2 Giovanni 1:1

L'anziano - Cfr. l'introduzione, Sezione 1, (2, d).

Alla signora eletta - L'eletta o eletta Kyria. Si veda l'introduzione, Sezione 2. A lei si rivolge come una prescelta da Dio per la salvezza, nell'uso di un termine spesso applicato ai cristiani nel Nuovo Testamento.

E i suoi figli - La parola qui resa “figli” ( τέκνοις teknois) includerebbe in sé sia ​​figli che figlie, ma poiché l'apostolo usa subito un pronome maschile, τοις tois sembrerebbe più probabile che si intendessero solo figli. In ogni caso, l'uso di un tale pronome dimostra che almeno alcuni dei suoi figli erano figli.

Del loro numero e carattere non abbiamo notizie, se non che (note a 2 Giovanni 1:4 ) una parte di loro erano cristiani.

Chi amo nella verità - Vedi le note, Giovanni 3:18 . Il significato qui è che li amava "veramente" o "sinceramente". L'introduzione dell'articolo the here, che non è nell'originale, ( ἐν ἀληθίᾳ en alēthia) ne oscura un po' il senso, come se il significato fosse che li amava in quanto abbracciavano la verità.

Il significato, tuttavia, è che era sinceramente attaccato a loro. La parola "chi" qui, ( οὓς hous,) abbraccia sia la madre che i suoi figli, sebbene il pronome sia di genere maschile, secondo l'uso della lingua greca. Non si fa menzione di suo marito, e quindi si può dedurre che fosse vedova. Se fosse vissuto, anche se non sarebbe stato cristiano, è da presumere che qualche allusione sarebbe stata fatta sia a lui che ai figli, tanto più che c'è motivo di credere che solo alcuni dei suoi figli fossero devoti . Vedi le note, 2 Giovanni 1:4 .

E non solo io, ma anche tutti coloro che hanno conosciuto la verità , cioè tutti quei cristiani che hanno avuto modo di conoscerli, erano sinceramente attaccati a loro. Sembrerebbe, da una parte successiva dell'Epistola 2 Giovanni 1:10 , che questa donna fosse di carattere ospitale, ed era abituata ad ospitare in casa sua i professi amici di religione, specialmente i maestri religiosi, ed è probabile che ella era il più ampiamente conosciuto da questo fatto.

La lode dell'apostolo qui mostra che è possibile che una famiglia sia ampiamente conosciuta come una famiglia di ordine, pace e religione, così che tutti coloro che la conoscono o ne sentono parlare la guarderanno con interesse, rispetto e amore.