Atti degli Apostoli 18:18

E salpò di là in Siria - O salpò per la Siria. Il suo progetto era di andare a Gerusalemme alla festa che sarebbe avvenuta presto, Atti degli Apostoli 18:21 .

Dopo essersi rasato il capo - Molti interpreti hanno supposto che si riferisse ad Aquila, e non a Paolo. Ma la connessione evidentemente ci impone di comprenderla di Paolo, sebbene la costruzione greca non determini con certezza a quale si riferisca. La Vulgata lo riferisce ad Aquila, il siriaco a Paolo.

A Cencre - Cencre era il porto orientale di Corinto. In quel luogo si formò una chiesa, Romani 16:1 .

Perché aveva un voto - Un "voto" è una solenne promessa fatta a Dio rispetto a qualsiasi cosa. L'uso dei voti è osservabile in tutta la Scrittura. Giacobbe, andando in Mesopotamia, fece voto di un decimo del suo patrimonio e promise di offrirlo a Betel all'onore di Dio, Genesi 28:22 . Mosè fece molte regole riguardo ai voti.

Un uomo potrebbe dedicare se stesso o i suoi figli al Signore. Potrebbe dedicare qualsiasi parte del suo tempo o proprietà al suo servizio. Il voto era loro richiesto sacralmente per osservare Deuteronomio 23:21 , eccetto in alcuni casi specificati erano autorizzati a redimere ciò che era stato così consacrato. Il voto più notevole tra i Giudei era quello del Nazireo, con il quale un uomo fece una solenne promessa a Dio di astenersi dal vino e da tutti i liquori inebrianti, di lasciar crescere i capelli, di non entrare in nessuna casa contaminata da un morto corpo in esso, o per partecipare a qualsiasi funerale.

Questo voto durava generalmente otto giorni, a volte un mese, a volte durante un periodo determinato da loro stessi, ea volte durante tutta la loro vita. Scaduto il voto, il sacerdote offrì un agnello come olocausto, un'agnella come sacrificio espiatorio e un montone come sacrificio di ringraziamento. Allora il sacerdote, o qualche altra persona, rase il capo del Nazireo all'ingresso del tabernacolo e ne bruciò i capelli sul fuoco dell'altare.

Coloro che avevano fatto il voto fuori dalla Palestina, e che non potevano venire al tempio quando il voto era scaduto, si accontentavano di osservare l'astinenza richiesta dalla Legge e di tagliarsi i capelli dove si trovavano. Suppongo che questo sia stato il caso di Paul. Gli tagliò i capelli alla scadenza del voto di Cencre, sebbene ritardò a perfezionare il voto con le cerimonie appropriate fino a quando non raggiunse Gerusalemme, Atti degli Apostoli 21:23 . Perché Paolo abbia fatto questo voto, o in quale occasione, lo storico sacro non ci ha informato, e le congetture, forse, sono inutili. Possiamo osservare, tuttavia:

(1) Che era comune per gli ebrei fare tali voti a Dio, come espressione di gratitudine o di devozione al suo servizio, quando erano stati risuscitati dalla malattia, o liberati dal pericolo o dalla calamità. Vedi Giuseppe Flavio, i. 2, 15. Voti di questa natura furono emessi anche dai Gentili in occasione di liberazione da qualsiasi calamità segnaletica (Giovenale, Sat., 12, 81). È possibile che Paolo abbia fatto un voto del genere in conseguenza di una liberazione significativa da alcuni dei numerosi pericoli a cui era esposto. Ma,

(2) C'è motivo di pensare che fosse principalmente con un disegno per convincere gli ebrei che non disprezzava la loro legge, e che non era suo nemico. Vedi Atti degli Apostoli 21:22 . Secondo la consuetudine della nazione, e secondo una legge che non era in sé sbagliata, avrebbe potuto fare questo voto, non per uno scopo utile, ma per conciliarli e per mitigare la loro ira contro il Vangelo.

Vedi 1 Corinzi 9:19 . Ma dove nulla è registrato, le congetture sono inutili. Coloro che desiderano vedere l'argomento trattato possono consultare Grozio e Kuinoel in loco; Spencer, De Legibus Hebrae., p. 862; e il dizionario di Calmet, "Nazarite".