Marco 15:33-41

      33 Venuta l'ora sesta, si fece buio su tutto il paese fino all'ora nona. 34 E all'ora nona Gesù gridò a gran voce, dicendo: Eloi, Eloi, lamà sabactàni? che è, interpretata: Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? 35 E alcuni dei presenti, udito ciò, dissero: Ecco, egli chiama Elia. 36 Uno corse e riempito una spugna piena di aceto, la fissò è su una canna e così gli dava da bere, dicendo, per non parlare; vediamo se Elias verrà a prenderlo.

  37 E Gesù gridò a gran voce e rese lo spirito. 38 E il velo del tempio si squarciò in due da cima a fondo. 39 E quando il centurione, che stava di fronte a lui, vedendo che gridava così, e rendeva lo spirito, disse: Veramente quest'uomo era Figlio di Dio. 40 Vi erano anche donne che guardavano da lontano: fra le quali Maria di Màgdala, e Maria madre di Giacomo il minore e di Ioses, e Salome; 41 (che pure, quando era in Galilea, lo seguiva e lo serviva;) e molte altre donne che salivano con lui a Gerusalemme.

      Qui abbiamo un resoconto della morte di Cristo, di come i suoi nemici lo maltrattarono e Dio lo onorò alla sua morte.

      I. C'era una fitta oscurità su tutta la terra (alcuni pensano a tutta la terra), per tre ore, da mezzogiorno fino alle tre dell'orologio. Ora la Scrittura si è adempiuta ( Amos 8:9 ), io farò tramontare il sole a mezzogiorno e oscurerò la terra nelle giornate limpide; e Geremia 15:9 , il suo sole è tramontato mentre è ancora giorno.

Gli ebrei hanno spesso chiesto a Cristo un segno dal cielo; e ora ne avevano uno, ma tale da significare l'accecamento dei loro occhi. Era un segno dell'oscurità che era venuta, e stava arrivando, sulla chiesa e sulla nazione ebraiche. Facevano del loro meglio per estinguere il Sole di giustizia, che ora stava tramontando, e il cui sorgere di nuovo non avrebbero mai riconosciuto; e allora cosa ci si poteva aspettare tra loro se non un'oscurità peggiore di quella egiziana? Questo intimò loro, che le cose che appartenevano alla loro pace, ora erano nascoste ai loro occhi, e che il giorno del Signore era vicino, che doveva essere per loro un giorno di tenebre e oscurità, Gioele 2:1 ; Gioele 2:2. Era il potere dell'oscurità a cui si trovavano ora, le opere dell'oscurità che ora stavano facendo; e tale dovrebbe essere giustamente il loro destino, che amava le tenebre piuttosto che la luce.

      II. Verso la fine di questa oscurità, nostro Signore Gesù, nell'agonia della sua anima, gridò: Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? Marco 15:34 Marco 15:34 . L'oscurità significava la nube presente sotto la quale si trovava l'anima umana di Cristo, quando ne faceva un'offerta per il peccato.

Mr. Fox, nei suoi Acts and Monuments (vol. 3, p. 160), racconta di un certo dottor Hunter, martire al tempo della regina Maria, che, legato al palo, per essere bruciato, pronunciò questa breve preghiera , Figlio di Dio, risplendi su di me; e subito il sole nel firmamento brillò dalla nuvola nera, così pieno in faccia, che fu costretto a guardare in un altro modo, che gli era molto comodo. Ma a nostro Signore Gesù, al contrario, è stata negata la luce del sole, quando era nelle sue sofferenze, a significare il ritiro della luce del volto di Dio.

E di questo si lamentava più di ogni altra cosa; non si lamentò dell'abbandono dei suoi discepoli, ma di quello del Padre suo, 1. Perché questo ferì il suo spirito; e questa è una cosa difficile da sopportare ( Proverbi 18:14 ); ha portato le acque nella sua anima, Salmi 69:1 .

2. Perché in questo specialmente è stato fatto peccato per noi; le nostre iniquità avevano meritato l' indignazione e l'ira sull'anima ( Romani 2:8 ), e quindi Cristo, essendo stato sacrificato, ne subì quanto era capace; e non poteva che durare davvero su colui che era rimasto nel seno del Padre dall'eternità, ed era sempre la sua luce.

