Zaccaria 3:1-7

      1 E mi mostrò Giosuè, il sommo sacerdote, in piedi davanti all'angelo del Signore , e Satana che stava alla sua destra per resistergli. 2 E il SIGNORE disse a Satana: Il SIGNORE ti sgrida, o Satana; anche il SIGNORE, che ha scelto Gerusalemme, ti rimprovera: non è questo un tizzone strappato al fuoco? 3 Ora Giosuè era vestito di abiti sudici e si presentò davanti all'angelo.

  4 Ed egli, rispondendo, parlò a quelli che gli stavano davanti, dicendo: Toglietegli le vesti sporche. E a lui disse: Ecco, io ho fatto passare la tua iniquità da te, e io ti vestirò con un cambio di vesti. 5 E io dissi: Gli pongano sul capo una bella mitra. Gli posero dunque sul capo una bella mitra e lo rivestirono di vesti. E l'angelo del SIGNORE si presentò.

  6 E l'angelo dell'Eterno protestò contro Giosuè, dicendo: 7 Così parla l' Eterno degli eserciti; Se camminerai nelle mie vie e se osserverai il mio ordine, allora giudicherai anche la mia casa, e custodirai anche i miei cortili, e io ti darò luoghi per camminare tra coloro che stanno qui vicino.

      C'era un Giosuè che era un agente principale nel primo insediamento di Israele in Canaan; ecco un altro omonimo molto attivo nel loro secondo insediamento lì dopo la cattività; Gesù è lo stesso nome e significa Salvatore; ed erano entrambi figure di colui che doveva venire, il nostro capo capitano e il nostro capo sacerdote. L'angelo che parlava con Zaccaria gli mostrò il sommo sacerdote Giosuè; è probabile che il profeta lo vedesse spesso, che gli parlasse, e che tra loro ci fosse una grande intimità; ma, nelle sue opinioni comuni, vedeva solo come appariva davanti agli uomini; se deve sapere come sta davanti al Signore, gli deve essere mostrato in visione; e così gli viene mostrato.

E gli uomini sono realmente come sono presso Dio, non come appaiono agli occhi del mondo. Stava davanti all'angelo del Signore, cioè davanti a Cristo, il Signore degli angeli, al quale anche gli stessi sommi sacerdoti, dell'ordine di Aronne, dovevano rendere conto. Si fermò davanti all'angelo del Signore per svolgere il suo ufficio, per servire Dio sotto lo sguardo degli angeli. Si alzò per consultare l'oracolo in favore di Israele, per il quale, come sommo sacerdote, era agente.

La colpa e la corruzione sono i nostri due grandi scoraggiamenti quando ci troviamo davanti a Dio. Per la colpa dei peccati da noi commessi siamo diventati odiosi alla giustizia di Dio; per la potenza del peccato che abita in noi siamo diventati odiosi alla santità di Dio. Tutto l'Israele di Dio è in pericolo su questi due conti. Giosuè era così qui, perché la legge faceva sacerdoti uomini che avevano infermità, Ebrei 7:28 . E, in quanto a entrambi, abbiamo sollievo da Gesù Cristo, che è fatto da Dio per noi sia la giustizia che la santificazione.

      I. Joshua è accusato di criminale, ma è giustificato. 1. Gli viene fatta una violenta opposizione. Satana sta alla sua destra per resistergli per essere un Satana per lui, un avversario della legge. Sta alla sua destra, come pubblico ministero, o testimone, alla destra del prigioniero. Nota: il diavolo è l'accusatore dei fratelli, che li accusa davanti a Dio giorno e notte, Apocalisse 12:10 .

Alcuni pensano che il sommo sacerdote sia stato accusato per il peccato di molti dei sacerdoti inferiori, nel sposare mogli sconosciute, di cui erano molto colpevoli dopo il loro ritorno dalla prigionia, Zaccaria 3:1 ; Zaccaria 3:2 ; Neemia 13:28 .

