Romani 14 scopo di dirimere alcune questioni difficili e delicate che non potevano che sorgere tra ebrei e gentili riguardo al cibo e all'osservanza di particolari giorni, riti, ecc. Le “occasioni” di queste domande erano queste: I convertiti al cristianesimo provenivano da sia ebrei che gentili. C'erano molti ebrei a Roma; ed è probabile che non piccola parte della chiesa ne fosse composta.

Il Nuovo Testamento mostra dappertutto che erano disposti a vincolare i gentili convertiti ai propri costumi, e ad insistere sull'osservanza delle leggi uniche di Mosè; vedi Atti degli Apostoli 15:1 , ecc.; Galati 2:3 .

Le “materie” su cui verrebbero agitate questioni di questo genere erano, la circoncisione, i giorni di digiuno, la distinzione delle carni, ecc. Solo una parte di queste è trattata in questo capitolo. Le opinioni dell'apostolo riguardo alla “circoncisione” erano state espresse in Rom. 3-4. In questo capitolo nota le controversie che potrebbero sorgere sui seguenti argomenti;

  1. L'uso di “carne”, evidentemente riferito alla domanda se fosse lecito mangiare la carne che veniva offerta in sacrificio agli idoli; Romani 14:2 .

(2) Le distinzioni e le osservanze dei giorni dei digiuni ebraici, ecc., Romani 14:5 .

(3)Le leggi osservate dagli ebrei in relazione agli animali come "pulite" o "impure"; Romani 14:14 .

È probabile che si tratti di semplici “esemplari” addotti dall'apostolo per definire “principi” di condotta nei confronti dei gentili, e per mostrare a ciascuna parte come dovrebbero agire in “tutte” tali questioni.

Il disegno dell'apostolo qui è di placare tutte queste contese producendo pace, gentilezza, carità. Lo fa con le seguenti considerazioni, vale a dire:

(1) Che non abbiamo il diritto di "giudicare" un altro uomo in questo caso, perché è il servo di Dio; Romani 14:3 .

(2) Che qualunque sia il corso preso in queste domande, è fatto coscienziosamente e con il desiderio di glorificare Dio. In tal caso dovrebbe esserci gentilezza e carità; Romani 14:6 , ecc.

(3) Che dobbiamo stare al tribunale di Cristo e rendere conto "là"; e che "noi", quindi, non dovremmo usurpare la funzione di giudicare; Romani 14:10 .

(4) Che non c'è davvero nulla di impuro di per sé; Romani 14:14 .

(5) Che la religione consistesse in questioni più importanti di "tali" domande; Romani 14:17 .

(6) Che dovremmo seguire le cose della pace, ecc.; Romani 14:19 .

I principi di questo capitolo sono applicabili a tutti i casi “simili” di divergenza di opinioni su riti e cerimonie, e dottrine religiose non essenziali; e vedremo che se fossero applicati onestamente, risolverebbero non poca parte delle controversie nel mondo religioso.

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