Romani 5:2

CAPITOLO 5:1-11 1. Cosa include la giustificazione. 1-11. I risultati benedetti della giustificazione sono poi rivelati. Ciò che i credenti giustificati possiedono e ciò di cui possono godere è il tema dei versetti di apertura di questo capitolo. La prima cosa menzionata è che tutti coloro che sono giustificati per fede hanno pace con Dio per mezzo di nostro Signore Gesù Cristo. La pace è stata fatta nel sangue della Croce, Colui che è morto per i nostri peccati è la nostra pace. Il suo saluto ai discepoli riuniti nel giorno della risurrezione fu: "Pace a voi", e poi mostrò loro le Sue mani e il Suo costato, e di nuovo disse: "Pace a voi. “Questa pace con Dio l'abbiamo come credenti in Cristo. È stabilito per sempre e non può mai essere disturbato. A volte i cristiani chiedono agli altri se hanno fatto pace con Dio. Con questo intendono allontanarsi dal peccato, dal pentimento, dalla c...

MOLTO DI PIÙ LA GRAZIA DI DIO Romani 5:1 , _Romani 5:15_ PAROLE INTRODUTTIVE Oggi abbiamo davanti a noi porzioni di romani per il nostro studio. L'Epistola di Paolo ai Romani porta con sé uno dei supremi messaggi di Dio per i santi. Tre grandi fatti ci stanno davanti: (1) Il fatto del peccato, con la sua universalità. (2) Il fatto della redenzione, per opera del Calvario di Cristo, dove la grazia è suprema. (3) Il fatto della vita vittoriosa in Cristo Gesù, per mezzo dello Spirito. Un quarto messaggio che sta alla ribalta nei romani è una parola speciale riguardante Israele. Questa parte del Libro include i capitoli 9, 10 e 11. 1. IL FATTO DEL PECCATO. La grazia non può operare al di fuori dell'oscurità e dell'oscurità del peccato. La caduta dell'uomo, co

BENEDIZIONI CHE ASSISTONO ALLA GIUSTIFICAZIONE Ora, quanto ai _mezzi_ e alla _certezza_ della presente giustificazione, ogni domanda è stata risolta, ogni dubbio completamente bandito da una verità semplice e diretta. Eliminato così ogni ostacolo, l'apostolo si volge alla gioiosa opera di dare gli effetti di questa giustificazione nella sua attuale multiforme benedizione. Questo lo fa nei primi undici versi di Romani 5:1 . (Il versetto 12 introduce un nuovo argomento, trattando non della giustificazione dai peccati, ma della questione del peccato nella carne come nemico e ostacolo di chi è stato giustificato.) Notiamo che per quanto riguarda queste benedizioni, ci sono solo due casi in cui non si usa il tempo presente. Primo, nell'ultima parte del versetto 9: "saremo salvati dall'ira per mezzo di lui". Ma la prima parte del versetto chiarisce che la nostra giustific

Romani 5:1 Lo stato di grazia. Ci sono alcuni che sembrano solo temere o provare poca gioia nella religione. Questi sono in uno stato più fiducioso di quelli che solo gioiscono e non temono affatto; eppure non sono del tutto in uno stato giusto. Consideriamo come le persone in questione giungano ad avere questo tipo di religione difettosa. I. In primo luogo, naturalmente, dobbiamo tener conto del disordine corporeo, che non di rado è la causa di questa perplessità d'animo. Molte persone hanno un'indole ansiosa e autotormentante, o depressione dell'umore, o insensibilità degli affetti, in conseguenza di una malattia continua o peculiare; e sebbene sia loro studio, com'è loro dovere, lottare contro questo male il più possibile, tuttavia spesso può essere impossibile liberarsene. Naturalmente in questi casi non possiamo imputar loro alcuna colpa. Devono essere pazienti sotto le lo

CAPITOLO 12 PACE, AMORE E GIOIA PER I GIUSTIFICATI Romani 5:1 Abbiamo raggiunto una pausa nel pensiero dell'Apostolo con la chiusura dell'ultimo paragrafo. Possiamo immaginare con reverenza, ascoltando spiritualmente il suo dettato, che anche nel suo lavoro venga una pausa; che tace, e Tertius posa la penna, e passano un po' di tempo ad adorare il ricordo e la realizzazione. Il Signore ha consegnato; Il suo popolo giustificato; il Signore è risorto, vivo per sempre: qui c'era materia per amore, gioia e meraviglia. Ma la Lettera deve procedere, e l'argomento ha ancora da venire i suoi più completi e meravigliosi sviluppi. Ha già esposto ora l'enorme bisogno di giustificare la misericordia, per ogni anima dell'uomo. Ha mostrato come la fede, sempre e solo, sia la via per appropriarsi di quella misericordia - la via della volontà di Dio, e manifestamente anche nella

