Isaia 8:16-22

      16 Rilega la testimonianza, sigilla la legge tra i miei discepoli. 17 E io confiderò nell'Eterno , che nasconde il suo volto dalla casa di Giacobbe, e lo cercherò. 18 Ecco, io ei figli che il L ORD ha dato mi sono segni e dei presagi in Israele da parte del L ORD degli eserciti, che abita sul monte Sion. 19 E quando ti diranno: Cerca quelli che hanno spiriti familiari, e gli stregoni che sbirciano e che mormorano: non dovrebbe un popolo cercare il suo Dio? dai vivi ai morti? 20 Alla legge e alla testimonianza: se non parlano secondo questa parola, è perché non c'è luce in loro.

  21 Ed essi lo attraverseranno, appena stanchi e affamati; e avverrà che quando avranno fame, si agiteranno, e malediranno il loro re e il loro Dio, e guarderanno in alto. 22 E guarderanno alla terra; ed ecco afflizione e oscurità, oscurità di angoscia; e saranno condotti alle tenebre.

      In questi versi abbiamo,

      I. L'indicibile privilegio di cui gode il popolo di Dio di farsi consegnare gli oracoli di Dio e di affidargli le sacre scritture. Affinché possano santificare il Signore degli eserciti, possano fargli temere e trovare in lui il loro santuario, fasciare la testimonianza, Isaia 8:16 Isaia 8:16 .

Nota: è un grande esempio della cura di Dio per la sua chiesa e del suo amore per essa il fatto che abbia alloggiato in essa l'inestimabile tesoro della rivelazione divina. 1. È una testimonianza e una legge; non è così solo questa profezia, che deve perciò essere conservata con sicurezza per il conforto del popolo di Dio nei prossimi tempi di afflizione e di angustia, ma lo è tutta la parola di Dio; Dio l'ha attestato e l'ha imposto.

Come testimonianza orienta la nostra fede; come legge dirige la nostra pratica; e dobbiamo sia sottoscriverne le verità sia sottometterci ai suoi precetti. 2. Questa testimonianza e questa legge sono legate e sigillate, poiché non dobbiamo aggiungere ad esse né diminuire da esse; sono una lettera di Dio all'uomo, piegata e sigillata, un annuncio sotto il largo sigillo. La legatura e il suggellamento dell'Antico Testamento significavano che la piena spiegazione di molte delle sue profezie era riservata ai tempi del Nuovo Testamento.

Daniele 12:4 , Sigilla il libro fino al tempo della fine; ma ciò che allora era legato e sigillato è ora aperto e dissigillato, e rivelato ai bambini, Matteo 11:25 . Tuttavia, con riferimento all'altro mondo e allo stato futuro, la testimonianza è ancora legata e sigillata, poiché sappiamo solo in parte, e profetizziamo solo in parte.

3. Sono depositati come deposito sacro nelle mani dei discepoli dei figli dei profeti e dell'alleanza, Atti degli Apostoli 3:25 . Questo è il bene che è loro affidato e di cui sono incaricati della custodia, 2 Timoteo 1:13 ; 2 Timoteo 1:14 . Coloro che avevano profeti per i loro precettori devono ancora tenersi stretti alla parola scritta.

      II. Il buon uso che dovremmo fare di questo privilegio. Questo ci viene insegnato,

      1. Con la pratica e le risoluzioni del profeta, Isaia 8:17 ; Isaia 8:18 . Ha abbracciato la legge e la testimonianza, e ne ha avuto il conforto, in mezzo ai tanti scoraggiamenti che ha incontrato. Nota: Quei ministri possono raccomandare al meglio la parola di Dio ad altri che hanno trovato loro stessi la soddisfazione di fare affidamento su di essa. Osservare,

      (1.) Gli scoraggiamenti in cui ha lavorato il profeta. Ne specifica due:-- [1.] Il cipiglio di Dio, non tanto su se stesso, ma sul suo popolo, i cui interessi erano molto vicini al suo cuore: " Nasconde il suo volto dalla casa di Giacobbe, e sembra attualmente trascurateli e poneteli sotto i segni del suo disappunto». Il profeta stesso fu impiegato nel rivelare l'ira di Dio contro di loro, e tuttavia ne fu addolorato, come uno che non desiderava il giorno doloroso.

