfidarle, come Pelion e Ossa? I re della terra e i capi si mettono contro il Signore? Se ne andranno e saranno rimossi.

Le grandi montagne, che ostacolano la salvezza della chiesa, saranno rese chiare ( Zaccaria 4:7 ); ma la bontà di Dio non si allontanerà mai dal suo popolo, per il quale egli ama ama sino alla fine; né l'alleanza della sua pace sarà mai rimossa, perché è il Signore che ha misericordia del suo popolo. Perciò l'alleanza è inamovibile e inviolabile, perché è edificata non sul nostro merito, che è una cosa mutevole e incerta, ma sulla misericordia di Dio, che è di eterna in eterna.