2 Corinzi 6:18

E sarà per te un Padre - Un padre è il protettore, il consigliere e la guida dei suoi figli. Li istruisce, provvede a loro e li consiglia nei momenti di perplessità. Nessuna relazione è più tenera di questa. In conformità con ciò, Dio dice che sarà per il suo popolo il suo protettore, consigliere, guida e amico. Avrà nei loro confronti il ​​sentimento di un padre; provvederà a loro, li riconoscerà come suoi figli.

Nessun onore più grande può essere conferito ai mortali che essere adottato nella famiglia di Dio e poter chiamare l'Altissimo nostro Padre. Nessun rango è così elevato come quello di essere figli e figlie del Signore Onnipotente. Eppure questo è l'appellativo comune con cui Dio si rivolge al suo popolo; e il più umile di rango, il più povero e ignorante dei suoi amici sulla terra, il più disprezzato tra le persone, possono riflettere che sono i figli del Dio sempre vivente, e hanno il Creatore dei cieli e della terra come loro Padre e il loro eterno Amico. Quanto sono poveri tutti gli onori del mondo in confronto a questo!

Il Signore Onnipotente - La parola usata qui ( παντοκρατωρ Pantokrator) si verifica in nessun luogo se non in questo luogo e nel libro dell'Apocalisse; Apocalisse 1:8 ; Apocalisse 4:8 ; Apocalisse 11:17 ; Apocalisse 15:3 ; Apocalisse 16:7 , Apocalisse 16:14 ; Apocalisse 19:6 , Apocalisse 19:16 ; Apocalisse 21:22 .

Significa uno che ha tutto il potere; e si applica a Dio in contrasto con gli idoli che sono deboli e impotenti. Dio è in grado di proteggere il suo popolo, e coloro che ripongono la loro fiducia in lui non saranno mai confusi. Che cosa ha da temere chi ha un amico dal potere onnipotente?

Osservazioni

1. È giusto e doveroso esortare i cristiani a non ricevere invano la grazia di Dio, 2 Corinzi 6:1 . Anche loro a volte abusano dei loro privilegi; trascurare la misericordia di Dio; sottovalutare le verità della religione, e non fare quanto dovrebbero delle verità gloriose che sono atte a santificare e salvare. Ogni cristiano dovrebbe sforzarsi di sfruttare il più possibile i suoi privilegi e di diventare il più eminente possibile nella sua professione cristiana.

2. I benefici della salvezza per questo mondo vengono per l'intercessione di Gesù Cristo, 2 Corinzi 6:2 . È perché Dio si compiace di ascoltarlo; perché invoca Dio in un tempo accettato che abbiamo qualche speranza di perdono. Il peccatore non gode di alcuna offerta di misericordia e di nessuna possibilità di perdono se non ciò che deve a Gesù Cristo. Se smettesse di supplicare per le persone, le offerte di salvezza sarebbero ritirate e la razza perirebbe per sempre.

3. Il mondo è sotto una dispensa di misericordia, 2 Corinzi 6:2 . Le persone possono essere salvate: Dio è disposto a mostrare compassione e a salvarle dalla rovina.

4. Quanto è importante il momento presente! 2 Corinzi 6:2 . Quanto è importante ogni momento! Potrebbe essere l'ultimo periodo di misericordia. Nessun peccatore può calcolare con certezza su un altro istante di tempo. Dio trattiene il respiro, e con infinita facilità può portarlo via per l'eternità. I risultati eterni dipendono dal presente - l'istante fugace, eppure quanto indifferente è la massa delle persone riguardo alla loro condizione presente; quanto inquieto per ciò che potrebbe o probabilmente accadere il momento successivo! Ora, il peccatore può essere perdonato. Il momento successivo potrebbe essere al di là della portata del perdono. In questo istante gli viene offerta la beatitudine del cielo; il prossimo potrà essere solennemente escluso dalla speranza e dal cielo!