Quando Dio sta per ristabilire il sacerdozio, Satana obietta i peccati che sono stati trovati tra i sacerdoti, poiché li rende indegni e l'onore li ha progettati. È con la nostra stessa follia che diamo vantaggio a Satana contro di noi e gli forniamo materia per il rimprovero e l'accusa; e se qualcosa va storto, specialmente con i sacerdoti, Satana sicuramente lo aggraverà e ne farà la peggio. Si alzò per resistergli, che è, di opporsi il servizio che stava facendo per il bene pubblico.

Stava alla sua destra, la mano dell'azione, per scoraggiarlo e sollevare difficoltà sulla sua strada. Nota: quando stiamo davanti a Dio per servirlo, o difendiamo perché Dio serva i suoi interessi, dobbiamo aspettarci di incontrare tutta la resistenza che la sottigliezza e la malizia di Satana possono darci. Resistiamo dunque a chi ci resiste ed egli fuggirà da noi. 2. Gli viene fatta una difesa vittoriosa ( Zaccaria 3:2 Zaccaria 3:2 ): Il Signore (cioè il Signore Cristo) disse a Satana: Il Signore ti sgrida.

Nota: è la felicità dei santi che il giudice sia loro amico; lo stesso di cui sono accusati è il loro patrono e protettore, e un avvocato per loro, e sarà sicuro di portarli fuori. (1.) Satana è qui controllato da uno che ha autorità, che lo ha vinto e molte volte lo ha messo a tacere. L'accusatore dei fratelli, dei ministri e del ministero è cacciato; le sue accuse sono annullate, e i suoi suggerimenti contro di loro, così come i suoi suggerimenti ad essi, si mostrano maligni, frivoli e vessatori.

Il Signore ti sgridi, o Satana! Il Signore ha detto (cioè il Signore nostro Redentore): Il Signore ti sgrida, cioè il Signore Creatore. La potenza di Dio è impegnata per rendere efficace la grazia di Cristo. " Il Signore trattieni la tua rabbia maligna, respingi la tua accusa maligna e vendichi su di te la tua inimicizia verso un suo servo" Nota, quelli che appartengono a Cristo lo hanno pronto ad apparire vigorosamente per loro quando Satana appare più veemente contro di loro.

Non parla con lui, ma subito chiude la bocca con questo acuto rimprovero: Ti sgridi il Signore, o Satana! Questo è il modo migliore per affrontare quel nemico furioso. Vai dietro di me, Satana. (2.) Qui si discute con Satana. Resiste al sacerdote, ma fagli sapere che la sua resistenza, [1.] Sarà infruttuosa; non servirà a nulla tentare qualsiasi cosa contro Gerusalemme, perché il Signore l'ha scelta e si atterrà alla sua scelta.

Qualunque cosa sia obiettata contro il popolo di Dio, Dio l'ha vista; lo previde quando li scelse e tuttavia li scelse, e quindi questo non può essere un incentivo per lui ora a rifiutarli; conosceva il peggio di loro quando li sceglieva; e la sua elezione otterrà. [2.] È irragionevole; perché non è questo un marchio strappato al fuoco? Giosuè è così, e il sacerdozio, e il popolo, di cui è il rappresentante.

Cristo non ha da dire per loro ciò per cui devono essere lodati, ma ciò per cui devono essere compatiti. Nota, Cristo è pronto a trarre il meglio dal suo popolo e prende atto di tutto ciò che è permissibile a scusa delle loro infermità, tanto è lontano dall'essere estremo per sottolineare ciò che fanno di male. Sono stati recentemente nel fuoco; non c'è da stupirsi che siano neri e affumicati, e abbiano su di loro odore di fuoco, ma sono quindi da scusare, non da accusare.

