Salmi 88:1-9

Una canzone o Salmo per i figli di Core, il capo musicista

su Mahalath Leannoth, Maschil di Heman l'Ezrahita.

      1 OL ORD Dio della mia salvezza, giorno e notte ho gridato davanti a te: 2 Giunga a te la mia preghiera: porgi l'orecchio al mio grido; 3 Poiché la mia anima è piena di afflizioni, e la mia vita si avvicina alla tomba. 4 Sono annoverato tra quelli che scendono nella fossa: sono come un uomo che non ha forza: 5 Libero tra i morti, come gli uccisi che giacciono nella tomba, che tu non ricordi più: e sono stati sterminati la tua mano.

  6 Mi hai posto nell'abisso, nelle tenebre, negli abissi. 7 L'ira tua pesa su me, e tu hai afflitti me con tutte le onde tuoi. Sela. 8 Hai allontanato da me i miei conoscenti; mi hai reso un abominio per loro: sono chiuso e non posso uscire. 9 Il mio occhio piange per l'afflizione: SIGNORE , io ti invoco ogni giorno, a te ho steso le mie mani.

      Sembrerebbe, dai titoli di questo e del successivo salmo, che Eman fosse lo scrittore dell'uno ed Ethan dell'altro. C'erano due, di questi nomi, che erano figli di Zerach figlio di Giuda, 1 Cronache 2:4 ; 1 Cronache 2:6 .

Ce n'erano altri due famosi per la saggezza, 1 Re 4:31 , dove, per magnificare la saggezza di Salomone, si dice che sia più saggio di Eman ed Etan. Non siamo sicuri se Heman ed Ethan che erano leviti e precentor nei canti di Sion fossero gli stessi, né quali di questi, né se qualcuno di questi, fossero gli scrittori di questi salmi.

C'era un Heman che era uno dei principali cantori, che è chiamato il veggente del re, o profeta, nelle parole di Dio ( 1 Cronache 25:5 ); è probabile che anche questo fosse un veggente, e tuttavia non potesse vedere alcun conforto per se stesso, un istruttore e un consolatore degli altri, e tuttavia si toglieva conforto da lui.

Le primissime parole del salmo sono le uniche parole di conforto e sostegno in tutto il salmo. Non c'è niente in lui se non nuvole e oscurità; ma, prima di iniziare il suo lamento, chiama Dio il Dio della sua salvezza, il che lascia intendere sia che cercava la salvezza, per quanto cattive fossero le cose, sia che mirava a Dio per la salvezza e dipendeva da lui per essere l'autore della esso. Ora qui abbiamo il salmista,

      I. Uomo di preghiera, uno che si dava alla preghiera in ogni momento, ma soprattutto ora che era nell'afflizione; perché qualcuno è afflitto? lascialo pregare. È il suo conforto che aveva pregato; è la sua lamentela che, nonostante la sua preghiera, era ancora nell'afflizione. Egli era, 1. Molto sincero nella preghiera: " Io ho gridato a te ( Salmi 88:1 Salmi 88:1 ), e ho steso le mie mani verso di te ( Salmi 88:9 Salmi 88:9 ), come uno che volesse afferrarti, e anche afferrarti alla mercé, con un santo timore di venir meno e di mancarlo.

" 2. Era molto frequente e costante nella preghiera: ti ho invocato ogni giorno ( Salmi 88:9 Salmi 88:9 ), anzi, giorno e notte, Salmi 88:1 Salmi 88:1 .

Perché così gli uomini dovrebbero sempre pregare e non svenire; Gli eletti di Dio gridano a lui giorno e notte, non solo mattina e sera, cominciando ogni giorno e ogni notte con la preghiera, ma trascorrendo il giorno e la notte in preghiera. Questo è davvero pregare sempre; e allora accelereremo nella preghiera, quando continueremo istante nella preghiera. 3. Rivolse la sua preghiera a Dio, e da lui attendeva e desiderava una risposta ( Salmi 88:2 Salmi 88:2 ): " Venga la mia preghiera davanti a te, per essere accettata da te, non davanti agli uomini, per essere vista loro, come le preghiere dei farisei». Egli non desidera che gli uomini li ascoltino, ma: "Signore, porgi l'orecchio al mio grido, perché a questo mi riferisco; rispondi a ciò che vuoi".

      II. Era un uomo di dolore, e quindi alcuni lo rendono, in questo salmo, un tipo di Cristo, le cui lamentele sulla croce, e talvolta prima, avevano lo stesso significato con questo salmo. Egli grida ( Salmi 88:3 Salmi 88:3 ): L'anima mia è piena di afflizioni; così Cristo disse: Ora la mia anima è turbata; e, nella sua agonia, l' anima mia è estremamente addolorata fino alla morte, come qui è il salmista, perché dice: La mia vita si avvicina alla tomba.

