Romani 6:3

Sapete voi non - Questo è un ulteriore appello alla professione cristiana, e ai principi in essa coinvolti, in risposta all'obiezione. Il semplice argomento in questo versetto e nei due seguenti è che per la nostra stessa professione fatta nel battesimo, abbiamo rinunciato al peccato e ci siamo impegnati a vivere per Dio.

Tanti di noi... - Tutti battezzati; cioè tutti i professanti cristiani. Come questa rinuncia al peccato era stata così fatta da tutti coloro che professavano la religione, così l'obiezione non poteva riferirsi in alcun modo al cristianesimo.

Furono battezzati - L'atto del battesimo denota la dedizione al servizio di colui nel cui nome siamo battezzati. Uno dei suoi disegni è quello di 1 Corinzi 10:2 o consacrarci al servizio di Cristo: così 1 Corinzi 10:2 , si dice che gli Israeliti siano stati "battezzati a Mosè nella nuvola e nel mare"; cioè, divennero consacrati, o dedicati, o legati a lui come loro capo e legislatore.

Davanti a noi, l'argomento dell'apostolo è evidentemente tratto dalla supposizione che siamo stati solennemente consacrati dal battesimo al servizio di Cristo; e che peccare è dunque una violazione della natura stessa della nostra professione cristiana.

Into - εἰς eis. Questa è la parola che viene utilizzato in Matteo 28:19 , “Teach tutte le nazioni, battezzandole nel εἰς EIS il nome del Padre”, ecc significa, essendo battezzati al suo servizio; ricevendolo come Salvatore e guida, dedicando tutto a lui e alla sua causa.

Siamo stati battezzati fino alla sua morte - Siamo stati battezzati con particolare riferimento alla sua morte. Il nostro battesimo aveva una forte somiglianza con la sua morte. Per questo divenne insensibile alle cose del mondo; con il battesimo diventiamo similmente morti al peccato. Inoltre, siamo battezzati con particolare riferimento al disegno della sua morte, grande protagonista e scopo della sua opera. Cioè, per espiare il peccato; liberare le persone dal suo potere; per renderli puri. Abbiamo professato la nostra devozione alla stessa causa; e ci siamo solennemente consacrati allo stesso disegno: mettere un periodo al dominio dell'iniquità.