Siate dunque perfetti... - Il Salvatore conclude questa parte del discorso comandando ai suoi discepoli di essere “perfetti”. Questa parola comunemente significa "finito, completo, puro, santo". In origine si applica a un pezzo di meccanismo, come una macchina completa nelle sue parti. Applicato alle persone, si riferisce alla completezza delle parti, o alla perfezione, dove nessuna parte è difettosa o mancante.

Così, Giobbe 1:1 si dice che sia "perfetto"; cioè, non santo come Dio, o "senza peccato" - poiché in seguito si trova colpa in lui Giobbe 9:20 ; Giobbe 42:6 ; ma la sua pietà era “proporzionata” - aveva una completezza di parti coerente e regolare.

Espose la sua religione di principe, padre, individuo, benefattore dei poveri. Non era solo un uomo pio in un posto, ma uniformemente. Era coerente ovunque. Vedi le note in quel passaggio. Questo è il significato in Matteo. Non siate religiosi soltanto nell'amare i vostri amici e vicini, ma si mostri la vostra pietà nell'amare i vostri nemici; imitare Dio; la tua pietà sia “completa, proporzionata, regolare”. Questo può essere ogni cristiano; questo deve essere ogni cristiano.

Osservazioni su Matteo 5

1. Il Vangelo pronuncia benedizioni su cose molto diverse da quelle che il mondo ha pensato fossero una fonte di felicità. La gente suppone che la felicità si trovi nell'allegria, nella ricchezza, nell'onore, nella stima, nella libertà dalla persecuzione. Cristo dice che va cercato al contrario. Spesso le persone sono più felici nella povertà, nella malattia, nella persecuzione, quando sono sostenute dalla presenza e dalle promesse di un Dio misericordioso. E se Dio stabilisce la nostra posizione lì, dovremmo sottometterci ad essa e imparare ad essere contenti.

2. Possiamo vedere il male della rabbia. È una specie di omicidio. Se segretamente amato, o esibito con disprezzo e offesa, deve far cadere il dispiacere di Dio. È una fonte di miseria. Il vero divertimento si trova nella mitezza, nella pace, nella calma e nella benevolenza. In una tale fermezza, fermezza e dipendenza da Dio da mantenere l'anima imperturbabile in mezzo alla provocazione, è la felicità. Tale era Cristo.

3. Vediamo il male dell'indelicatezza del sentimento e del sentimento, e la severità e severità della legge rispetto al contatto dei sessi Matteo 5:28 . Eppure quale legge viene violata più frequentemente? Da aneddoti e racconti osceni; da canzoni e scherzi; da doppi sensi e allusioni; da sguardi e gesti; da conversazioni, libri e immagini osceni, questa legge del nostro Salvatore è perennemente violata.

Se c'è un sentimento di maggior valore per la comodità, il carattere, la socievolezza virtuosa dei giovani - quello che riverserà il più grande fascino sulla società, e la renderà la più pura, è quello che inculca la "perfetta delicatezza" e “purezza” nel contatto dei sessi. La virtù di qualsiasi tipo non fiorisce mai dove questa non è apprezzata. Una volta scomparse la modestia e la purezza, ogni fiore che diffondesse la sua fragranza sulla vita appassisce e muore con essa.

Non c'è peccato che così avvizzisca e avvizzisca ogni virtù, nessuno che indebolisca e prostra ogni sentimento nobilitante dell'anima, come la violazione del settimo comandamento in spirito o in forma, in pensiero o in atto. Come dovrebbe abitare la purezza nel cuore, respirare dalle labbra, accendersi negli occhi, vivere nell'immaginazione e abitare nella conversazione di tutti i giovani! Un Dio eterno e vendicatore è vicino a ogni pensiero sfrenato, segna ogni occhio che si accende di desiderio impuro, fa rotolare il tuono di giustizia su ogni anima contaminata e prepara guai per ogni trasgressore delle leggi della purezza e della castità, Proverbi 7:22 ; Proverbi 5:5 ; Proverbi 2:18 .

4. La vendetta è ugualmente vietata. Persecuzione, calunnia, spirito di controversia, rabbia, abuso personale, duello, suicidio, omicidio, sono tutte violazioni della legge di Dio e tutte devono invocare la Sua vendetta.

5. Siamo tenuti ad amare i nostri nemici. Questa è una legge del cristianesimo, originale e unica. Nessun sistema di religione se non il cristianesimo lo ha richiesto, e nessun atto di pietà cristiana è più difficile. Nessuno mostra più la potenza della grazia di Dio; nessuno è più ornamentale per il personaggio; nessuno più come Dio; e nessuno fornisce una prova migliore della pietà. Colui che può incontrare gentilmente un uomo che cerca il suo male; chi può parlare bene di uno che lo calunnia e lo maledice continuamente; che può pregare per un uomo che lo maltratta, lo ferisce e lo ferisce: e che può cercare il cielo per chi vuole la sua dannazione, è sulla via della vita.

Questa è la religione, bella come i suoi cieli nativi; puro come la sua Fonte; gentile come il suo Autore; fresco come la rugiada del mattino; limpido e diffusivo come i raggi del sole nascente; e santo come i sentimenti e le parole che escono dal seno del Figlio di Dio. Chi può fare questo non ha bisogno di dubitare di essere cristiano. Ha catturato lo spirito stesso del Salvatore e deve ereditare la vita eterna.

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