1 Pietro 3:7

III. CRISTO IL MODELLO PER I SUOI ​​SANTI CAPITOLO 2:11-3:9 _1. Astinenza e sottomissione ( 1 Pietro 2:11 )_ 2. Cristo modello per chi soffre ( 1 Pietro 2:18 ) 3. Glorificare Cristo nella relazione matrimoniale ( 1 Pietro 3:1 ) 4. Vero carattere cristiano ( 1 Pietro 3:8 ) 1 Pietro 2:11 A loro come forestieri e pellegrini è rivolta la prima esortazione. Tali sono tutti i veri credenti. Poiché apparteniamo a una casa celeste, non possiamo essere a casa in un mondo che giace nel malvagio, che

C'è un'istruzione simile per le mogli, poiché la loro è il luogo soggetto, certamente non come schiave di un padrone, ma come unite ai loro "propri mariti", un rapporto più intimo e prezioso. Poiché lui è "proprio", questo è un incentivo per la sua genuina e sincera sottomissione. Naturalmente, se lui le chiede di fare del male, lei non deve sottomettersi a questo; ma per il resto uno spirito di allegra sottomissione è quello che onora il suo Signore. Suo marito potrebbe essere un non credente, che non obbedisce alla Parola di Dio. Ma deve comunque obbedire, perché può darsi che proprio in questo modo il marito sarà conquistato al Signore. La sua devota sottomissione che pervade tutto il suo modo di vivere è essa stessa un'evidenza del potere della Parola di Dio su di lei; e potrà vincerlo senza predicargli la Parola. Questo è molto più appropriato da parte di una moglie. Si chiama "conv...

_Mariti, ecc. Il suo consiglio ai mariti: 1. Di comportarsi verso le loro mogli con conoscenza, prudenza e discrezione; 2. Non in modo imperioso, ma trattando le loro mogli con rispetto e onore, sebbene una moglie sia il vaso più debole sia nel corpo che nella mente; 3. Considerando se stessi e le loro mogli coeredi con loro delle grazie e dei favori di Dio, sia in questo mondo che nell'altro; 4. Che la loro preghiera e il loro dovere verso Dio non siano ostacolati, né da un'eccessiva tenerezza e obbedienza, né da disaccordi e dissensi. (Conam)_...

1 Pietro 3:7 Le nostre relazioni sociali. I. Il matrimonio è un rapporto di reciproca simpatia. Quella parola esauriente "simpatia" va intesa qui nel suo senso più ampio. Coloro che entrano in questa comunione vincolante dovrebbero essere uno nella misura più completa possibile della loro intera natura; poiché il fine supremo del matrimonio non è semplicemente la permanenza del genere umano, ma la cultura e lo sviluppo di tutte le più nobili facoltà dell'intelletto e dello spirito. II. È un rapporto di sacralità reciproca. La Chiesa cattolica romana include il matrimonio tra i sacramenti, sebbene in questo, come in tante altre questioni, vada oltre la garanzia diretta della parola di Dio. Eppure non c'è dubbio che sia considerato uno degli atti più solenni della vita umana. "Finché morte non ci separi" è il voto solenne, e deve rimanere inalterato fino alla fine. Ogni rivelaz

CAPITOLO 9 MOGLIE E ​​MARITI CRISTIANI 1 Pietro 3:1 L'Apostolo diede dapprima 1 Pietro 2:13 la regola della sottomissione cristiana in generale; poi procedette ad applicarla ai casi dei cittadini e dei servi. Allo stesso modo ora dà ingiunzioni riguardo al comportamento di mogli e mariti. Vale anche per loro il precetto con cui cominciò. "Allo stesso modo, voi mogli, siate sottomesse ai vostri stessi mariti. La vita e l'insegnamento di Gesù avevano operato un grande cambiamento nella posizione delle donne, un cambiamento che si può osservare fin dai primi giorni del cristianesimo. Possiamo cogliere in quale stima le donne erano generalmente ritenute tra gli ebrei a quel tempo dal espressione usata nel racconto dell'intervista di nostro Signore con la donna di Samaria Là è...

