Isaia 49:14

2. IL SERVO DI GEOVA, LA SUA SOFFERENZA E LA SUA GLORIA (49-57) CAPITOLO 49 Il Servo di Geova e la sua missione 1. _Il servo parla di se stesso ( Isaia 49:1 )_ 2. _Si lamenta del fallimento ( Isaia 49:4 )_ 3. _La risposta di Geova a lui ( Isaia 49:5 )_ 4. _Sion parla ( Isaia 49:14 ) La risposta di Geova ( Isaia 49:15 )_ Questo intero capitolo è la chiave dell'intera sezione. Il Servo di Geova, il Signore Gesù Cristo, sta in primo piano. È visto come il Rifiutato, che si lamenta di aver lavorato invano. Il ri

_Sion, gli ebrei, che alla fine si convertiranno in gran numero. (Houbigante)_...

CAPITOLO XVI IL SERVO DEL SIGNORE Isaia 41:8 ; Isaia 42:1 ; Isaia 42:18 ; Isaia 43:5 ; Isaia 49:1 ; Isaia 1:4 ; Isaia 52:13 Con il capitolo 42, raggiungiamo uno stadio distinto nella nostra profezia. I capitoli precedenti sono stati occupati con la dichiarazione della grande, fondamentale verità, che Geova è l'Unico Dio Sovrano. Questo è stato dichiarato a due classi di ascol...

Ma Sion disse: Il Signore mi ha abbandonato e il mio Signore mi ha dimenticato. Il Signore (יהוה Yehovah) mi ha abbandonato e il mio Signore (אדני Adonai) mi ha dimenticato - Ma una moltitudine di manoscritti. e diverse edizioni antiche leggono יהוה Yehovah in entrambi i luoghi....

_Ma Sion disse: Il Signore mi ha abbandonato e il mio Signore mi ha dimenticato._ Ver. 14. _But Zion said._] The Church hath her vicissitudes of joy and sorrow; mercies and crosses are interwoven; God checkereth his providences white and black; he speckleth his work. _as _ Zec 1:8 _ The Lord hath forsaken me._] No, never: _Non deserit Deus, etiamsi deserere videatur; non deserit etiamsi deserat,_ _a_ God may withdraw, but not utterly desert his; he may change his dispensation, not his disposition toward them. _ My Lord hath forgotten me._] My Lord still, though little enjoyed at present. So Salmi 22:1. Plato could say that a man might believe, and yet not believe. "I believe," saith he in the gospel, "help mine unbelief" - that is, my weak and wavering faith. _ a_ Augustine....

_MA SION DISSE: IL SIGNORE MI HA ABBANDONATO E IL MIO SIGNORE MI HA DIMENTICATO._ Ma Sion disse: Il Signore mi ha abbandonato, il lamento letterale di Israele, come se Dio l'avesse abbandonata nella cattività babilonese; anche nella loro dispersione prima della loro futura restaurazione ( Isaia 40:27 ). In tal modo sarà invocata la misericordia di Dio ( Isaia 63:15 ; Salmi 77:9 ; Salmi 102:17 )....

IL SIGNORE NON PUÒ DIMENTICARE I SUOI Isaia 49:14-26 Queste assicurazioni furono date alla razza eletta alla vigilia del loro ritorno da Babilonia. Erano timidi e riluttanti ad abbandonare le scene familiari della loro prigionia; temevano i pericoli e le privazioni del loro ritorno a casa, e si domandavano se il grande impero dei loro rapitori li avrebbe mai lasciati andare o avrebbe permesso alla loro città di risorgere dalle sue rovine. Perciò la voce del Signore assume un tono di insolita persuasività. Meditiamo sulle sue assicurazioni di compassione e conforto, Isaia 49:13 ; Isaia 49:15-16 . Egli ci guiderà con la cura di un pastore, Isaia 49:10 . Farà in modo che gli ostacoli servano al Suo scopo, Isaia 49:11 . Il suo amore è più della maternità

_Incoraggiamento a Sion._ 706...

Ma Sion, la capitale del popolo eletto come simbolo della Chiesa di Dio, DISSE: IL SIGNORE MI HA ABBANDONATO, il Dio dell'alleanza si era apparentemente rivolto contro di lei, E IL MIO SIGNORE MI HA DIMENTICATO, il suo Sposo e Marito era completamente estraniato da lei. È un'espressione della più profonda afflizione dell'anima, che è ossessionata dalla paura e dal terrore dell'inferno. A questo il Signore stesso risponde con parole di gloriosa consolazione,...

Iniziamo ora la sezione in cui si vede più chiaramente il Principe della Pace. Si rivela prima sostenuto nella sofferenza (Capitoli 49-53), e poi cantando in trionfo (Capitoli 54-57). In questa sezione ascoltiamo la chiamata di Geova al Suo stesso Servo, che può essere divisa in tre parti. Primo, quanto al Suo Servo (versetti Isa 49:1-13), alle isole e ai popoli è comandato di capire che Egli è chiamato da Geova. Ora è descritto come "Israele, nel quale sarò glorificato", in contrasto con l'Israele nazionale, che ha così gravemente fallito. La sua risposta alla chiamata dichiara come Egli abbia faticato invano, eppure il Suo appello è a Geova. Questa risposta è seguita dalla conferma della Sua chiamata in cui Geova dichiara che il primo scopo di benedire Giacobbe era una cosa troppo leggera per Lui, e procede descrivendo l'udienza mondiale che Egli eserciterà. Allora la chiamata è a Si...