Lamentazioni 1:22

CAPITOLO 1 LA GRANDE DESOLAZIONE DI GERUSALEMME E IL DOLORE DEL SUO POPOLO Il capitolo inizia con un'esplosione di dolore per la desolazione di Gerusalemme. Una volta era una città popolosa; ora è solitaria. Un tempo era grande tra le nazioni, come una principessa tra le province, e ora è vedova. Poi nel verso successivo la sentiamo piangere; piange tutta la notte; nessuno è lì per consolarla; i suoi amici si sono rivoltati contro di lei, sono diventati suoi nemici. È stata disobbediente al suo Signore, ha rifiutato la Sua Parola, ha rinunciato al suo luogo santo come suo popolo separato e ora «non trova riposo. La mano del Signore è su di lei per la moltitudine delle sue trasgressioni. La nota di speranza la troviamo in Lamentazioni 1:8 . Ecco la confessione della sua colpa e vergogna; ecco l'umiliazione e l'appello al Signore a causa del nemico. “Vedi, o SIGNORE

_Permettere. Non prega per la loro rovina, ma la predice; e desidera piuttosto che si convertano. (Calma)_...

APPELLO DI SION Lamentazioni 1:12 Nell'ultima parte della seconda elegia Gerusalemme appare come l'oratore, facendo appello alla simpatia, prima ai viaggiatori smarriti, di passaggio, poi alla cerchia più ampia delle nazioni circostanti, e infine al suo Dio. Già la città sofferente ha parlato una o due volte in brevi interruzioni delle descrizioni del poeta delle sue miserie, e ora sembra essere troppo impaziente per permettersi ancora di essere rappresentata anche da questo amichevole avvocato; deve farsi avanti di persona e presentare il suo caso con parole sue. C'è molta divergenza di opinioni tra i commentatori sulla resa della frase con cui inizia il ricorso. I Revisori hanno seguito la Versione Autorizzata prendendola come una domanda: "Non è niente per voi, voi tutti che passate?...

Venga davanti a te tutta la loro malvagità; e tratta loro come hai fatto a me per tutte le mie trasgressioni: poiché i miei sospiri _sono_ molti e il mio cuore _è_ debole. Lascia che tutta la loro malvagità venga davanti a te - Cioè, ricorderai anche i loro crimini; e tu farai loro per assedio, spada, fame e prigionia ciò che hai fatto a me. Sebbene i tuoi giudizi, a causa della tua longanimità, siano lenti; tuttavia, a causa della tua giustizia, sono sicuri. Poiché i miei sospiri sono molti - Le mie desolazioni continuano; e il mio cuore è debole - la mia forza politica e fisica quasi totalmente distrutta. Le imprecazioni nelle scritture sacre sono generalmente da intendersi come dichiarative dei mali che indicano; o, che tali mali avranno luogo. Nessun profeta di Dio ha mai augurato la desolazione su coloro contro i quali era diretto a profetizzare. Commento alla Bibbia, di Adam Cla...

Venga davanti a te tutta la loro malvagità; e fa loro, come hai fatto a me per tutte le mie trasgressioni, perché i miei sospiri [sono] molti, e il mio cuore [è] debole. Ver. 22. _Venga dinanzi a te la loro malvagità. _] Dio aveva pronunciato la distruzione di Babilonia, e quindi la Chiesa poteva tranquillamente pregarla: pensate come la Babilonia spirituale. Dio sembra dimenticare le insolenze dei suoi nemici e la liberazione del suo popolo; dobbiamo badare a lui, e poi sarà fatto. Provvediamo solo a che il nostro fuoco di zelo per la gloria di Dio arde chiaro, senza il fumo dei fini personali e della vendetta privata. _Come mi hai fatto per le mie trasgressioni. _] Fu questo che mise un pungiglione in tutte le sue sofferenze; ma poi aveva questo per sostenerla, che i suoi sospiri per i suoi peccati erano molti, e che il suo cuore era debole o pesante per paura dell'ira; ma non senza s...

_VENGA DAVANTI A TE TUTTA LA LORO MALVAGITÀ; E TRATTA LORO COME HAI FATTO A ME PER TUTTE LE MIE TRASGRESSIONI: POICHÉ I MIEI SOSPIRI SONO MOLTI E IL MIO CUORE È DEBOLE._ Venga davanti a te tutta la loro malvagità. Tali preghiere contro i nemici sono lecite, se il nemico è un nemico di Dio, e se la nostra preoccupazione non è per i nostri sentimenti personali, ma per la gloria di Dio e il benessere del Suo popolo. VIENI DAVANTI A TE - così Apocalisse 16:19 , "Babilonia venne in memoria davanti a Dio, per darle il calice del vino dell'ardore della sua ira" (cfr Salmi 109:15 ). Osservazioni: (1) Il dolore travolgente di Giuda fu il frutto amaro del suo grave peccato. Colei che un tempo era stata l'oggetto speciale del favore di Dio, ora era, come "vedo

    _Dio riconosciuto nell'afflizione; La denuncia di Gerusalemme._ aC 588.         12 _Non è_ niente per voi, voi tutti che passate? ecco, e vedi se c'è qualche dolore simile al mio dolore, che mi è stato fatto, con cui il SIGNORE _mi_ ha afflitto nel giorno della sua ira ardente. 13 Dall'alto ha mandato il fuoco nelle mie ossa, e prevale contro di loro; ha teso una rete ai miei piedi, mi ha fatto tornare indietro: mi ha reso desolato _e_ sfinito tutto il giorno.   14 Il giogo delle mie trasgressioni è legato dalla sua mano: sono avvolte _e_ salgono sul mio collo: ha fatto cadere la mia forza, il Signore mi ha consegnato nelle _loro_ mani, _dalle quali_ non posso alzarmi. 15 Il Signore ha calpestato tutti i miei possenti _uomini_ in mezzo a me: lui ha chiamato un'assemblea contro di me per schia

IL LAMENTO DELLA CITTÀ E LA RISPOSTA DEL SIGNORE...

Nella Settanta, le Lamentazioni sono precedute dalle parole: "E avvenne che dopo che Israele fu portato via prigioniero e Gerusalemme resa desolata, Geremia si sedette piangendo, si lamentò di questo lamento su Gerusalemme e disse...." In questo breve Libro del Compianto lo spirito dell'uomo è rivelato in modo sorprendente. Non c'è esultanza per l'adempimento delle sue predizioni, e c'è una duplice lealtà manifestata dappertutto, prima a Dio nella confessione del peccato, e poi al suo popolo nell'espressione del loro dolore. In questa prima poesia ci sono due movimenti ben definiti. Il primo (versetti Lam 1,1-11) descrive la desolazione della città, quanto ai suoi rapporti con le altre nazioni, e quanto alla sua condizione interna, dichiarando che la causa è che «ha gravemente peccato». Sotto la figura di una vedova seduta solitaria, il profeta descrive la città. "Lei che era grande" è...

(t) Venga davanti a te tutta la loro malvagità; e fa' loro come hai fatto a me per tutte le mie trasgressioni: perché i miei sospiri [sono] molti e il mio cuore [è] debole. (t) Del desiderio di vendetta contro il nemico, Vedi Geremia 11:20 e Vedi Geremia 18:21...