Ma eri tu, un uomo mio pari - Margin, "un uomo secondo il mio rango". Settanta, ἰσόψυχε isopsuche , uguale anima, simile anima, "secondo sé" (Thompson); Vulgata, "unanimus", della stessa mente; Lutero, “Geselle”, compagno. La parola ebraica usata qui - ערך êrek - significa propriamente una fila o un mucchio, come del pane di presentazione accatastato una pagnotta sull'altra, Esodo 40:23 ; allora significherebbe naturalmente uno della stessa riga o pila; dello stesso grado o condizione.

La parola significa anche prezzo, stima o valore, Giobbe 28:13 ; Levitico 5:15 , Levitico 5:18 ; Levitico 6:6 .

Qui l'espressione può significare un uomo "secondo la mia stima, valore o prezzo"; cioè, del mio stesso valore (Gesenius, Lexicon); o più probabilmente significa un uomo del mio rango; secondo la mia condizione; cioè un uomo che stimavo come mio pari, o che consideravo e trattavo come un amico.

La mia guida - La parola usata qui propriamente denota colui che ha familiarità - un amico - dal verbo אלף 'âlaph - essere associato; essere familiare; essere abituato. Il sostantivo è spesso usato per denotare un capo militare - il capo di una tribù - un capo; ed è, in questo senso, più volte impiegato in Genesi 36 per denotare i capi o principi degli Edomiti, dove è reso duca. Ma qui sembra essere usato, non nel senso di un leader o di una guida, ma di un amico familiare.

E i miei conoscenti - La parola usata qui è derivato dal verbo sapere - ידע bla ' - e l'idea corretta è quella di “una ben nota” da noi; cioè uno che non ci nasconde segreti, ma che ci permette di comprenderlo fino in fondo. La frase "mio conoscente" è un'espressione debole e non trasmette tutta la forza dell'originale, che denota un amico più intimo di quanto suggerirebbe la parola "conoscenza".

È un linguaggio applicato a colui che "conosciamo" a fondo e che "ci conosce"; e questo esiste solo nel caso di amici molto intimi. Tutte le espressioni usate in questo verso sarebbero probabilmente applicabili ad Ahitofel e all'intimità tra lui e Davide.

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