Segui la pace con tutti gli uomini e la santità, senza la quale nessuno vedrà il Signore:

Desidero che il Lettore guardi questo versetto da solo, poiché ne è stata fatta tanta perversione, che richiede questa attenzione. Segui la pace con tutti gli uomini. Che pace? Se deve significare la pace di Dio in Cristo, o Cristo stesso, che è la nostra Pace; questo non può essere un mero precetto rivolto a tutti gli uomini; poiché non tutti gli uomini hanno fede; né tutti gli uomini seguono la pace, né Cristo: né questa Scrittura è indirizzata a tutti gli uomini; ma alla Chiesa, che si suppone segua Cristo nella rigenerazione.

E santità. Quale santità? Non, come alcuni hanno supposto, santità nella creatura, perché non c'è alcun santo, no, non uno. E d'altronde sarebbe in questo senso un precetto seguirlo, e non come possederlo. L'ultima parte del versetto, a mio avviso, spiega il tutto, quando si dice, senza il quale, nessuno vedrà il Signore. Ora, il linguaggio uniforme della Scrittura è che senza Cristo non può esserci pace con Dio; né alcun avvicinamento a Dio, ma nella santità di Gesù.

Nessun uomo, dice Cristo, viene al Padre se non per mezzo di me, Giovanni 14:6 . E il nostro ingresso nel santissimo è per il sangue di Gesù; e in lui abbiamo l'audacia di entrare, Ebrei 10:19 ecc. Cristo, dunque, è la nostra pace, per il sangue della sua croce; e per mezzo di lui abbiamo accesso per un solo Spirito al Padre, Colossesi 1:20 ; Efesini 2:18 .

Perciò la Chiesa (ed è sempre la Chiesa di cui si parla in questa Epistola) è chiamata in tutto un corpo a seguire Cristo, che è insieme pace e santità del suo popolo; e senza la quale nessuno vedrà il Signore, 1 Corinzi 1:30 ; Ebrei 7:26 .

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