Non ci si può aspettare altro che quelli che solo l'altro giorno erano prigionieri a Babilonia apparissero molto meschini e spregevoli. Ultimamente sono stati liberati da una grande afflizione; e Satana è così barbaro da desiderare di vederli gettare di nuovo nell'afflizione? Sono stati meravigliosamente liberati dal fuoco, affinché Dio sia glorificato in loro; e poi li rigetterà e li abbandonerà? No, non spegnerà il lino fumante, il tizzone fumante; perché lo strappò dal fuoco perché intendeva farne uso.

Nota, fughe strette da un pericolo imminente sono presagi felici e potenti appelli per favori più eminenti. Un'anima convertita è un marchio strappato al fuoco per un miracolo della grazia gratuita, e quindi non deve essere lasciato in preda a Satana.

      II. Giosuè appare contaminato, ma è purificato; poiché rappresenta l'Israele di Dio, che sono tutti come una cosa impura, finché non siano lavati e santificati nel nome del Signore Gesù e mediante lo Spirito del nostro Dio. Ora osserva qui, 1. L'impurità in cui apparve Giosuè ( Zaccaria 3:3 Zaccaria 3:3 ): Egli era vestito, non solo con abiti rozzi, ma anche sporchi, come molto mal divenne la dignità del suo ufficio e la santità del suo lavoro.

Secondo la legge di Mosè le vesti del sommo sacerdote dovevano essere per la gloria e per la bellezza, Esodo 28:2 . Ma le vesti di Giosuè erano una vergogna e un biasimo per lui; eppure in essi si fermò davanti all'angelo del Signore; non aveva biancheria pulita per servire e per compiere il dovere del suo posto. Ora questo lascia intendere non solo che il sacerdozio era povero e disprezzato e carico di disprezzo, ma che c'era molta iniquità nell'attaccarsi alle cose sante.

Gli ebrei ritornati erano così presi dai loro problemi che pensavano di non aver bisogno di lamentarsi dei loro peccati, e non erano consapevoli che quelli erano i grandi ostacoli al progresso dell'opera di Dio in mezzo a loro; poiché erano liberi dall'idolatria, si credevano imputabili senza iniquità. Ma Dio mostrò loro che c'erano molte cose che non andavano in loro, il che ritardava l'avanzata dei favori di Dio verso di loro.

C'erano nemici spirituali in guerra contro di loro, più pericolosi di qualsiasi nazione vicina. La parafrasi caldea dice: Giosuè ebbe figli che presero loro mogli che non era lecito prendere ai sacerdoti; e scopriamo che era così, Esdra 10:18 . E, senza dubbio, c'erano altre cose che non andavano nel sacerdozio, Malachia 2:1 .

Eppure a Giosuè fu permesso di stare davanti all'angelo del Signore. Anche se i suoi figli non fecero come avrebbero dovuto, l'alleanza del sacerdozio non fu violata. Notate, Cristo sopporta il suo popolo, il cui cuore è retto con lui, e lo ammette alla comunione con se stesso, nonostante le sue molteplici infermità. 2. Il provvedimento che fu preso per la sua purificazione. Cristo diede ordini agli angeli che lo assistevano, ed erano pronti a fare il suo piacere, per mettere Giosuè in uno stato migliore.

Giosuè si presentò davanti al Signore nelle sue vesti sporche, come oggetto della sua pietà; e Cristo benevolmente lo guardò con compassione, e non, come giustamente avrebbe potuto fare, con indignazione. Cristo detestava la sporcizia delle vesti di Giosuè, eppure non lo ripose, ma le ripose. Così Dio per sua grazia fa con coloro che sceglie di essere sacerdoti di se stesso; separa tra loro e i loro peccati, e così impedisce ai loro peccati di separarsi tra loro e il loro Dio; si riconcilia con il peccatore, ma non con il peccato.

Qui vengono fatte due cose per Giosuè, che rappresentano una doppia opera della grazia divina operata in e per i credenti:-- (1.) Le sue vesti sporche gli sono state tolte, Zaccaria 3:4 Zaccaria 3:4 . Il significato di questo ci è dato in ciò che Cristo disse, e lo disse come uno che ha autorità: Ecco, ho fatto passare da te la tua iniquità.