Heman era un uomo molto saggio e un uomo molto buono, un uomo di Dio e anche un cantore, e si può quindi supporre che fosse un uomo di spirito allegro, e tuttavia ora un uomo di spirito addolorato, turbato nel mente e sull'orlo della disperazione. I problemi interiori sono i problemi più dolorosi, e quelli con cui, a volte, i migliori santi e servitori di Dio sono stati severamente esercitati. Lo spirito dell'uomo, del più grande degli uomini, non sempre sosterrà la sua infermità, ma si abbasserà e affonderà sotto di essa; chi dunque può sopportare uno spirito ferito?

      III. Si considerava un moribondo, il cui cuore era pronto a spezzarsi dal dolore ( Salmi 88:5 Salmi 88:5 ): " Libero tra i morti (uno di quella orribile corporazione), come gli uccisi che giacciono nella tomba, della cui putrefazione e peritura nessuno si accorge o si preoccupa, anzi, che tu non ricordi più, per proteggere o provvedere ai cadaveri, ma diventano una facile preda della corruzione e dei vermi; sono tagliati dalla tua mano, che un tempo servivano a sostenerli e a tendere loro la mano ; ma ora non c'è più occasione per questo, ne sono tagliati fuori e da essa stroncati» ( poiché Dio non stenderà la sua mano alla tomba, Giobbe 30:24 ); "tu mi hai posto nella fossa più bassa, il più in basso possibile, la mia condizione bassa, il mio spirito basso, nelle tenebre, nel profondo ( Salmi 88:6 Salmi 88:6 ), affondando e non vedendo alcuna via di scampo, ha portato fino all'ultimo estremo, e pronto a rinunciare a tutto per svanito.

"Così grandemente possono essere afflitti gli uomini buoni, tali tristi apprensioni possono avere riguardo alle loro afflizioni e tali oscure conclusioni possano talvolta essere pronti a trarre riguardo al loro problema, attraverso il potere della malinconia e la debolezza della fede.

      IV. Si lamentò la maggior parte del dispiacere di Dio contro di lui, che ha infuso l'assenzio e il fiele nell'afflizione e nella miseria ( Salmi 88:7 Salmi 88:7 ): La tua ira è dura su di me. Se avesse potuto discernere il favore e l'amore di Dio nella sua afflizione, gli avrebbe illuminato; ma era duro, molto duro, su di lui, così che era pronto ad affondare e svenire sotto di esso.

Le impressioni di questa ira sui suoi spiriti erano le onde di Dio con cui lo affliggeva, che rotolavano su di lui, l'una sul collo dell'altro, così che appena si riprese da un pensiero oscuro prima di essere oppresso da un altro; queste onde lo colpirono con rumore e furia; non alcune, ma tutte, le onde di Dio furono usate per affliggerlo e abbatterlo. Persino i figli dell'amore di Dio possono a volte ritenersi figli dell'ira, e nessun problema esteriore può pesare su di loro quanto quell'apprensione.

      V. Aggiunse alla sua afflizione che i suoi amici lo abbandonassero e si rendessero a lui estranei. Quando siamo nei guai è un po' di conforto avere intorno a noi persone che ci amano e simpatizzano con noi; ma questo buon uomo non ne aveva, il che gli dà occasione, non di accusarli, o accusarli di tradimento, ingratitudine e disumanità, ma di lamentarsi con Dio, con un occhio alla sua mano in questa parte dell'afflizione ( Salmi 88:8 Salmi 88:8 ): Hai allontanato da me la mia conoscenza.

La Provvidenza li aveva rimossi, o li aveva resi incapaci di essergli utili, o gli aveva alienato i loro affetti; perché ogni creatura è per noi (e non più) ciò che Dio fa essere. Se la nostra vecchia conoscenza è timida di noi, e coloro da cui ci aspettiamo gentilezza si dimostrano scortesi, dobbiamo sopportarlo con la stessa paziente sottomissione alla volontà divina con cui facciamo altre afflizioni, Giobbe 19:13 .

Anzi, i suoi amici non solo gli erano estranei, ma addirittura lo odiavano, perché era povero e angosciato: " Mi hai reso un abominio per loro; non solo sono timidi di me, ma sono stufi di me, e io sono guardato da loro, non solo con disprezzo, ma con ripugnanza". Nessuno pensi che sia strano riguardo a una prova come questa, quando Heman, che era così famoso per la saggezza, era ancora, quando il mondo lo disapprovava, trascurato, come un vaso in cui non c'è piacere.

      VI. Considerava il suo caso impotente e deplorevole: " Sono chiuso, e non posso uscire, prigioniero vicino, sotto gli arresti dell'ira divina, e nessuna via di fuga". Perciò si corica e sprofonda sotto i suoi guai, perché non vede alcuna possibilità di uscirne. Poiché così si lamenta ( Salmi 88:9 Salmi 88:9 ): Il mio occhio piange per l'afflizione.

A volte dare sfogo al dolore piangendo dà sollievo a uno spirito turbato. Eppure il pianto non deve ostacolare la preghiera; dobbiamo seminare in lacrime: il mio occhio piange, ma io grido a te ogni giorno. Lascia che le preghiere e le lacrime vadano insieme, e saranno accettate insieme. Ho ascoltato le tue preghiere, ho visto le tue lacrime.