Allo stesso modo, mariti, dimorate con _loro_ secondo conoscenza, onorando la moglie, come il vaso più debole, e come eredi insieme della grazia della vita; che le vostre preghiere non siano ostacolate. Dimora con loro secondo conoscenza - Dai alle tue mogli, senza alcun tipo di comportamento scortese, alcuna scusa per la delinquenza. Come può un uomo aspettarsi che sua moglie gli sia fedele, se lui le è infedele? e viceversa. Dare onore alla moglie - Usando la tua forza e la tua esperienza superiori in suo favore, e così onorandola diventando il suo protettore e supporto. Ma la parola τιμη onore, significa mantenimento oltre che rispetto; - mantenere, provvedere alla moglie. Come - il vaso più debole - essendo più delicatamente, e di conseguenza più snello, costruito. Rugosità e forza vanno di pari passo; così anche la bellezza e la fragilità. La femmina ha ciò che l'uomo vuole: bellez...

Allo stesso modo, voi mariti, abitate con _loro_ secondo conoscenza, dando onore alla moglie, come al vaso più debole, e come eredi insieme della grazia della vita; affinché le tue preghiere non siano ostacolate. ver. 7. _Allo stesso modo voi_ ] _Officium ascendit, amor discendeit._ Secondo la conoscenza] Dove dovrebbe essere la saggezza se non nella testa? Questo si deve dimostrare _Uxoris vitium aut tollendo, aut tolerando,_ diceva Varrone, o curando o almeno coprendo le debolezze della moglie. _Quanto al vaso più debole_ ] I bicchieri devono essere maneggiati con tenerezza; un piccolo colpo li rompe presto. Ecco. _Vipera virus ob venerationem nuptiarum evomit,_ dice Basilio, La vipera, per l'onore di accoppiarsi con la sua compagna, getta il suo veleno; _et tu duritiem animi, tu feritatem, tu crudelitatem ob unionis reverentiam non deponis? _e non vuoi tu, per l'onore del matrimoni...

_ALLO STESSO MODO, MARITI, DIMORATE CON LORO SECONDO CONOSCENZA, ONORANDO LA MOGLIE, COME IL VASO PIÙ DEBOLE, E COME EREDI INSIEME DELLA GRAZIA DELLA VITA; CHE LE VOSTRE PREGHIERE NON SIANO OSTACOLATE._ Abitare, х _SUNOIKOUNTES_ ( G4924 )] - 'dimora:' connesso con il verbo, 1 Pietro 2:17 , "Onora tutti". CONOSCENZA - Cristiana: apprezzare la giusta relazione dei sessi nel disegno di Dio: agire di conseguenza con tenerezza e pazienza: con saggia considerazione. DARE ONORE ALLA MOGLIE - piuttosto, 'dimora secondo conoscenza con la femmina х _GUNAIKEIOO_ ( G1134 ), aggettivo] come il vaso più debole (nota, 1 Tessalonicesi 4:4 . Sia il marito che la mo

CHRISTIAN FAMILY-LIFE 1 Pietro 3:1 Nel capitolo precedente l'Apostolo aveva esortato i poveri schiavi dei ricchi capifamiglia a sottomettersi silenziosamente ai torti, lasciando che Dio vendicasse. Qui si rivolge alle mogli dei mariti increduli, mostrando che il loro comportamento casto, il loro spirito mite e tranquillo, la loro piacevole subordinazione di sé, sono i maggiori argomenti a favore della nostra religione. Ciò che siamo è più importante di ciò che diciamo. La nostra vita è il nostro miglior sermone. Se dovessimo dedicare all'uomo _nascosto_ del cuore la stessa cura che molti fanno _all'esterno_ , quali adorabili personaggi ne risulterebbe! Quando Massillon ebbe predicato su questo argomento dell'uomo interiore ed esteriore prima di Luigi XIV, il re esclamò mentre lasciava la chiesa: "Conosco quei due uomini!" Lo stesso carattere diventa

_Doveri di mariti e mogli._ d.C.  66.       1 Allo stesso modo, voi mogli, _siate_ sottomesse ai vostri mariti; che, se qual