Lamentazioni 1:19

CAPITOLO 1 LA GRANDE DESOLAZIONE DI GERUSALEMME E IL DOLORE DEL SUO POPOLO Il capitolo inizia con un'esplosione di dolore per la desolazione di Gerusalemme. Una volta era una città popolosa; ora è solitaria. Un tempo era grande tra le nazioni, come una principessa tra le province, e ora è vedova. Poi nel verso successivo la sentiamo piangere; piange tutta la notte; nessuno è lì per consolarla; i suoi amici si sono rivoltati contro di lei, sono diventati suoi nemici. È stata disobbediente al suo Signore, ha rifiutato la Sua Parola, ha rinunciato al suo luogo santo come suo popolo separato e ora «non trova riposo. La mano del Signore è su di lei per la moltitudine delle sue trasgressioni. La nota di speranza la troviamo in Lamentazioni 1:8 . Ecco la confessione della sua colpa e vergogna; ecco l'umiliazione e l'appello al Signore a causa del nemico. “Vedi, o SIGNORE

_Me. L'Egitto ha tentato di alleviare Giuda, senza scopo, ver. 2. (Calmet) --- Non poteva, o almeno non faceva, provare di alcun servizio agli ebrei, cap. ii. 18. (Worthington)_...

APPELLO DI SION Lamentazioni 1:12 Nell'ultima parte della seconda elegia Gerusalemme appare come l'oratore, facendo appello alla simpatia, prima ai viaggiatori smarriti, di passaggio, poi alla cerchia più ampia delle nazioni circostanti, e infine al suo Dio. Già la città sofferente ha parlato una o due volte in brevi interruzioni delle descrizioni del poeta delle sue miserie, e ora sembra essere troppo impaziente per permettersi ancora di essere rappresentata anche da questo amichevole avvocato; deve farsi avanti di persona e presentare il suo caso con parole sue. C'è molta divergenza di opinioni tra i commentatori sulla resa della frase con cui inizia il ricorso. I Revisori hanno seguito la Versione Autorizzata prendendola come una domanda: "Non è niente per voi, voi tutti che passate?...

Ho chiamato i miei amanti, _ma_ mi hanno ingannato: i miei sacerdoti e i miei anziani hanno rinunciato allo spirito in città, mentre cercavano la loro carne per alleviare le loro anime. Ho chiamato i miei amanti, i miei alleati; gli egiziani e altri....

Ho chiamato i miei amanti, [ma] mi hanno ingannato: i miei sacerdoti e i miei anziani hanno rinunciato allo spirito nella città, mentre cercavano la loro carne per alleviare le loro anime. ver. 19. _Ho chiamato i miei amanti, ma mi hanno ingannato. _] Miei compagni, idoli e altri innamorati, mai ancora fedeli a nessuno che si fidasse di loro. Vedi Geremia 22:20 ; Geremia 30:14 . _I miei sacerdoti e i miei anziani, ecc. _] Che ne è stato allora della povera gente? e quanto fu benevolo Iddio con Geremia nel provvedimento fattogli dal re, che tuttavia non lo amava!...

_HO CHIAMATO I MIEI AMANTI, MA MI HANNO INGANNATO: I MIEI SACERDOTI E I MIEI ANZIANI HANNO RINUNCIATO ALLO SPIRITO IN CITTÀ, MENTRE CERCAVANO LA LORO CARNE PER ALLEVIARE LE LORO ANIME. _ HO CHIAMATO I MIEI AMANTI - (Lamentazioni 1:2 ;Geremia 30:14 , "Tutti i tuoi amanti ti hanno dimenticato; non ti cercano"). I MIEI ANZIANI - con dignità, non solo con l'età. MENTRE CERCAVANO LA LORO CARNE. La loro dignità non li esentava dal dover andare a cercare il pane ( Lamentazioni 1:11 ). [Resh (r)]...

    _Dio riconosciuto nell'afflizione; La denuncia di Gerusalemme._ aC 588.         12 _Non è_ niente per voi, voi tutti che passate? ecco, e vedi se c'è qualche dolore simile al mio dolore, che mi è stato fatto, con cui il SIGNORE _mi_ ha afflitto nel giorno della sua ira ardente. 13 Dall'alto ha mandato il fuoco nelle mie ossa, e prevale contro di loro; ha teso una rete ai miei piedi, mi ha fatto tornare indietro: mi ha reso desolato _e_ sfinito tutto il giorno.   14 Il giogo delle mie trasgressioni è legato dalla sua mano: sono avvolte _e_ salgono sul mio collo: ha fatto cadere la mia forza, il Signore mi ha consegnato nelle _loro_ mani, _dalle quali_ non posso alzarmi. 15 Il Signore ha calpestato tutti i miei possenti _uomini_ in mezzo a me: lui ha chiamato un'assemblea contro di me per schia

IL LAMENTO DELLA CITTÀ E LA RISPOSTA DEL SIGNORE...

Nella Settanta, le Lamentazioni sono precedute dalle parole: "E avvenne che dopo che Israele fu portato via prigioniero e Gerusalemme resa desolata, Geremia si sedette piangendo, si lamentò di questo lamento su Gerusalemme e disse...." In questo breve Libro del Compianto lo spirito dell'uomo è rivelato in modo sorprendente. Non c'è esultanza per l'adempimento delle sue predizioni, e c'è una duplice lealtà manifestata dappertutto, prima a Dio nella confessione del peccato, e poi al suo popolo nell'espressione del loro dolore. In questa prima poesia ci sono due movimenti ben definiti. Il primo (versetti Lam 1,1-11) descrive la desolazione della città, quanto ai suoi rapporti con le altre nazioni, e quanto alla sua condizione interna, dichiarando che la causa è che «ha gravemente peccato». Sotto la figura di una vedova seduta solitaria, il profeta descrive la città. "Lei che era grande" è...

Ho chiamato i miei amanti, [ma] mi hanno ingannato: i miei sacerdoti e i miei anziani hanno rinunciato allo spirito nella città, mentre cercavano il loro cibo per alleviare le loro anime. (s) Cioè, sono morti di fame....