5. I ministri del vangelo non devono dare a nessuno motivo di offesa, 2 Corinzi 6:3 . Da ciascuno di loro dipende una parte dell'onore del ministero in questo mondo e dell'onore di Gesù Cristo tra le persone. Com'è solenne questa responsabilità! Come dovrebbero essere puri, santi e irreprensibili!

6. I ministri e tutti i cristiani dovrebbero essere disposti a soffrire per la causa del Redentore, 2 Corinzi 6:4 . Se i primi ministri e altri cristiani fossero stati chiamati a sopportare le pene della prigionia e della persecuzione per l'onore del Vangelo, certamente saremmo disposti anche a soffrire. Perché dovrebbe esserci più ragione per la loro sofferenza che per la nostra?

7. Vediamo quanto è costata la nostra religione, 2 Corinzi 6:4 . È giunta fino a noi attraverso la sofferenza. Tutti i privilegi di cui godiamo sono stati frutto di fatica, sangue, lacrime e sospiri. Il miglior sangue nelle vene umane è fluito per procurare queste benedizioni; le persone più sante della terra hanno pianto, sono state flagellate e torturate, affinché potessimo possedere questi privilegi. Quale ringraziamento dobbiamo rendere a Dio per tutto questo! Quanto dovremmo apprezzare la religione che è costata così tanto!

8. Nella prova dovremmo mostrare uno spirito tale da non disonorare, ma onorare la nostra religione, 2 Corinzi 6:3 . Questo spetta a tutti i cristiani come lo è ai ministri del vangelo. È in tali scene che viene messa alla prova la realtà della religione. È allora che si vede il suo potere. È allora che si può conoscere il suo valore.

Cristiani e ministri cristiani spesso fanno del bene in circostanze di povertà, persecuzione e malattia, cosa che non fanno mai nella salute, nel favore popolare e nella prosperità. E Dio spesso mette il suo popolo nella prova affinché possa fare il bene allora, aspettandosi che realizzerà più di quanto potrebbe in circostanze prospere. Coloro il cui scopo è fare il bene hanno spesso occasione di benedire Dio che sono stati sottoposti alla prova.

Bunyan ha scritto "Pilgrim's Progress" in una prigione; e quasi tutte le opere di Baxter furono scritte quando soffriva per la persecuzione e gli era proibito predicare il vangelo. Il diavolo è spesso sventato in questo modo. Perseguita e si oppone ai cristiani; e sulla graticola e sul rogo fanno di più per distruggere il suo regno; li getta nelle segrete, e fanno libri che arrivano fino al millennio, facendo guerra vittoriosa all'impero delle tenebre.

I cristiani, quindi, dovrebbero considerare un privilegio poter soffrire a causa di Cristo; Filippesi 1:29 .

9. Se i ministri e gli altri cristiani fanno del bene, devono essere puri, 2 Corinzi 6:6 . Il Vangelo deve essere lodato dalla purezza, dalla conoscenza, dalla parola della verità e dall'armatura della giustizia. È in questo modo che devono incontrare l'opposizione; in questo modo devono propagare i loro sentimenti. Nessun uomo deve aspettarsi di fare del bene nel ministero o come cristiano privato, che non sia un santo.

Nessun uomo santo può fare a meno di fare il bene. Sarà ovvio che effonderà una salutare influenza morale intorno a sé. E non vivrà senza effetto più di quanto il sole non sparga i suoi raggi costanti sulla terra senza effetto. La sua influenza può essere molto silenziosa e immobile, come i raggi del sole o la rugiada, ma si farà sentire nel mondo. Le persone malvagie possono resistere a qualsiasi altra cosa meglio di quanto possano un santo esempio.

Possono prendersi gioco della predicazione; possono deridere l'esortazione; possono buttare via un volantino; possono bruciare la Bibbia; ma cosa possono fare contro un santo esempio? Non più di quanto possano contro i raggi vivificanti e illuminanti del sole; e un uomo che conduce una vita santa non può fare a meno di fare il bene, e non può essere impedito di fare il bene.

