Note di Albert Barnes sulla Bibbia
Marco 5:1-20
Vedi questo racconto dei demoni completamente spiegato nelle note a Matteo 8:28 .
Era stato spesso legato con ceppi e catene - erano stati fatti sforzi per confinarlo, ma la sua grande forza - la sua forza accresciuta dalla sua malattia - l'aveva impedito. Spesso sembra esserci un grande aumento di forza prodotto dalla pazzia, e ciò che qui viene affermato riguardo a questo maniaco si verifica spesso in Palestina e altrove ora. Dr. Thomson ("La terra e il libro", vol. ip
213) dice a proposito di questo caso: “Ci sono alcuni molto simili ai giorni nostri: maniaci furiosi e pericolosi, che vagano per le montagne e dormono in tombe e caverne. Nei loro peggiori parossismi sono piuttosto ingestibili e prodigiosamente forti”. Luca 8:27 dice di lui che "non era vestito", o che era nudo, il che è implicito anche nel racconto di Marco, il quale ci dice che dopo essere stato guarito fu trovato "vestito e sano di mente, ” Marco 4:15 .
Questa è spesso una caratteristica sorprendente della follia. Il Dr. Pritchard (su “Insanity”, p. 26) cita la descrizione di un medico italiano di follia o mania delirante: “Una circostanza sorprendente e caratteristica è la propensione ad andare completamente nudi. Il paziente si strappa i vestiti a brandelli”. Così il Dr. Thomson (“The Land and the Book”, vol. ip 213) dice: “È uno dei tratti più comuni in questa follia che le vittime si rifiutino di indossare abiti.
Li ho visti spesso assolutamente nudi nelle strade affollate di Beirut e Sidone. Ci sono anche casi in cui corrono all'impazzata per il paese e spaventano l'intero vicinato. Questi poveri disgraziati sono tenuti nella massima riverenza dai musulmani, i quali, per qualche mostruosa perversione delle idee, li credono ispirati e particolarmente santi».
Tagliarsi con le pietre - Questi sono tutti segni di un pazzo - un uomo senza ragione, un miserabile emarginato, forte e pericoloso. Lo scrittore ispirato dice che questa follia è stata causata da uno spirito immondo, o dal suo essere sotto l'influenza di un diavolo. Che questo racconto non sia irrazionale, vedi le note a Matteo 4:24 .
Lo adorato - Si inchinò davanti a lui; gli ha reso omaggio. Questo era un riconoscimento del suo potere e del suo controllo sugli spiriti caduti.
Mi chiamo Legione - Vedi le note a Matteo 8:29 .
Seduto, vestito e sano di mente - Non potevano esserci dubbi sulla realtà di questo miracolo. L'uomo era noto. Aveva abitato a lungo tra le tombe, oggetto di terrore e di allarme. Vederlo tutto in una volta pacifico, calmo e razionale, era la prova che era stata solo la potenza di Dio a farlo.
Avevano paura - Erano intimoriti, come alla presenza di Dio. La parola qui non significa che temevano che sarebbe accaduto loro qualcosa di male, ma che erano colpiti da timore reverenziale; sentivano che Dio era lì; furono colpiti da stupore per ciò che Gesù aveva fatto.
Gesù non lo ha sofferto - Sono state ipotizzate varie ragioni per cui Gesù non ha permesso a quest'uomo di andare con lui. Potrebbe essere stato che desiderava lasciarlo tra la gente come prova conclusiva del suo potere di operare miracoli. Oppure potrebbe essere stato che l'uomo temeva che se Gesù lo avesse lasciato i diavoli sarebbero tornati, e che Gesù gli avesse detto di rimanere per mostrargli che la guarigione era completa, e che aveva potere sui demoni sia quando era assente che quando regalo.
Ma la probabile ragione è che desiderava restituirlo alla sua famiglia e ai suoi amici. Gesù non era disposto a ritardare la gioia dei suoi amici, ea prolungare la loro ansia, permettendogli di stare lontano da loro.
In Decapolis - Vedi le note a Matteo 4:25 .
Che grandi cose... - Questa era l'espressione naturale del giusto sentimento di essere guariti da una tale calamità. Quindi il desiderio dei peccatori liberati dal peccato è onorare Gesù, e invitare il mondo a partecipare alla stessa salvezza, e unirsi a loro nel fare onore al Figlio di Dio. Confronta Salmi 66:16 .