Romani 6:3

"O ignori che tutti noi che siamo stati battezzati in Cristo Gesù siamo stati battezzati nella sua morte?"

Perché la verità è che quando come cristiani credenti siamo battezzati, siamo battezzati nella morte di Cristo. Il battesimo vuole essere non solo un simbolo della morte con Cristo, ma anche un impegno deliberato a partecipare alla morte di Cristo in unione con Lui (così come la partecipazione del pane alla Comunione (l'Eucaristia, la Cena del Signore) è vista come un noi partecipanti allo stesso corpo celeste di Cristo - 1 Corinzi 10:16 ; 1 Corinzi 12:12 ).

Qui, naturalmente, ha in mente il battesimo degli uomini e delle donne adulti che sono stati battezzati non appena sono diventati credenti, quelli che hanno 'creduto e subito sono stati battezzati' ( Marco 16:16 ; Atti degli Apostoli 2:38 ).

Indica così nei nostri termini il momento dell'impegno con Cristo nostro Salvatore. Essendo battezzati indicavano apertamente, attraverso la loro fede sensibile, il loro desiderio di partecipare alla morte di Cristo essendo «crocifissi con lui» ( Galati 2:20 ). E questo perché si univano a Lui nella sua morte, essendo uniti a Lui nel suo corpo glorificato ( 1 Corinzi 12:10 in poi).

Stavano così emettendo il loro verdetto sul peccato come qualcosa a cui stavano morendo. Stavano indicando la fine della loro vecchia vita (vedi Romani 6:6 ), e l'inizio di una nuova ( 2 Corinzi 5:17 ; Efesini 4:22 ).

Indicavano la loro unione con Cristo nel suo corpo spirituale ( 1 Corinzi 12:10 ), per vivere come Lui viveva e vive.

(Dobbiamo stare attenti a vedere 'il corpo di Cristo' come un significato della chiesa sulla terra. Questa è una falsa rappresentazione dell'insegnamento delle Scritture. È dubbio che nel Nuovo Testamento abbia mai quel significato. Nella Scrittura 'il corpo di Cristo' è il corpo glorificato di Cristo nel quale sono incorporati tutti i veri credenti sia sulla terra che in cielo, poiché sono uniti a Lui, in spirito, nel suo corpo glorificato.

Così in 1 Corinzi 12:10 in poi il 'corpo' include il capo, le cui parti rappresentano i credenti. Laddove altrove si fa menzione di Cristo come 'il Capo' non è in contrasto con il corpo, ma come Signore sul suo popolo. Come 1 Corinzi 12:12 chiarisce 'il corpo (compreso il capo) È Cristo').

Alcuni, tuttavia, vedono qui baptizo come il significato di "inondazione, inondazione, pieno coinvolgimento" e come non implicante il battesimo. Vedono 'battezzato in Cristo Gesù' come un'indicazione del coinvolgimento in un'autentica unione con Lui attraverso l'opera dello Spirito (il 'battesimo nello Spirito' - 1 Corinzi 12:13 ; Matteo 3:11 ).

Così vedono come dire che con il loro impegno di se stessi a Cristo come loro Salvatore erano "pienamente coinvolti in (inondati in) Lui e nella (in) Sua morte" attraverso l'opera dello Spirito. Confronta qui 1 Corinzi 12:13 dove un riferimento simile è principalmente al 'battesimo in Spirito' nel corpo glorificato di Cristo, con conseguente bevanda di un solo Spirito.

Certamente, indipendentemente dal fatto che il battesimo in acqua sia considerato in mente o meno, questo 'inzuppare lo Spirito' deve essere visto come una parte essenziale di ciò che viene descritto. Infatti nessuno che fosse stato battezzato in acqua nei primi giorni l'avrebbe visto come altro che conferma di tale opera dello Spirito che si svolgeva, o si svolgeva, in loro. Il battesimo era strettamente associato allo Spirito che veniva in potenza e univa i credenti a Cristo.