Atti degli Apostoli 18:18

E dopo questo Paolo si fermò là ancora un bel po', e poi prese congedo dai fratelli, e di là salpò per la Siria, e con lui Priscilla e Aquila; avendo tosato il capo in Cencre: poiché aveva fatto voto.

E Paolo dopo questo si fermò lì ancora per un bel po'. Ma durante questa lunga permanenza a Corinto sembrerebbe che facesse gite missionarie nell'interno della provincia, e non senza frutto; infatti se l'espressione in apertura della sua Seconda Lettera ai Corinzi ( 2 Corinzi 1:1 Corinzi 2 Corinzi 1:1 ) - "con tutti i santi che sono in tutta l'Acaia" - si riferisse a piccole chiese, o solo a singoli fedeli sparsi per la provincia, implica certamente che non erano pochi di numero.

E poi ha preso commiato dai fratelli, e quindi navigato in Siria , х eis ( G1519 ) teenager ( G3588 ) Surian ( G4947 )] - piuttosto 'per la Siria;'. cioè per Antiochia, sua capitale, e punto di partenza di questa missione alle genti che sente per ora conclusa.

E con lui Priscilla e Aquila. L'ordine in cui questi nomi sono qui collocati - la moglie prima - è tanto più notevole, in quanto sembra essere d'ora in poi invariabile (vedi la nota ad Atti degli Apostoli 18:26 ; Romani 16:3 ; 2 Timoteo 4:19 .

La ragione di ciò è senza dubbio da ricercare nella sua maggiore preminenza e disponibilità al Vangelo. Lo accompagnarono anche Sila e Timoteo, come pure Caio (Gaio) e Aristarco, come risulta da Atti degli Apostoli 19:22 ; Atti degli Apostoli 19:29 .

Di Sila, come compagno di Paolo, non si legge più. Probabilmente (come concludono Webster e Wilkinson) lo accompagnò fino a Gerusalemme (da cui era venuto in un primo momento ad Antiochia, come uno dei deputati del concilio), e lì rimase. Sembra che in seguito si sia messo in relazione con Pietro e le chiese dell'Asia Minore, essendo da lui menzionato per l'ultima volta nella sua prima lettera 1 Corinzi 5:12 ).

Avendo rasato la testa. Questo può, secondo la costruzione della sentenza, valere sia per Paolo che per Aquila. La Vulgata, Teofilatto, Grozio, Meyer e Howson lo applicano ad Aquila, in parte come la persona immediatamente prima menzionata, e in parte considerando l'atto come troppo ebreo perché Paolo lo potesse osservare. Ma quasi ogni altro critico ed espositore lo considera come evidentemente riferito a Paolo, la persona di spicco in tutto questo passaggio; e con loro siamo d'accordo.

In Cencre - dovrebbe essere 'Cencree', che era il porto orientale di Corinto, distante circa 10 miglia, dove (come appare da Romani 16:1 ) era stata formata una chiesa.

Perché aveva un voto. Che questo non fosse il voto nazireo ( Numeri 6:1 ; e vedi la nota a Luca 1:15 ) è quasi certo. Probabilmente era uno fatto in una delle sue stagioni di difficoltà o pericolo. La rasatura dei capelli non faceva parte della cerimonia di presa del voto, ma un segno di liberazione da esso dopo che i suoi scopi erano stati compiuti.

E se, per completare la cerimonia, si proponesse di offrire il consueto sacrificio entro i trenta giorni prescritti (vedi Giuseppe Flavio, Guerre Giudaiche 2:15.1), ciò spiegherebbe la fretta con cui lasciò Efeso ( Atti degli Apostoli 18:21 ), e - se non vi è arrivato in tempo - spiegate anche la successiva osservanza di un simile voto a Gerusalemme, su raccomandazione dei confratelli ( Atti degli Apostoli 21:24 ). Quella presente a Corinto era volontaria, e mostra che anche nei paesi pagani studiava sistematicamente i pregiudizi dei suoi fratelli ebrei.