10. Coloro che sono cristiani devono aspettarsi di incontrare molto disonore e di essere spesso soggetti all'influenza di 2 Corinzi 6:8 malvagie, 2 Corinzi 6:8 . Il mondo è ostile alla religione, e i suoi amici non devono mai essere sorpresi se i loro motivi vengono messi sotto accusa e i loro nomi calunniati.

11. Specialmente questo è il caso dei ministri, 2 Corinzi 6:8 . Dovrebbero decidersi a farlo, e non dovrebbero pensare che sia successa loro alcuna cosa strana se sono chiamati a soffrire così.

12. Coloro che stanno per fare la professione di religione, e coloro che stanno per entrare nell'opera del ministero, o che agitano la questione se debbano essere ministri, si chiedano se sono preparati a questo. Dovrebbero contare il costo; né dovrebbero fare una professione di religione o pensare al ministero come una professione, a meno che non siano disposti a incontrare disonore e passare per cattiva fama; essere povero 2 Corinzi 6:10 , ed essere disprezzato e perseguitato, o morire nella causa che abbracciano.

13. La religione ha il potere di sostenere l'anima nelle prove, 2 Corinzi 6:10 . Perché dovrebbe essere triste chi ha occasione di gioire sempre? Perché dovrebbe ritenersi povero, pur avendo scarsi possedimenti terreni, colui che può far ricchi molti? Perché dovrebbe essere malinconico come se non avesse nulla, chi ha Cristo come sua parte, e chi è erede di tutte le cose? I poveri, ricchi di fede, non si abbattano come se non avessero nulla.

Hanno un tesoro che l'oro non può acquistare e che avrà un valore infinito quando tutti gli altri tesori verranno a mancare. Colui che ha un'eredità eterna in cielo non può essere chiamato un povero. E colui che può sperare in una tale eredità non dovrebbe essere riluttante a separarsi dai suoi beni terreni. Coloro che sembrano essere i più ricchi sono spesso i più poveri tra i mortali; e quelli che sembrano poveri, o che sono in condizioni umili, spesso godono anche di questo mondo che è sconosciuto nei palazzi e alle mense dei grandi.

Considerano tutte le cose come l'opera del loro Padre; e nelle loro umili dimore, e con i loro umili pasti, godono dei doni del loro celeste Benefattore, cosa che non si sperimenta spesso nelle dimore dei grandi e dei ricchi.

14. Un popolo deve rendere al ministro e al pastore un ritorno di amore e di fiducia che sia proporzionato all'amore che gli viene mostrato, 2 Corinzi 6:12 . Questo non è che un compenso ragionevole ed equo, e questo è necessario non solo al conforto, ma al successo di un ministro. Che bene può fare se non ha l'affetto e la fiducia del suo popolo?

15. Il compenso o ricompensa che un ministro ha il diritto di aspettarsi e di esigere per un duro lavoro è che il suo popolo sia "allargato" nell'amore verso di lui, e che si sottometta alle leggi del Redentore e si separi dal mondo, 2 Corinzi 6:13 . E questa è un'ampia ricompensa.

È ciò che cerca, ciò per cui prega, ciò che desidera ardentemente. Se è degno del suo ufficio, non cercherà il loro ma loro 2 Corinzi 12:14 , e sarà soddisfatto di tutte le sue fatiche se li vedrà camminare nella verità 3 Giovanni 1:4 , e mostrare nella loro vita il principi puri ed elevati del Vangelo che professano di amare.

16. Il benessere della religione dipende dal fatto che i cristiani dovrebbero essere separati da un mondo vano, frivolo e malvagio, 2 Corinzi 6:14 . Perché dovrebbero partecipare a quelle cose in cui non possono, se cristiani, non avere nulla in comune? Perché tentare di mescolare la luce con l'oscurità? formare un patto tra Cristo e Belial? o erigere un idolo contaminato nel tempio del Dio vivente? La verità è che ci sono principi grandi ed eterni nel Vangelo che non dovrebbero essere abbandonati e che non possono essere scomposti. Cristo intendeva istituire un regno che doveva essere diverso dai regni di questo mondo. E ha progettato che la sua gente dovrebbe essere governata da principi diversi dalle persone di questo mondo.