Per mezzo del quale anche noi abbiamo accesso per fede a questa grazia in cui ci troviamo, e ci rallegriamo nella speranza della gloria di Dio. Da chi anche - Non solo siamo debitori a nostro Signore Gesù Cristo per il perdono gratuito e pieno che abbiamo ricevuto, ma la nostra permanenza in uno stato giustificato dipende dalla sua benevola influenza nei nostri cuori e dalla sua intercessione davanti al trono di Dio. Abbiamo accesso - προσαγωγην εσχηκαμεν, Abbiamo ricevuto questo accesso. Solo per mezzo di Cristo potevamo dapprima accostarci a Dio; ed è solo per mezzo di lui che il privilegio ci è continuato. E questo accesso a Dio, o introduzione alla presenza divina, è da considerarsi un privilegio duraturo. Non siamo portati a Dio per un colloquio, ma per rimanere con lui; essere la sua famiglia; e, per fede, contemplare il suo volto e camminare alla luce del suo volto. In questa gr...

Per mezzo del quale anche noi abbiamo accesso per fede a questa grazia in cui stiamo e gioiamo nella speranza della gloria di Dio. ver. 2. _Abbiamo accesso_ ] προσαγωγην, Cristo che ci conduce per mano e ci presenta al Padre, con: "Eccomi, e i figli che mi hai dato". Efesini 2:18 . _In cui stiamo_ ] εστηκαμεν, senza muovere un piede, per nessuna tentazione o percentuale. Una metafora dei soldati che mantengono la loro posizione nella battaglia....

_PER MEZZO DEL QUALE ANCHE NOI ABBIAMO ACCESSO PER FEDE A QUESTA GRAZIA IN CUI CI TROVIAMO, E CI RALLEGRIAMO NELLA SPERANZA DELLA GLORIA DI DIO._ Da chi abbiamo anche accesso, х _TEEN_ ( G3588 ) _PROSAGOOGEEN_ ( G4318 ) _ESCHEEKAMEN_ ( G2192 )]. I nostri traduttori, seguendo la Vulgata e Lutero, hanno sbagliato qui. Il vero senso, dato da Beza, è "da chi abbiamo avuto l'accesso" o "il nostro accesso". PER FEDE IN QUESTA GRAZIA IN CUI CI TROVIAMO. [Tischendorf omette _TEE_ ( G3588 ) _PISTEI_ ( G4102 ) e Lachmann e Tregelles li mettono tra loro, sull'autorità di BDE (apparentemente) FG, copie da tour del latino antico e testimoni successivi. Ma sono sufficientemen

_PRIVILEGI ATTUALI DEI GIUSTIFICATI_ 'Giustificati dunque per fede, abbiamo pace con Dio per mezzo del nostro Signore Gesù Cristo... E la speranza non fa vergognare; perché l'amore di Dio è sparso nei nostri cuori mediante lo Spirito Santo che ci è stato dato'. Romani 5:1 Questi cinque versetti descrivono la vita presente del credente giustificato e insegnano la nuova posizione di coloro che sono giustificati mediante la fede. Nei cinque versi sono descritte cinque benedizioni. Consideriamo ciascuno di essi. I. PACE CON DIO . — C'è una chiara distinzione tra la pace con Dio e la pace di Dio, sebbene siano così intimamente connesse che raramente, se non mai, separate. La pace con Dio è la riconciliazione stessa. È la benedetta comunione tra Dio e il peccatore, quando ogni barriera è rimossa, ei due, invece di essere in disaccordo, sono uno. Si tratta quindi di

GRANDI BENEDIZIONI PER MEZZO DI CRISTO Romani 5:1 Siamo in grazia; cerchiamo la gloria. La nostra posizione è sicura, anche se separata dai nostri sentimenti o dai nostri meriti. È nostro per sempre, attraverso l'unione con il Cristo vivente. È la nostra ammissione alla casa degli eletti di Dio. Abbiamo varcato la soglia e abbiamo ricevuto, nell'anticamera, la nuova veste bianca. Ma essendo in casa troviamo diversi piani o livelli di salita. Sono segnati dalle frasi, _non solo così_ e _molto altro ancora._ Partendo dalla fede, la scala sale dalla pace alla speranza, Romani 5:2 ; dalla speranza all'amore, Romani 5:5 ; dalla riconciliazione alla salvezza e alla vita e alla gioia in Dio,...