Che ognuno di voi sappia possedere il proprio vaso - La parola “vaso” qui ( σκεῦος skeuos), probabilmente si riferisce al corpo. Quando è usato così, è o perché il corpo è fragile e debole, come un vaso di 2 Corinzi 4:7 , facilmente 2 Corinzi 4:7 , o perché è ciò che contiene l'anima, o in cui l'anima è alloggiata.

Lucreto. Lib. ii. 441. Anche la parola vaso (greco σκεῦος skeuos) era usata da questi ultimi ebrei per indicare una moglie, come la nave di suo marito. Schoettg. Or. ebr. P. 827. Confronta Wetstein in loc. Molti, come Agostino, Wetstein, Schoettgen, Koppe, Robinson (Lex.), e altri, hanno supposto che questo sia il riferimento qui; confronta 1 Pietro 3:7 .

La parola corpo, tuttavia, si accorda più naturalmente con il significato consueto della parola, e poiché l'apostolo dava indicazioni a tutta la chiesa, abbracciando entrambi i sessi, è poco probabile che si limitasse a dirigere le sue istruzioni a coloro che avevano moglie. Era dovere delle femmine, e dei non sposati tra i maschi, così come degli uomini sposati, osservare questo comando. L'ingiunzione quindi è che dovremmo preservare il corpo puro; vedi le note a 1 Corinzi 6:18 .

Nella santificazione e nell'onore - Non dovrebbe degradarlo o inquinarlo; cioè, che dovremmo onorarla come una nobile opera di Dio, da impiegare per scopi puri; note, 1 Corinzi 6:19 .

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