E Paolo dopo questo si fermò lì ancora per un bel po'. — Letteralmente, indugiato ancora molti giorni, la frase probabilmente copre un periodo di alcuni mesi. Il fatto è annotato come successivo alla repressione dell'inimicizia degli ebrei da parte di Gallione. L'Apostolo poteva restare e lavorare senza molestie. Il tempo del suo viaggio fu probabilmente, come nel secondo viaggio da Corinto a Gerusalemme, dopo la Pasqua e prima della Pentecoste.

(Vedi Nota su Atti degli Apostoli 2:1 ). Era il periodo dell'anno più favorevole per il viaggio, e metteva l'Apostolo in contatto con un numero sia di ebrei che di ebrei ellenistici maggiore di quello riscontrato in altre epoche. Possiamo solo inferire, più o meno congetturalmente, i motivi del suo viaggio.

(1) Come poi, in Atti degli Apostoli 20:3 , avrebbe voluto, in esecuzione dei termini del patto con la Chiesa di Gerusalemme ( Galati 2:10 ), essere portatore dell'elemosina raccolta per la discepoli lì.

Da alcuni scrittori, però, questa visita viene identificata con quella di cui parla san Paolo. (2) Il voto che aveva preso (vedi Nota sotto) richiedeva una visita al Tempio per il suo completamento. (3) Potrebbe essere naturale voler riportare, come in Atti degli Apostoli 15:4 , i risultati del suo ministero tra i Gentili, in quelle che, dal punto di vista di Gerusalemme, sembrerebbero le regioni più remote della Macedonia e dell'Acaia .

Priscilla e Aquila. — Sulla priorità data al nome della moglie, cfr. Nota sugli Atti degli Apostoli 18:2 .

Avendo rasato il capo a Cencre: perché aveva fatto voto. — La struttura grammaticale della frase greca permette di riferire le parole ad Aquila come a san Paolo, ma non c'è quasi ombra di dubbio che si tratti di quest'ultimo. (1) Se Aquila avesse fatto il voto, anche lui sarebbe dovuto andare a Gerusalemme invece di rimanere a Efeso. (2) Il linguaggio di S. Giacomo in Atti degli Apostoli 21:23 , implica una convinzione, basata sull'esperienza passata, che S. Paolo si sarebbe volentieri connesso con coloro che avevano un tale voto. Resta da indagare (1) sulla natura e le condizioni del voto; (2) quanto ai motivi di San Paolo nel prenderlo.

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