Se la casa di Giacobbe abbandona il Dio di Giacobbe, non si consideri strano che nasconda loro la sua faccia. [2.] Il disprezzo e l'oltraggio degli uomini, non solo su se stesso, ma sui suoi discepoli, tra i quali erano suggellati la legge e la testimonianza: io ei figli che il Signore mi ha dato siamo segni e prodigi; siamo guardati come mostri o gente stravagante, additati mentre percorriamo le strade.

Probabilmente i nomi profetici che furono dati ai suoi figli furono ridicolizzati e scherniti dagli schernitori profani della città. Sono come una meraviglia per molti, Salmi 71:7 . Il popolo di Dio è la meraviglia del mondo ( Zaccaria 3:8 ) per la sua singolarità, e perché non corre con loro allo stesso eccesso di sommossa, 1 Pietro 4:4 .

Il profeta era qui un tipo di Cristo; poiché questo è citato ( Ebrei 2:13 ) per provare che i credenti sono figli di Cristo: Ecco, io ei figli che Dio mi ha dato. I genitori devono considerare i loro figli come doni di Dio, suoi doni di grazia; Giacobbe lo fece, Genesi 33:5 .

I ministri devono considerare i loro convertiti come loro figli, ed essere di conseguenza teneri con loro ( 1 Tessalonicesi 2:7 ) e come i figli che Dio ha dato loro; poiché, qualunque sia il bene di cui siamo strumentali agli altri, è dovuto alla grazia di Dio. Cristo considera i credenti come suoi figli, che il Padre gli ha dato ( Giovanni 17:6 ), e sia lui che loro sono per segni e prodigi, contrariati ( Luca 2:34 ), ovunque si è Atti degli Apostoli 28:22 , Atti degli Apostoli 28:22 .

      (2.) L'incoraggiamento che ha preso in riferimento a questi scoraggiamenti. [1.] Vide la mano di Dio in tutto ciò che lo scoraggiava e vi tenne d'occhio. Qualunque sia il problema in cui si trova la casa di Giacobbe, viene dal fatto che Dio nasconde il suo volto; anzi, qualunque disprezzo sia stato messo su di lui o sui suoi amici, è dal Signore degli eserciti; ha ordinato a Simei di maledire Davide, Giobbe 19:13 ; Giobbe 30:11 .

[2.] Vide Dio che dimorava sul monte Sion, manifestandosi al suo popolo, pronto ad ascoltare le loro preghiere ea ricevere il loro omaggio. Sebbene, per il momento, nasconda il suo volto dalla casa di Giacobbe, tuttavia sanno dove trovarlo e recuperarne la vista; abita sul monte Sion. [3.] Decise dunque di sperare nel Signore e di cercarlo; assistere ai suoi moti anche mentre nascondeva il volto, e aspettarsi con umile sicurezza i suoi ritorni in via di misericordia.

Coloro che sperano in Dio mediante la fede e la preghiera possono cercarlo con speranza e gioia. Quando non abbiamo comodità sensate, dobbiamo ancora mantenere la nostra osservanza di Dio e l'obbedienza a Lui, e poi aspettare un po'; alla sera sarà chiaro.

      2. Per il consiglio e consiglio che dà ai suoi discepoli, tra i quali furono suggellati la legge e la testimonianza, ai quali furono affidati i vivi oracoli.

      (1.) Suppone che sarebbero stati tentati, nel giorno della loro angoscia, di consultare coloro che avevano spiriti familiari, che avevano a che fare con il diavolo, che chiedevano il suo consiglio e desideravano essere informati da lui riguardo alle cose a venire, che loro potrebbero prendere le loro misure di conseguenza. Così Saul, quando era in difficoltà, fece la sua domanda alla strega di Endor ( 1 Samuele 28:7 ; 1 Samuele 28:15 ), e Acazia al dio di Ekron, 2 Re 1:2 .

Questi prestigiatori avevano strani gesti e toni fantastici: sbirciavano e borbottavano; coprivano le loro teste, che non potevano né vedere né essere visti chiaramente, ma sbirciavano ed erano sbirciati. Oppure entrambe le parole qui usate possono riferirsi alla loro voce e al loro modo di parlare; esprimevano ciò che avevano da dire con un suono basso, vuoto, spezzato, poco articolato, e talvolta con un tono lamentoso o struggente, come una gru, o una rondine, o una colomba, Isaia 38:14 Isaia 38:14 .