Questi sintomi dell'ira divina, cui era sottoposto Cristo nelle sue sofferenze, erano come quel fuoco dal cielo che era stato inviato talvolta, in casi straordinari, a consumare i sacrifici (come Levitico 9:24 ; 2 Cronache 7:1 ; 1 Re 18:38 ); ed era sempre un segno dell'accettazione di Dio.

Il fuoco che sarebbe dovuto cadere sul peccatore, se Dio non fosse stato pacificato, cadde sul sacrificio, come segno che lo era; perciò ora cadde su Cristo e lo strappò da questo grido forte e amaro . Quando Paolo doveva essere offerto in sacrificio per il servizio dei santi, poteva gioire e gioire ( Filippesi 2:17 ); ma è un'altra cosa da offrire in sacrificio per il peccato dei peccatori.

Ora, all'ora sesta, e così fino alla nona, il sole fu oscurato da un'eclissi straordinaria; e se è vero, come calcolano alcuni astronomi, che la sera di questo giorno in cui Cristo morì ci fu un'eclissi di luna, che era naturale e prevista, in cui sette cifre della luna furono oscurate, e continuò da dalle cinque alle sette, è notevole, e ancora più significativo dell'oscurità del tempo che era allora. Quando il sole si oscurerà, la luna anche si non darà la sua luce.

      III. La preghiera di Cristo è stata schernita da coloro che erano presenti ( Marco 15:35 ; Marco 15:36 ); perché gridò, Eli, Eli, o (come dice Marco, secondo il dialetto siriaco) Eloi, Eloi, dissero: Egli chiama Elia, sebbene sapessero molto bene ciò che disse e ciò che significava, Mio Dio, Mio Dio.

Così lo rappresentavano come orante dei santi, o perché aveva abbandonato Dio, o Dio lo aveva abbandonato; e così lo renderebbero sempre più odioso al popolo. Uno di loro riempì d'aceto una spugna e gliela porse su una canna; "Lascialo raffreddare la bocca con quello, è una bevanda abbastanza buona per lui", Marco 15:36 Marco 15:36 .

Questo era inteso per un ulteriore affronto e abuso nei suoi confronti; e chiunque sia stato a frenare colui che l'ha fatto, non ha fatto altro che aggiungere al biasimo; « Lascialo stare; ha chiamato Elia: vediamo se Elia verrà a prenderlo; e se no, possiamo concludere che anche lui l'ha abbandonato».

      IV. Cristo pianse di nuovo a gran voce, e così rese lo spirito, Marco 15:37 Marco 15:37 . Stava ora affidando la sua anima nelle mani di suo Padre; e sebbene Dio non sia mosso da alcun esercizio fisico, tuttavia questa voce forte significava la grande forza e ardore d'affetto con cui lo faceva; per insegnarci, in tutto ciò che abbiamo a che fare con Dio, a esercitare il nostro massimo vigore, ea compiere tutti i doveri della religione, particolarmente quello della rassegnazione, con tutto il nostro cuore e tutta l'anima; e poi, anche se la parola viene meno, che non possiamo gridare a gran voce, come fece Cristo, ma se Dio è la forza del cuore,che non fallirà. Cristo era veramente e veramente morto, perché rese lo spirito; la sua anima umana partì per il mondo degli spiriti e lasciò il suo corpo una zolla d'argilla senza respiro.

      V. Proprio in quell'istante che Cristo morì sul monte Calvario, il velo del tempio si squarciò in due dall'alto in basso, Marco 15:38 Marco 15:38 . Questo ha parlato molto, 1.

Del terrore degli ebrei increduli; poiché era un presagio della completa distruzione della loro chiesa e nazione, che seguì non molto tempo dopo; fu come il taglio del bastone della bellezza (perché questo velo era estremamente splendido e glorioso, Esodo 26:31 ), e ciò avvenne nello stesso momento in cui diedero al suo prezzo trenta denari d'argento ( Zaccaria 11:10 ; Zaccaria 11:12 ), per rompere l'alleanza che aveva fatto con quel popolo.

