1 Pietro 3:11

IV. IL COMFORT TRA PROVE E SOFFERENZE CAPITOLO 3:10-4:19 _1. Il conforto nella sofferenza ( 1 Pietro 3:10 )_ 2. Pochi salvati come illustrato dalla predicazione di Noè ( 1 Pietro 3:18 ) 3. La vita nuova nella sua forza trasformatrice ( 1 Pietro 4:1 ) 4. Sofferenza e gloria ( 1 Pietro 4:12 ) 1 Pietro 3:10 Le parole che stanno all'inizio di questa sezione sono citate da Salmi 34:12 . È interessante no

C'è un'istruzione simile per le mogli, poiché la loro è il luogo soggetto, certamente non come schiave di un padrone, ma come unite ai loro "propri mariti", un rapporto più intimo e prezioso. Poiché lui è "proprio", questo è un incentivo per la sua genuina e sincera sottomissione. Naturalmente, se lui le chiede di fare del male, lei non deve sottomettersi a questo; ma per il resto uno spirito di allegra sottomissione è quello che onora il suo Signore. Suo marito potrebbe essere un non credente, che non obbedisce alla Parola di Dio. Ma deve comunque obbedire, perché può darsi che proprio in questo modo il marito sarà conquistato al Signore. La sua devota sottomissione che pervade tutto il suo modo di vivere è essa stessa un'evidenza del potere della Parola di Dio su di lei; e potrà vincerlo senza predicargli la Parola. Questo è molto più appropriato da parte di una moglie. Si chiama "conv...

1 Pietro 3:11 Il carattere dell'uomo a cui sono rivolte queste parole è molto singolare. "Chi ama la vita" o, più precisamente, "Chi desidera amare la vita, cerchi la pace e la segua". Non tutti "amano la vita"? Di quale "vita" parla san Pietro, la vita presente o la vita a venire? Sicuramente la vita presente. Può non escludere la vita a venire, perché è la vita in generale, ma specialmente la vita presente. Ma tutta la vita è una. Questa vita è solo un capitolo della tua immortalità. I. È un dovere "amare la vita"? Indiscutibilmente. "Life" è un talento affidato a noi. È un grande dono di Dio; è un'opportunità di servizio; è una cosa da consacrare; è il germe del cielo. Non ho simpatia per coloro che svalutano questa vita presente e corrono giù per questo mondo come se fosse tutto niente o tutto cattivo. Il paradiso può essere, quanto vuoi, una cosa attraente, ma questo mondo

CAPITOLO 10 CHI BENEDICE SONO BENEDETTI 1 Pietro 3:8 L'Apostolo ora cessa dai suoi speciali ammonimenti e rafforza generalmente le qualità e la condotta che devono contraddistinguere tutti coloro che temono il Signore. «Finalmente», dice, e la parola può indicare la fine dei suoi consigli; ma le virtù che inculca sono di un carattere così importante che può benissimo intenderle come l'apice e la corona di tutti i suoi precedenti consigli: "Siate tutti uguali, compassionevoli, amorevoli come fratelli, teneri di cuore, umili di mente. San Pietro ha qui raggruppato un certo numero di epiteti dei quali tutti tranne uno sono usati solo nel Nuovo Testamento da lui stesso, e sono di quel carattere grafico che è così evidente in tutto il linguaggio dell'Apostolo. Se la parola non c'è, lo spirito è ampiamente esemplificato nella prima storia della Chiesa.Quante volte s

Rifugga il male e faccia il bene; cerchi la pace e la consegua....

Rifiuti il ​​male e faccia il bene; cerchi la pace e la segua. ver. 11. _Cerca la pace e seguila_ ] A un uomo litigioso non manca mai il dolore. _Ut habeas quietum tempus, perde aliquid,_ era un proverbio a Cartagine, come racconta Austin; _Et concedamus de iure ut careamus lite. _Per una vita tranquilla, lascia che un uomo a volte si separi dai suoi diritti....

_RIFUGGA IL MALE E FACCIA IL BENE; CERCHI LA PACE E LA CONSEGUA._ In ABC, Vulgate х _DE_ ( G1161 )], 'Inoltre (oltre alle sue parole, nei fatti) lo permetta.' ESCHEW - 'gira da.' SEGUIRE - perseguire il più difficile da raggiungere e fuggire da uno in questo mondo problematico....

_LE BENEDIZIONI DELLA PACE_ "Cerca la pace e conseguila." 1 Pietro 3:11 Si parla di pace sotto tre diversi aspetti. C'è la pace del _grande_ mondo delle nazioni e della storia. C'è la pace con le persone con cui viviamo, il _piccolo_ mondo dei nostri compagni e conoscenti quotidiani. C'è la pace _interiore,_ cioè la pace nel mondo _interiore_ dei nostri cuori e sentimenti. Tutti questi ci è stato chiesto di cercare e di pregare. I. I CRISTIANI DEVONO ESSERE ESEMPI DI VITA PACIFICA TRA I LORO VICINI. —Questo è il nostro primo punto. Un cristiano litigioso è una contraddizione in termini. Tanto vale parlare di fuoco freddo, o di ghiaccio ardente, come di un cristiano litigioso. Se i fratelli litigano, lo _spirito_ di fratellanza è uscito da loro, ed era meglio che non fossero fratelli. Quindi se un cristiano è litigioso, lo spir

CHRISTIAN FAMILY-LIFE 1 Pietro 3:1 Nel capitolo precedente l'Apostolo aveva esortato i poveri schiavi dei ricchi capifamiglia a sottomettersi silenziosamente ai torti, lasciando che Dio vendicasse. Qui si rivolge alle mogli dei mariti increduli, mostrando che il loro comportamento casto, il loro spirito mite e tranquillo, la loro piacevole subordinazione di sé, sono i maggiori argomenti a favore della nostra religione. Ciò che siamo è più importante di ciò che diciamo. La nostra vita è il nostro miglior sermone. Se dovessimo dedicare all'uomo _nascosto_ del cuore la stessa cura che molti fanno _all'esterno_ , quali adorabili personaggi ne risulterebbe! Quando Massillon ebbe predicato su questo argomento dell'uomo interiore ed esteriore prima di Luigi XIV, il re esclamò mentre lasciava la chiesa: "Conosco quei due uomini!" Lo stesso carattere diventa

_Doveri verso amici e nemici._ d.C.  66.       8 Infine, _siate_ tutti di una men