17. Coloro che stanno per fare la professione religiosa si risolvono a separarsi dal mondo, 2 Corinzi 6:14 . La religione non può esistere dove non c'è tale separazione, e coloro che non sono disposti ad abbandonare i compagni infedeli, i frivoli divertimenti e le vanità della vita, e trovare i loro amici e piaceri scelti tra il popolo di Dio, non possono avere prove di essere cristiani . Il mondo con tutta la sua malvagità e i suoi frivoli piaceri deve essere abbandonato e deve essere tracciata una linea effettiva tra gli amici di Dio e gli amici del peccato.

Ricordiamo dunque a chi si professa di essere amici del Redentore quanto puri e santi dobbiamo essere. Non dovrebbe essere infatti con lo spirito del fariseo; non dovrebbe essere con uno spirito che ci porterà a dire: "stai in attesa, perché io sono più santo di te"; ma dovrebbe esserlo, mentre svolgiamo tutti i nostri doveri verso i nostri amici impenitenti, e mentre in tutti i nostri contatti con il mondo dovremmo essere onesti e sinceri, e mentre non rifiutiamo di mescolarci con loro come vicini e cittadini per quanto possiamo può senza compromettere i principi cristiani, tuttavia i nostri amici scelti e le nostre amicizie più care dovrebbero essere con il popolo di Dio. Perché i suoi amici dovrebbero essere nostri amici; la nostra felicità dovrebbe essere con loro, e il mondo dovrebbe vedere che preferiamo gli amici del Redentore agli amici dell'allegria, dell'ambizione e del peccato.

18. I cristiani sono il santo tempio di Dio, 2 Corinzi 6:16 . Quanto dovrebbero essere puri! Quanto dovrebbero essere liberi dal peccato! Che attenzione a mantenere le coscienze prive di offesa!

19. Che privilegio inestimabile essere cristiani! 2 Corinzi 6:18 ; essere un figlio di Dio! sentire che è Padre e Amico! sentire che anche se possiamo essere abbandonati da tutti gli altri; sebbene povero e disprezzato, tuttavia c'è uno che non abbandona mai; uno che non dimentica mai di avere figli e figlie che dipendono da lui e che hanno bisogno delle sue cure costanti.

In confronto a questo, quanto è piccolo l'onore di poter chiamare nostri amici i ricchi, o di essere considerati figli o figlie di nobili e di principi! Il cristiano quindi apprezzi al massimo i suoi privilegi e si senta elevato al di sopra di tutte le elevazioni di rango e di onore che questo mondo può conferire. Tutti questi svaniranno, e il più alto e il più basso si incontreranno allo stesso livello nella tomba, e allo stesso modo ritorneranno nella polvere. Ma l'elevazione del figlio di Dio comincerà a essere visibile e apprezzata solo quando tutti gli altri onori svaniranno.

20. Cerchiamo tutti di diventare figli e figlie del Signore Onnipotente. Aspiriamo a questo più che agli onori terreni; cerchiamo questo piuttosto che essere annoverati tra i ricchi e i grandi. Non tutti possono essere onorati in questo mondo, e pochi sono coloro che possono essere considerati appartenenti a ranghi elevati qui. Ma tutti possono essere figli del Dio vivente e poter chiamare il Signore Onnipotente loro Padre e loro Amico.

Oh! se si potesse facilmente permettere alle persone di chiamarsi figli di monarchi e principi; se potessero essere ammessi così facilmente nei palazzi dei grandi e sedersi alle loro mense come possono entrare in paradiso, con quale avidità lo abbraccerebbero! E tuttavia quanto povero e misero sarebbe tale onore e piacere in confronto a quello di sentirci figli adottivi del Dio grande ed eterno!