Ora era il momento di gridare, Ichabod, La gloria è partita da Israele. Alcuni pensano che la storia che racconta Giuseppe Flavio, della porta del tempio che si apre spontaneamente, con quella voce, Partiamo di qui, alcuni anni prima della distruzione di Gerusalemme, sia la stessa con questa; ma ciò non è probabile: tuttavia, questo aveva lo stesso significato, secondo che ( Osea 5:14 ), strapperò e me ne andrò.

2. Essa reca un grande conforto a tutti i cristiani credenti, poiché significa la consacrazione e l'apertura a noi di una nuova e viva via verso la santità mediante il sangue di Gesù.

      VI. Il centurione che comandava il distaccamento che aveva la supervisione dell'esecuzione si convinse, e confessò che questo Gesù era il Figlio di Dio, Marco 15:39 Marco 15:39 .

Una cosa che lo soddisfaceva era che gridava così e rinunciava al fantasma: era molto sorprendente che uno che era pronto a rinunciare al fantasma, potesse essere in grado di gridare così. Di tutti i tristi spettacoli di questo genere non ha mai osservato simili; e che uno che aveva la forza di piangere così forte, dovesse tuttavia rinunciare subito allo spirito, anche questo lo fece meravigliare; e disse, ad onore di Cristo, ea vergogna di quelli che lo insultavano : Veramente quest'uomo era il Figlio di Dio.

Ma che motivo aveva per dirlo? Rispondo: 1. Aveva motivo di dire che aveva sofferto ingiustamente e che gli era stato fatto un gran male. Nota, ha sofferto per aver detto di essere il Figlio di Dio; ed era vero, lo disse, così che se soffriva ingiustamente, come era chiaro da tutte le circostanze della sua sofferenza che faceva, allora era vero quello che diceva, ed era davvero il Figlio di Dio.

2. Aveva motivo di dire che era un favorito del cielo, e uno per il quale il potere onnipotente era particolarmente impegnato, vedendo come il cielo lo onorava alla sua morte e disapprovava i suoi persecutori. "Sicuramente", pensa, "questa deve essere una persona divina, molto amata da Dio". Lo esprime con parole che denotano la sua generazione eterna come Dio e la sua speciale designazione all'ufficio di Mediatore, sebbene non lo volesse dire. Nostro Signore Gesù, anche nella profondità delle sue sofferenze e della sua umiliazione, era il Figlio di Dio, e fu dichiarato tale con potenza.

      VII. C'erano alcuni dei suoi amici, soprattutto le brave donne, che lo assistevano ( Marco 15:40 ; Marco 15:41 ); C'erano donne che guardavano da lontano: gli uomini non osavano farsi vedere, la folla era così oltraggiosa; Currenti cede furori--Lasciare il posto al torrente impetuoso, pensavano, era un buon consiglio adesso.

Le donne non osarono avvicinarsi, ma rimasero a distanza, sopraffatte dal dolore. Alcune di queste donne sono qui nominate. Maria Maddalena era una; era stata sua paziente e doveva tutto il suo conforto al suo potere e alla sua bontà, che l'avevano liberata dal possesso di sette diavoli, in segno di gratitudine per la quale pensava di non poter mai fare abbastanza per lui. C'era anche Maria , la madre di Giacomo il piccolo, Jacobus parvus, così si dice ; probabilmente era così chiamato perché era, come Zaccheo, piccolo di statura.

Questa Maria era la moglie di Cleofa o Alfeo, sorella della vergine Maria. Queste donne avevano seguito Cristo dalla Galilea, sebbene non fossero tenute a partecipare alla festa, come lo erano i maschi; ma è probabile che siano venuti, in attesa che il suo regno temporale sarebbe stato presto stabilito, e grande con speranze di preferenza per se stessi e le loro relazioni sotto di lui. È chiaro che lo era la madre dei figli di Zebedeo ( Matteo 20:21 ); e ora a vedere lui su una croce, che pensavano di aver visto su un trono, non poteva che essere una grande delusione per loro. Nota: coloro che seguono Cristo, in attesa di grandi cose in questo mondo da lui e dalla professione della sua religione, possono probabilmente vivere fino a vedersi tristemente delusi.