Romani 5:6

CAPITOLO 5:1-11 1. Cosa include la giustificazione. 1-11. I risultati benedetti della giustificazione sono poi rivelati. Ciò che i credenti giustificati possiedono e ciò di cui possono godere è il tema dei versetti di apertura di questo capitolo. La prima cosa menzionata è che tutti coloro che sono giustificati per fede hanno pace con Dio per mezzo di nostro Signore Gesù Cristo. La pace è stata fatta nel sangue della Croce, Colui che è morto per i nostri peccati è la nostra pace. Il suo saluto ai discepoli riuniti nel giorno della risurrezione fu: "Pace a voi", e poi mostrò loro le Sue mani e il Suo costato, e di nuovo disse: "Pace a voi. “Questa pace con Dio l'abbiamo come credenti in Cristo. È stabilito per sempre e non può mai essere disturbato. A volte i cristiani chiedono agli altri se hanno fatto pace con Dio. Con questo intendono allontanarsi dal peccato, dal pentimento, dalla c...

LE RICCHEZZE DELLA GRAZIA DI VASTA PORTATA Romani 5:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il Libro dei Romani ci conduce nei misteri più profondi di Dio e della grazia. Quando iniziamo il suo studio sentiamo di entrare in acque straripanti. Il messaggio di Paolo in Romani inizia con il messaggio del «Vangelo di Dio, * * riguardo al Figlio [di Dio]»; dichiara di non vergognarsi del Vangelo di Cristo, perché esso è potenza di Dio per la salvezza, per ogni credente. Il messaggio dei romani continua con un'immagine oscura e lugubre del peccato. Si parla in primo luogo, del mondo Gentile, come sotto il peccato; parla poi, del mondo ebraico, come sotto il peccato; e si conclude con il mondo intero sotto il peccato e colpevole davanti a Dio. Il messaggio dei Romani passa alla storia della Giustificazione. Certifica che la salvezza è resa possibile attraverso il Sangue di Cri

BENEDIZIONI CHE ASSISTONO ALLA GIUSTIFICAZIONE Ora, quanto ai _mezzi_ e alla _certezza_ della presente giustificazione, ogni domanda è stata risolta, ogni dubbio completamente bandito da una verità semplice e diretta. Eliminato così ogni ostacolo, l'apostolo si volge alla gioiosa opera di dare gli effetti di questa giustificazione nella sua attuale multiforme benedizione. Questo lo fa nei primi undici versi di Romani 5:1 . (Il versetto 12 introduce un nuovo argomento, trattando non della giustificazione dai peccati, ma della questione del peccato nella carne come nemico e ostacolo di chi è stato giustificato.) Notiamo che per quanto riguarda queste benedizioni, ci sono solo due casi in cui non si usa il tempo presente. Primo, nell'ultima parte del versetto 9: "saremo salvati dall'ira per mezzo di lui". Ma la prima parte del versetto chiarisce che la nostra giustific

_Perché Cristo... è morto per gli empi? Egli manifesta la grande misericordia e amore di Cristo per l'umanità, che sarebbe morto per noi, che eravamo peccatori, e di conseguenza per i suoi nemici. Quanti pochi daranno la vita per un uomo giusto, o per una giusta causa? --- Forse per un brav'uomo. Cioè, per un altro, che è stato buono con lui, suo amico o benefattore, potremmo trovarne uno che esporrà o darà la sua vita._ _Ma Cristo, a tempo debito, nominato dal decreto divino, è morto per i peccatori, per tutti noi. E se siamo stati riconciliati con Dio e giustificati dalla sua morte; essendo ora fatti figli di Dio e suoi amici, possiamo sperare con maggiore fiducia di essere salvati. (Witham) --- Il testo del greco è il seguente: Poiché quando eravamo deboli, ci ha dato il nostro Signore Gesù Cristo per redimerci; mostrando quanto Dio ci ha amato, per compiere tali stupendi atti d'amor...