Non parlavano con quell'audacia e semplicità con cui parlavano i profeti del Signore, ma come coloro che desiderano divertire le persone piuttosto che istruirle; tuttavia c'erano quelli che erano così miseramente ottusi da cercare di loro e corteggiare altri per farlo, anche gli ascoltatori del profeta, che sapevano cose migliori, che quindi il profeta avverte di non dire: Una confederazione con tale. C'erano leggi esplicite contro questa malvagità ( Levitico 19:31 ; Levitico 20:27 ), eppure si trovava in Israele, si trova anche nelle nazioni cristiane; ma lasciate che tutto ciò che ha un senso di religione lo dimostri, sorprendendovi al solo pensiero.

Vai dietro di me, Satana. Temi l'uso di incantesimi e incantesimi e consulta coloro che con arti nascoste pretendono di predire la fortuna, curare malattie o scoprire cose perdute; perché questo è un crimine efferato e, in effetti, nega il Dio che è lassù.

      (2.) Fornisce loro una risposta a questa tentazione, mette loro le parole in bocca. "Se qualcuno si accinge a prenderti così, rispondigli: Non dovrebbe forse un popolo cercare il suo Dio? Che cosa! Per i vivi fino ai morti! " [1.] "Di' loro che è un principio religioso che un popolo dobbiamo cercare il loro Dio; ora Geova è il nostro Dio, e perciò dobbiamo cercarlo e consultarci con lui, e non con quelli che hanno spiriti familiari.

Tutte le persone cammineranno così nel nome del loro Dio, Michea 4:5 . Quelli che fecero delle schiere celesti i loro dèi li cercarono, Geremia 8:2 . Un popolo in colpa e in difficoltà non dovrebbe forse chiedere al proprio Dio il perdono e la pace? Un popolo nel dubbio, nel bisogno e nel pericolo non dovrebbe cercare nel proprio Dio la direzione, il sostegno e la protezione? Poiché il Signore è il nostro Dio e noi siamo il suo popolo, è certamente nostro dovere cercarlo.

"[2.] "Dì loro che è un esempio della più grande follia del mondo cercare uomini vivi per idoli morti." Cosa può essere più assurdo che cercare immagini senza vita per la vita e le comodità viventi, o aspettarsi che i nostri amici che sono morti dovrebbero farlo per noi, quando li deifichiamo e li preghiamo, cosa che i nostri amici viventi non possono fare? I morti non sanno nulla, né c'è con loro alcun espediente o lavoro, Ecclesiaste 9:5 ; Ecclesiaste 9:10 .

È follia, quindi, che i vivi facciano loro la corte, con qualsiasi aspettativa di sollievo da parte loro. I negromanti consultavano i morti, come le streghe di Endor, e così proclamavano la propria follia. Dobbiamo vivere dei vivi e non dei morti. Quale vita o luce possiamo cercare da coloro che non hanno luce o vita stessa?

      (3.) Dirige loro a consultare gli oracoli di Dio. Se i profeti che erano in mezzo a loro non parlavano direttamente di ogni caso, tuttavia avevano la parola scritta, ea quella dovevano ricorrere. Nota, quelli non saranno mai portati a consultare maghi che sanno come fare un buon uso delle loro Bibbie. Sapremmo come possiamo cercare il nostro Dio e giungere alla conoscenza della sua mente? Alla legge e alla testimonianza.

Là vedrai ciò che è buono e ciò che il Signore richiede da te. Fate degli statuti di Dio i vostri consiglieri e sarete rettamente consigliati. Osserva, [1.] Che uso dobbiamo fare della legge e della testimonianza: dobbiamo parlare secondo quella parola, cioè dobbiamo fare di questa nostra norma, conformarci ad essa, da essa consigliare, ad essa appellarci , e in ogni cosa essere da essa dominato e determinato, acconsenti a quelle salutari parole di guarigione ( 1 Timoteo 6:3 ) e parla delle cose di Dio con le parole insegnate dallo Spirito Santo.

Non basta non dire nulla contro di essa, ma bisogna parlarne in base ad essa. [2.] Perché dobbiamo fare questo uso della legge e della testimonianza: perché saremo condannati della più grande follia che si possa immaginare se non lo facciamo. Coloro che non concordano con la parola di Dio, mostrano in tal modo che non c'è luce, né luce mattutina (così è la parola) in loro; non hanno il giusto senso delle cose; non comprendono se stessi, né la differenza tra bene e male, verità e menzogna.