La sua colpa è tolta dalla misericordia del perdono, il suo fetore e la sua macchia dalla pace rivolta alla coscienza, e la sua potenza spezzata dalla grazia rinnovatrice. Quando Dio perdona i nostri peccati fa passare da noi la nostra iniquità, affinché non appaia contro di noi, per condannarci; passa da noi quanto l'oriente è dall'occidente. Quando santifica la natura, ci permette di spogliarci del vecchio, di gettare via da noi i cenci sporchi dei nostri affetti e concupiscenze corrotti, come cose con le quali non avremo più nulla a che fare, non ci cingeranno mai o appariranno in.

Così Cristo lava quelli dai loro peccati nel suo stesso sangue che rende al nostro Dio re e sacerdoti, Apocalisse 1:5 ; Apocalisse 1:6 . O dobbiamo essere purificati dalle contaminazioni del peccato o, come contaminati, saremo eliminati da quel sacerdozio, Esdra 2:62 .

(2.) È vestito di nuovo, non solo ha rimosso la vergogna della sua sporcizia, ma la vergogna della sua nudità è stata coperta: io ti rivestirò con un cambio di vesti. Giosuè non aveva un suo lino puro, ma Cristo provvederà a lui, perché non permetterà che un sacerdozio da lui stesso istituito, sia disprezzabile davanti agli uomini o inaccettabile davanti a Dio. Il cambio di abito qui è un abito ricco e costoso, come quello indossato nei giorni di festa.

Giosuè apparirà adorabile come mai è apparso ripugnante. Coloro che amministrano le cose sante non solo smetteranno di fare il male, ma impareranno a fare il bene; Dio li renderà saggi, umili, diligenti, fedeli ed esempi di ogni cosa buona; e poi Giosuè è vestito con un cambio di vesti. Così quelli che Cristo fa sacerdoti spirituali sono rivestiti della veste immacolata della sua giustizia e appaiono davanti a Dio in quella, e con le grazie del suo Spirito, che sono ornamenti per loro.

La giustizia dei santi, sia imputata che impiantata, è il lino fino, puro e bianco, di cui è vestita la sposa, la moglie dell'Agnello , Apocalisse 19:8 .

      III. Joshua rischia di essere cacciato dall'ufficio; ma, invece, viene reinstallato e stabilito nel suo ufficio. Non solo ha perdonato i suoi peccati, ed è dotato di grazia sufficiente per se stesso, ma, come rectus in curia - assolto in tribunale, è restituito ai suoi precedenti onori e affidamenti. 1. Gli viene posta la corona del sacerdozio, Zaccaria 3:5 Zaccaria 3:5 .

Ciò avvenne su speciale istanza e richiesta del profeta: Io dissi: "Gli mettano sul capo una bella mitra, come segno del suo ufficio. Ora che ha un aspetto pulito, che anche lui abbia un bell'aspetto; sia vestito in tutte le vesti del sommo sacerdote». Nota: quando Dio progetta di restaurare o ravvivare la religione, incita i suoi profeti e il suo popolo a pregare per essa, e lo fa in risposta alle loro preghiere.

Zaccaria pregò che fosse ordinato agli angeli di mettere la mitra sul capo di Giosuè, e lo fecero immediatamente, e lo rivestirono con le vesti sacerdotali ; poiché nessuno si è preso questo onore, ma colui che è stato chiamato da Dio ad esso. L'angelo del Signore era presente, come avente la supervisione del lavoro in cui erano impiegati gli angeli creati. Rimase lì, come uno che ne fosse soddisfatto, e decise di attenersi agli ordini che aveva dato per farlo e continuare la sua presenza con quel sacerdozio.

2. Con lui si rinnova l'alleanza del sacerdozio, che si chiama alleanza di pace di Dio , Numeri 25:12 . Il signor Pemble lo chiama il brevetto del suo ufficio, che qui è dichiarato e consegnato a lui davanti a testimoni, Zaccaria 3:6 ; Zaccaria 3:7 .