Romani 5:1 Risultati immediati della giustificazione. Essere assolti dalla colpa mediante la morte di Gesù è la benedizione più elementare che il Vangelo porta alla nostra razza condannata, rinchiusa nella sua prigione dell'ira. Ma non può venire da solo. Apre una porta di speranza attraverso la quale ogni peccatore riconciliato può guardare avanti verso un nuovo mondo di adorabili benedizioni che segue il suo seguito. Speranza è la parola chiave di questa sezione, quindi esultante speranza di gloria futura; e le tre idee che successivamente emergono nelle sue frasi molto ricche e vivide sono queste: (1) La nostra speranza riposa su questa nuova relazione, stabilita tra noi e Dio, che siamo in pace con Lui. (2) La nostra speranza non è indebolita, ma confermata dalla nostra presente tribolazione. (3) La nostra speranza è giustificata dalla prova che già possediamo dell'amore di Dio

CAPITOLO 12 PACE, AMORE E GIOIA PER I GIUSTIFICATI Romani 5:1 Abbiamo raggiunto una pausa nel pensiero dell'Apostolo con la chiusura dell'ultimo paragrafo. Possiamo immaginare con reverenza, ascoltando spiritualmente il suo dettato, che anche nel suo lavoro venga una pausa; che tace, e Tertius posa la penna, e passano un po' di tempo ad adorare il ricordo e la realizzazione. Il Signore ha consegnato; Il suo popolo giustificato; il Signore è risorto, vivo per sempre: qui c'era materia per amore, gioia e meraviglia. Ma la Lettera deve procedere, e l'argomento ha ancora da venire i suoi più completi e meravigliosi sviluppi. Ha già esposto ora l'enorme bisogno di giustificare la misericordia, per ogni anima dell'uomo. Ha mostrato come la fede, sempre e solo, sia la via per appropriarsi di quella misericordia - la via della volontà di Dio, e manifestamente anche nella

Poiché quando eravamo ancora senza forza, Cristo è morto a suo tempo per gli empi. Infatti, quando eravamo ancora senza forza - L'Apostolo, dopo aver indicato lo stato glorioso dei pagani credenti, prende occasione per confrontarlo con il loro stato precedente; e i mezzi con cui ne furono riscattati. Il loro stato precedente egli indica in quattro particolari; che può essere applicato agli uomini in generale. I. Erano ασθενεις, senza forza; in uno stato debole, morente: né in grado di resistere al peccato, né di fare alcun bene: del tutto privi del potere di districarsi dalla miseria della loro situazione. II. Erano ασεβεις, empi; senza né il culto né la conoscenza del vero Dio; non avevano Dio in loro; e, di conseguenza, non erano partecipi della natura divina: Satana viveva, governava e schiavizzava i loro cuori. III. Erano ἁμαρτωλοι, peccatori, Romani 5:8 , che miravano alla f

Perché quando eravamo ancora senza forza, a tempo debito Cristo morì per gli empi. ver. 6. _Cristo è morto per_ ] Una prova sufficiente dell'amore più caro e più profondo di Dio sparso nei nostri cuori, come un dolcissimo unguento....

_POICHÉ QUANDO ERAVAMO ANCORA SENZA FORZA, A SUO TEMPO CRISTO MORÌ PER GLI EMPI._ Infatti, quando eravamo ancora senza forza, a suo tempo Cristo è morto per gli empi. х _ETI_ ( G2089 ) _GAR_ ( G1063 ) _CHRISTOS_ ( G5547 ) _ONTOON_ ( G5607 ) _HEEMOON_ ( G2257 ) _ASTHENOON_ ( G772 ) _KATA_ ( G2596 ) _KAIRON_ ( G2540 ) _HUPER_ ( G5228 ) _ASEBOON_ ( G765 ) _APETANO_ ]. ( G599 ) L'insolita separazione qui di _eti_

_PER CHI È MORTO CRISTO_ 'Poiché quando eravamo ancora senza forza, a tempo debito Cristo morì per gli empi.' Romani 5:6 L'Apostolo stabilisce questo punto per due ragioni: I. IL GRANDE AMORE CHE DIO HA GIÀ DONATO ALL'UOMO è illustrato dal riferimento dell'Apostolo all'indegnità dell'uomo come oggetto di essa. Lo vede in posizioni diverse, e in tutto sembra assolutamente immeritevole dell'attenzione benigna di Dio. ( _a_ ) ' _Senza forza_ .' In questa espressione l'Apostolo si adegua probabilmente alla disposizione naturale dei romani. Niente era così detestabile ai loro occhi quanto la debolezza. La parola trasmetteva loro la forma più profonda di miseria e vergogna. E che uomo debole e indifeso era nella stima del romano, quell'uomo - l'uomo universale - era agli occhi di Dio - "senza forza". Non c'era niente che evocasse il compiacimento Div