E non solo - L'apostolo afferma un altro effetto della giustificazione.

Anche noi gioiamo in Dio - In Romani 5:2 , aveva detto che ci rallegriamo nelle tribolazioni e nella speranza della gloria di Dio. Ma qui aggiunge che noi ci rallegriamo in Dio stesso; nella sua esistenza; i suoi attributi; la sua giustizia, santità, misericordia, verità, amore. Il cristiano si rallegra che Dio sia un essere così com'è; e si gloria che l'universo è sotto la sua amministrazione.

Il peccatore gli si oppone; non trova piacere in lui; lo teme o lo odia; e lo ritiene non qualificato per l'impero universale. Ma è una caratteristica della vera pietà, un'evidenza che siamo veramente riconciliati con Dio, che ci rallegriamo di lui così com'è; e trova piacere nella contemplazione delle sue perfezioni così come sono rivelate nelle Scritture.

Per nostro Signore... - Per la mediazione di nostro Signore Gesù, che ha rivelato il vero carattere di Dio, e dal quale siamo stati riconciliati con lui.

L'espiazione - Margine, o riconciliazione. Questo è l'unico caso in cui i nostri traduttori hanno usato la parola "espiazione" nel Nuovo Testamento. La parola ricorre frequentemente nell'Antico, Esodo 29:33 , Esodo 29:36 ; Esodo 30:10 , Esodo 30:15 , ecc.

Così come è ora usato da noi, significa comunemente il riscatto, ovvero il sacrificio mediante il quale si effettua la riconciliazione tra Dio e l'uomo. Ma in questo luogo ha un senso diverso. Significa la riconciliazione stessa tra Dio e l'uomo; non il mezzo con cui si effettua la riconciliazione. Non denota questo. abbiamo ricevuto un riscatto, o un'offerta mediante la quale si possa effettuare la riconciliazione; ma che di fatto ci siamo riconciliati per mezzo di lui. Questo era l'antico significato della parola inglese espiazione - in una volta - essere in uno, o riconciliati.

- Cerca di fare l'espiazione.

Tra il duca di Glo'ster e i tuoi fratelli.

-Shakespeare.

La parola greca che denota l'offerta espiatoria mediante la quale si opera una riconciliazione, è diversa da quella qui; vedere la nota in Romani 3:25 . La parola usata qui καταλλαγὴ katallagē non è mai usata per indicare tale offerta, ma denota la riconciliazione stessa.

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