Nota: coloro che rifiutano la rivelazione divina non hanno nemmeno la comprensione umana; né ammettono giustamente gli oracoli della ragione coloro che non ammettono gli oracoli di Dio. Alcuni lo leggono come una minaccia: "Se non parlano secondo questa parola, non ci sarà per loro luce, né bene, né conforto né sollievo; ma saranno condotti alle tenebre e alla disperazione"; come segue qui, Isaia 8:21 ; Isaia 8:22 .

Che luce aveva Saul quando consultò la strega? 1 Samuele 28:18 ; 1 Samuele 28:20 . O quale luce possono aspettarsi coloro che si allontanano dal Padre delle luci?

      (4.) Legge il destino di coloro che cercano spiriti familiari e non considerano la legge e la testimonianza di Dio; non solo non ci sarà per loro luce, né conforto né prosperità, ma possono aspettarsi ogni orrore e miseria, Isaia 8:21 ; Isaia 8:22 .

[1.] Il problema che temevano verrà su di loro: attraverseranno la terra, o passeranno avanti e indietro nella terra, non fissate, instabili e scacciate da un luogo all'altro dal potere minaccioso di un nemico invasore; essi devono essere difficilmente giovato dove andare per i supporti necessari della vita, sia perché il paese sarebbe impoverito in modo che non ci sarebbe nulla per essere avuto, o almeno se stessi ei loro amici in modo impoverito che non ci sarebbe nulla per essere avuto per loro; così che quelli che prima erano sfamati avranno fame.

Nota: quelli che si allontanano da Dio si allontanano da ogni bene. [2.] Saranno molto a disagio con se stessi, per il loro malcontento e impazienza sotto il loro disturbo. Un brav'uomo può essere nel bisogno, ma poi si acquieta e si sforza di rendersi facile; ma queste persone, quando avranno fame, si arrabbieranno, e quando non avranno nulla da nutrire della loro irritazione, deprederanno i loro stessi spiriti; perché l'irritabilità è un peccato che è la sua stessa punizione.

[3.] Saranno molto provocatori per tutti coloro che li circondano, anzi, per tutti coloro che sono al di sopra di loro; quando troveranno tutte le loro misure infrante e se stessi allo stremo, dimenticheranno tutte le regole del dovere e della decenza, e malediranno a tradimento il loro re e malediranno blasfemamente il loro Dio, e questo più che nel loro pensiero e nella loro camera da letto , Ecclesiaste 10:20 .

Cominciano col maledire il loro re per non aver gestito meglio gli affari pubblici, come se la colpa fosse sua, quando i re migliori e più saggi non possono assicurare il successo; ma, quando hanno rotto i vincoli della loro fedeltà, non c'è da meravigliarsi se quelli della loro religione non li trattengono a lungo: poi maledicono il loro Dio, lo maledicono e muoiono; litigano con la sua provvidenza, e la rimproverano, come se avesse fatto loro del male.

La stoltezza dell'uomo perverte la sua via, e allora il suo cuore si adira contro il Signore, Proverbi 19:3 . Guarda che bisogno abbiamo di tenere la bocca come con una briglia quando il nostro cuore è caldo dentro di noi; perché il linguaggio della frenesia è comunemente molto offensivo. [4.] Si abbandoneranno alla disperazione e, da qualunque parte guardino, non vedranno alcuna probabilità di sollievo.

Guarderanno in alto, ma il cielo li disprezzerà e avrà un aspetto cupo; e come potrebbe essere altrimenti quando maledicono il loro Dio? Guarderanno alla terra, ma quale conforto può dare a coloro con cui Dio è in guerra? Non c'è altro che guai, e oscurità, e oscurità di angoscia, ogni cosa minacciosa, e non un piacevole bagliore, non una prospettiva di speranza; ma saranno spinti alle tenebre dalla violenza delle loro stesse paure, che rappresentano tutto di loro nero e spaventoso.

Questo spiega ciò che aveva detto Isaia 8:20 Isaia 8:20 , che non ci sarà luce per loro. Coloro che chiudono gli occhi alla luce della parola di Dio saranno giustamente abbandonati alle tenebre e lasciati vagare senza fine, e le scintille del loro stesso fuoco non faranno loro alcuna gentilezza.