Isaia 1:5

Perché... - Il profeta ora, con un brusco cambiamento nel discorso, richiama la loro attenzione sugli effetti dei loro peccati. Invece di salvare che erano stati colpiti, o di dire che erano stati puniti per i loro peccati, assume entrambi e chiede perché dovrebbe essere ripetuto. La Vulgata recita questo: 'Super quo - su quale parte - ti colpirò ancora?' Questo esprime bene il senso dell'ebraico - על־מה ‛ al - meh - su cosa; e il significato è, 'quale parte del corpo si può trovare sulla quale non sono stati inflitti colpi? In ogni parte ci sono tracce delle piaghe che sono state inflitte per i tuoi peccati.

' L'idea è presa da un corpo che è tutto coperto di piaghe o segni di colpi, e l'idea è che l'intera struttura è un livido continuo, e non rimane alcuna parte sana da colpire. Il castigo particolare a cui si riferisce il profeta è specificato in Isaia 1:7 . In Isaia 1:5 , si riferisce alle calamità della nazione, sotto l'immagine di una persona ferita e punita per crimini.

Una tale figura retorica non è rara negli scrittori classici. Così Cicerone (de fin. iv. 14) dice: «quae hie reipublicae vulnera imponebat hie sanabat». Vedi anche Tuc. Quaes. ii. 22; Ad Quintum fratrem, II. 25; Sallustio; Gatto. 10.

Se dovessi essere colpito - Percosso o punito. Il modo in cui erano stati puniti, specifica in Isaia 1:7 . Jerome dice che il senso è, 'non c'è medicina che io possa somministrare alle tue ferite. Tutte le tue membra sono piene di ferite; e non c'è parte del tuo corpo che non sia stata colpita prima.

Quanto più sarai afflitto, tanto più aumenteranno la tua empietà e la tua iniquità». La parola qui, תכוּ tukû , da נכה nâkâh , significa colpire, picchiare, abbattere, uccidere o uccidere. Si applica all'inflizione di una punizione a un individuo; o ai giudizi di Dio per la peste, la peste o la malattia. Genesi 19:2 : 'E percossero di cecità gli uomini che erano alla porta.

' Numeri 14:12 : 'E li colpirò con la peste.' Esodo 7:25 : "Dopo che il Signore aveva colpito il fiume", cioè lo aveva mutato in sangue; confronta Isaia 1:20 ; Zaccaria 10:2 . Qui si fa riferimento ai giudizi inflitti alla nazione come punizione dei suoi crimini.

Ti ribellerai - Ebraico Aggiungerai defezione o rivolta. L'effetto della calamità e della punizione sarà solo quello di aumentare la ribellione. Dove il cuore è a posto con Dio, la tendenza dell'afflizione è di umiliarlo e portarlo sempre più a Dio. Dove è il male, la tendenza è di rendere il peccatore più ostinato e ribelle. Questo effetto della punizione si vede ovunque. I peccatori si ribellano sempre di più. Diventano scontrosi, maligni e irritabili; si tuffano nel vizio per cercare un sollievo temporaneo, e così si allontanano sempre più da Dio.

Tutta la testa - Il profeta procede a precisare in modo più preciso quanto aveva appena detto a proposito del loro essere colpiti. Designa ciascuno dei membri del corpo, paragonando così il popolo ebraico al corpo umano quando è sottoposto a severa punizione. La parola testa nelle Scritture è spesso usata per indicare i principi, i capi oi capi della nazione. Ma l'espressione qui è usata come una figura presa dal corpo umano e si riferisce unicamente alla punizione delle persone, non ai loro peccati. Vuol dire che tutto era stato percosso - tutto era pieno degli effetti della punizione - come il corpo umano quando la testa e tutte le membra sono malate.

È malato - È così colpito - così punito, che è diventato malato e doloroso. Ebraico לחלי lâchŏlı̂y - per malattia o dolore. La preposizione ל denota uno stato, o condizione di qualcosa. Salmi 69:21 . 'E nella ( ל ) mia sete, mi hanno dato da bere aceto.' L'espressione è intensa e denota che la testa era completamente malata.

L'intero cuore sviene - Il cuore è qui messo per l'intera regione del torace o dello stomaco. Come quando la testa è dolorante violentemente, c'è anche una malattia al cuore, o allo stomaco, e poiché queste sono indicazioni di prostrazione totale o totale del corpo, così l'espressione qui denota la perfetta desolazione che era venuta sulla nazione.

Debole - Malato, debole, senza vigore, accompagnato da nausea. Geremia 8:18 : 'Quando mi consolavo nel mio dolore, il mio cuore è debole dentro di me;' Lamentazioni 1:22 . Quando il corpo soffre; quando viene inflitta una punizione severa, l'effetto è di produrre landor e svenimento nella sede della vita. Questa è l'idea qui. La loro punizione era stata così severa per i loro peccati, che il cuore era languido e debole - continuando a mantenere la figura disegnata dal corpo umano.