L'angelo del Signore, avendo avuto cura di renderlo idoneo al suo ufficio (e tutto ciò che Dio chiama a qualsiasi ufficio lo trova adatto o lo fa), lo investe in esso. E sebbene non sia fatto sacerdote con un giuramento (questo onore è riservato a colui che è sacerdote secondo l'ordine di Melchisedek, Ebrei 7:21 ), tuttavia, essendo un suo tipo, è inaugurato con una solenne dichiarazione di i termini in cui ha ricoperto la carica.

L'angelo del Signore protestò a Giosuè che, se fosse stato sicuro di fare il dovere del suo posto, avrebbe dovuto goderne la dignità e la ricompensa. Ora vedi, (1.) Quali sono le condizioni in base alle quali entra nel suo ufficio. Fagli sapere che è sulla sua buona condotta; deve camminare nelle vie di Dio, cioè deve vivere una vita buona ed essere santo in ogni sorta di conversazione; deve andare davanti al popolo nei sentieri dei comandamenti di Dio, e camminare con circospezione.

Deve anche mantenere l'incarico di Dio, deve fare con cura tutti i servizi del sacerdozio e deve fare in modo che i sacerdoti inferiori adempiano i doveri del loro posto decentemente e con ordine. Deve stare attento a se stesso, e per tutto il gregge, Atti degli Apostoli 20:28 .

Nota, i buoni ministri devono essere buoni cristiani; ma ciò non basta: hanno affidato loro una fiducia, ne sono incaricati, e devono custodirla con ogni cura possibile, affinché possano rinunciare con gioia al loro conto, 1 Timoteo 6:14 . (2.) Quali sono i privilegi che possiamo aspettarci, ed essere certi, nel dovuto adempimento del suo ufficio.

Il suo brevetto funziona, Quamdiu se bene gesserit--Durante il buon comportamento. Si assicuri di fare la sua parte e Dio lo possederà. [1.] " Giudicherai la mia casa; presiederai agli affari del tempio e i sacerdoti inferiori saranno sotto la tua direzione". Nota: il potere della chiesa e dei governanti della chiesa non è un potere legislativo, ma solo giudiziario. Il sommo sacerdote non poteva fare nuove leggi per la casa di Dio, né ordinare altri riti di adorazione oltre a quello che Dio aveva ordinato; ma deve giudicare la casa di Dio, cioè deve fare in modo che le leggi e le ordinanze di Dio siano osservate puntualmente, deve proteggere e incoraggiare coloro che le osservano, e indagare e punire la loro violazione.

[2.] «Anche tu custodirai i miei atri; avrai la sorveglianza di ciò che si fa in tutti gli atri del tempio e li conserverai puri e in ordine perché in essi si compia il culto». Nota, i ministri sono amministratori di Dio, e devono mantenere i suoi tribunali, in onore di colui che è il Signore supremo e per preservare l'equità e il buon ordine tra i suoi affittuari. [3.] « Ti darò dei luoghi per camminare tra coloro che stanno a fianco, tra questi angeli che sono ispettori e assistenti in questa puntata.

"Essi staranno a guardare mentre Giosuè è al lavoro per Dio, e gli faranno da guardia, oppure sarà altamente onorato e rispettato come un angelo di Dio, Galati 4:14 . I ministri sono chiamati angeli, Apocalisse 1:20 Si può dire che coloro che camminano nelle vie di Dio camminino tra gli angeli stessi, poiché fanno la volontà di Dio come la fanno gli angeli che sono in cielo, e sono i loro compagni di servizio, Apocalisse 19:10 .

Alcuni ne fanno una promessa di vita eterna, e di ricompensa della sua fedeltà nello stato futuro. Il paradiso non è solo un palazzo, un luogo in cui riposare, ma un paradiso, un giardino, un luogo in cui passeggiare; e ci sono passeggiate tra gli angeli, in società con quella compagnia santa e gloriosa. Vedi Ezechiele 28:14 .