Segui la pace con tutti gli uomini - Non indulgere a quelle passioni che portano a liti, lotte, guerre; vedi le note su Romani 14:19 . La connessione qui ci impone di capire questo principalmente dei persecutori. L'apostolo si riferisce alle prove che stavano vivendo coloro ai quali si rivolgeva. Quelle prove sembrano derivare principalmente dalla persecuzione, ed egli li esorta a manifestare uno spirito di gentilezza verso tutti, anche se erano impegnati a perseguitarli. Questo è il carattere del Vangelo. Dobbiamo fare la guerra al peccato, ma non alle persone; con cattive passioni e desideri corrotti, ma non con i nostri compagni vermi.

E santità - Invece di cedere alle passioni contendenti e allo spirito di guerra; invece di cercare vendetta sui tuoi persecutori e nemici, fai piuttosto che il tuo scopo sia santo. Lascia che sia l'oggetto della tua ricerca; il grande scopo della tua vita. Gli uomini potrebbero in questi casi consigliare loro di cercare vendetta; lo spirito della religione consiglierebbe loro di sforzarsi di essere santi. In tali tempi correvano il grande pericolo di concedere indulgenza alle cattive passioni, e quindi la speciale proprietà dell'esortazione a sforzarsi di essere santi.

Senza la quale nessuno vedrà il Signore - Cioè, lo vedrà in pace; o lo vedranno in modo da abitare con lui. Tutti lo vedranno nel giorno del giudizio, ma per “vedere” si è spesso usati nel senso di stare con uno; dimorare con uno; godendo uno; vedi le note su Matteo 5:8 . Il principio qui affermato è uno da cui non si discosta mai; Apocalisse 21:27 ; Isaia 35:8 ; Isaia 52:1 ; Isaia 60:21 ; Gioele 3:17 ; Matteo 13:41 ; 1 Corinzi 6:9 .

Nessuno è mai stato ammesso in paradiso nei suoi peccati; né è desiderabile che qualcuno lo sia mai. Per quanto auspicabile che le persone perdute siano felici, tuttavia è la benevolenza che esclude dal cielo i profani, gli empi e gli increduli, così come è benevolenza verso una famiglia escludere i dissoluti e i seduttori, e come è benevolenza verso un comunità per rinchiudere ladri e rapinatori in carcere. Questo grande principio nell'amministrazione divina sarà sempre rispettato; e quindi, coloro che aspettano di essere salvati senza santità o religione, sono destinati a una certa delusione.

Il cielo e la terra passeranno, ma Dio non ammetterà in cielo un peccatore impenitente e non perdonato. Fu l'importanza e la certezza di questo principio che fece insistere qui l'apostolo con tanta serietà. In mezzo a tutte le loro prove; quando esposto a persecuzione; e quando tutto poteva indurli all'indulgenza di sentimenti che erano l'opposto della santità, dovevano fare il loro grande scopo di essere come Dio.

Per questo dovevano cercare, sforzarsi. lavorare, pregare. Questo con noi in tutte le nostre prove dovrebbe essere anche il grande scopo della vita. Com'è allora profondamente commovente la domanda se abbiamo quella santità che è indispensabile alla salvezza! Non illudiamoci. Possiamo avere molte altre cose, molte cose che sono di per sé desiderabili, ma senza questa cosa non vedremo mai il Signore in pace.

Possiamo avere ricchezza, genio, cultura, bellezza, realizzazioni, case, terre, libri, amici, ma senza religione saranno tutte vane. Mai possiamo vedere Dio in pace senza un cuore santo; mai potremo essere ammessi in paradiso senza quella religione che ci identificherà con gli angeli attorno al trono!

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