Isaia 49:5

2. IL SERVO DI GEOVA, LA SUA SOFFERENZA E LA SUA GLORIA (49-57) CAPITOLO 49 Il Servo di Geova e la sua missione 1. _Il servo parla di se stesso ( Isaia 49:1 )_ 2. _Si lamenta del fallimento ( Isaia 49:4 )_ 3. _La risposta di Geova a lui ( Isaia 49:5 )_ 4. _Sion parla ( Isaia 49:14 ) La risposta di Geova ( Isaia 49:15 )_ Questo intero capitolo è la chiave dell'intera sezione. Il Servo di Geova, il Signore Gesù Cristo, sta in primo piano. È visto come il Rifiutato, che si lamenta di aver lavorato invano. Il ri

_Non. Ebraico, Settanta, ecc., "da raccogliere". (Haydock) --- Il testo originale, indipendente dai Masoret, potrebbe avere il senso della Vulgata. Eppure ci sono altre prove del rifiuto della sinagoga. (Calmet) --- Protestanti, "sebbene Israele non sia ancora radunato", ecc. Nota a margine, o "che Israele possa essere radunato e io possa", ecc. (Fienile)_...

CAPITOLO XIX PROFETA E MARTIRE Isaia 49:1 ; Isaia 50:4 IL secondo grande passo sul Servo del Signore è Isaia 49:1 , e il terzo è Isaia 50:4 . In ambedue parla il servo stesso; in entrambi parla da profeta; mentre nella seconda ci dice che la sua profezia lo conduce al martirio. I due brani possono quindi essere presi insieme. Prima di esaminare il loro contenuto, esaminiamo per un momento il modo in cui sono intessuti nel resto del testo. Come abbiamo visto, il capitolo 49 inizia una nuova sezione della profezia, in quanto con essa il profeta si lascia alle spalle Babilonia e Ciro, e cessa di parlare del contrasto tra

Ed ora, dice l'Eterno che mi ha formato fin dal grembo materno _per essere_ suo servo, per ricondurre a lui Giacobbe, Anche se Israele non sarà raccolto, io sarò glorioso agli occhi dell'Eterno e il mio Dio sarà la mia forza. E ora, dice il Signore "E ora, così dice Geova" - La parola כה coh, prima di אמר amar, è eliminata dal testo: è fornita da otto MSS. (due antichi) del Dr. Kennicott, due del De Rossi e dei Settanta, siriaco e Vulgata. Sebbene Israele non sia raccolto "E che Israele possa essere raccolto a lui" - Cinque MSS. (due antichi) confermano il Keri, o correzione marginale dei Masoreti, לו lo, a lui, invece di לא lo, not, nel testo; e così leggi Aquila; e il caldeo, la Settanta e l'arabo omettono il negativo. Ma la Settanta, MSS. Pachom, e 1. D. 2 esprimono anche il Keri לו lo di προς αυτον, a lui....

_And now, saith the LORD that formed me from the womb [to be] his servant, to bring Jacob again to him, Though Israel be not gathered, yet shall I be glorious in the eyes of the LORD, and my God shall be my strength._ Ver. 5. _To bring Jacob again to him._] To convert and reduce him to the fold: this is the proper work of the arch-shepherd. 1 Pietro 2:25 _; _ 1Pe 3:18 _; _ 1Pe 5:4 Men may speak persuasively, but Christ alone can persuade the heart. _Meum est docere,_ saith Cyril, _rostrum auseultare, Dei vero perficere._ Though Israel be not gathered,] viz., By God's Word, which is his "arm"; Isa 53:1 or, will not be gathered. _as _ Mat 23:37 _Eppure sarò glorioso agli occhi del Signore. _] Chi mi ricompenserà κατα τον κοπον και ου κατα τον καρπον, secondo le mie pene, e non secondo il mio successo; sì, è più che probabile che colo

_ED ORA, DICE L'ETERNO CHE MI HA FORMATO FIN DAL GREMBO MATERNO PER ESSERE SUO SERVO, PER RICONDURRE A LUI GIACOBBE, ANCHE SE ISRAELE NON SARÀ RACCOLTO, IO SARÒ GLORIOSO AGLI OCCHI DELL'ETERNO, E IL MIO DIO SARÀ LA MIA FORZA. _ BENCHÉ ISRAELE NON SIA RADUNATO, IO SARÒ GLORIOSO AGLI OCCHI DEL SIGNORE. Questo dà il motivo per cui era fiducioso che la sua opera sarebbe stata accettata e ricompensata (Isaia 49:4 ) - vale a dire, perché è "glorioso agli occhi di Yahweh", ecc. SEBBENE ISRAELE NON SIA STATO RACCOLTO - metafora di un gregge disperso, che il pastore riunisce di nuovo. Oppure, una gallina e le sue galline ( Matteo 23:37 ). Invece del testo, "non" х _LO'_ ( H3808 ), il Qeri' ha la parola ebraica simile _LOW_ (H380

“UNA LUCE PER I GENTILI” Isaia 48:17-22 ; Isaia 49:1-13 La prima divisione di questa seconda parte di Isaia si chiude in Isaia 48:22 , con la frase _non c'è pace per gli empi_ . La seconda divisione della parte 2 si chiude con una frase simile, Isaia 57:21 . La prima divisione qui termina con la proclamazione a Israele di lasciare Babilonia. Non devono mai essere andati lì. Se solo fossero stati obbedienti in ogni particolare, la loro sarebbe stata la fortuna di Isaia 48:18 , in contrasto con Isaia 48:22 . Ma anche in tali circostanze, in cattività e come schiavi dei Caldei trionferebbe la grazia redentrice di Dio, Isaia 48:20 ; Isaia 49:5 . La seconda gra

_Incoraggiamento ai Gentili._ 706 a.C.

LA TESTIMONIANZA DEL SERVO DI GEOVA...

Iniziamo ora la sezione in cui si vede più chiaramente il Principe della Pace. Si rivela prima sostenuto nella sofferenza (Capitoli 49-53), e poi cantando in trionfo (Capitoli 54-57). In questa sezione ascoltiamo la chiamata di Geova al Suo stesso Servo, che può essere divisa in tre parti. Primo, quanto al Suo Servo (versetti Isa 49:1-13), alle isole e ai popoli è comandato di capire che Egli è chiamato da Geova. Ora è descritto come "Israele, nel quale sarò glorificato", in contrasto con l'Israele nazionale, che ha così gravemente fallito. La sua risposta alla chiamata dichiara come Egli abbia faticato invano, eppure il Suo appello è a Geova. Questa risposta è seguita dalla conferma della Sua chiamata in cui Geova dichiara che il primo scopo di benedire Giacobbe era una cosa troppo leggera per Lui, e procede descrivendo l'udienza mondiale che Egli eserciterà. Allora la chiamata è a Si...