Salmi 68:15

La collina di Dio - La frase "la collina di Dio", o la montagna di Dio, è altrove applicata nelle Scritture solo al Monte Oreb o Sinai Esodo 3:1 ; Esodo 18:5 ; Eso 24:13 ; 1 Re 19:8 , e al monte Sion, Salmi 24:3 ; Isaia 30:29 .

Non c'è motivo di supporre che qui ci sia un riferimento al monte Horeb o al Sinai, poiché il salmo non si riferisce in modo particolare a quel monte, e poiché non c'è nulla nel salmo che possa paragonare quel monte ad altri monti. L'allusione, credo, è chiaramente al monte Sion; e l'idea è che quella montagna, sebbene non si distinguesse per la sua elevazione o grandezza - sebbene non avesse nulla in sé per attirare l'attenzione o suscitare stupore - tuttavia, dal fatto che era stata scelta come il luogo dove Dio doveva essere adorato, aveva un onore non inferiore a quello del monte più alto, o di quelli che mostravano le perfezioni divine con la loro altezza e sublimità.

A ciò è connessa anche l'idea che, sebbene potesse essere meno difendibile per la sua posizione naturale, tuttavia, poiché Dio risiedeva lì, era difeso dalla sua presenza più certamente di quanto lo fossero i monti più alti per la loro forza naturale. Va notato, tuttavia, che molte altre interpretazioni sono state date del passaggio, ma questo mi sembra il suo significato naturale.

È come il monte di Basan - Lutero lo rende: “Il monte di Dio è un monte che porta frutto; un monte grande e fecondo”. Sulla parola Basan, vedi le note in Isaia 2:13 ; note in Isaia 33:9 ; note a Salmi 22:12 .

Basan era propriamente la regione oltre il Giordano, delimitata a nord dal monte Ermon o dall'Anti-Libano, e si estendeva a sud fino al torrente Iabbok e alle montagne di Galaad. La "collina" di Basan, o il "monte di Basan", era propriamente il monte Hermon, il monte principale relativo a Basan. Il nome Basan fu propriamente dato al paese, e non alla montagna. La montagna a cui si fa riferimento - Hermon - è quell'alta catena che si trova a est del Giordano e nella parte settentrionale del paese - una catena di circa dodicimila piedi di altezza.

Vedi le note a Salmi 42:6 . È la montagna più alta e distinta della Palestina, e l'idea qui, come sopra espresso, è che il monte Sion, sebbene non così alto, o non avendo così tanto in sé per attirare l'attenzione, non fosse meno onorato, e non meno sicuro, come la dimora speciale di Dio.

Un'alta collina... - O meglio; un monte di picchi o creste come Basan. Il monte Hermon non era una singola collina, o una montagna distaccata, ma una catena di montagne - una catena di alte vette o vette. Quindi di Sion. Era per la presenza e la protezione di Dio ciò che Basan era per la sua forza e grandezza naturale. Relativamente bassa e poco importante com'era Sion, in effetti aveva più in sé per mostrare ciò che Dio è, e per costituire sicurezza, di quanto ce ne fosse nell'altezza e nella grandezza di Basan.

Quest'ultimo, sebbene così alto e grandioso, non aveva alcun "vantaggio" su Sion, ma Sion poteva essere in ogni modo paragonata a quell'alta catena di colline che, per la loro posizione naturale, la loro forza e la loro grandezza, mostravano così tanto il grandezza e gloria di Dio. L'insegnamento sarebbe, come applicato a Sion, o alla Chiesa, che c'è “tanto” lì per mostrare le perfezioni divine, per illustrare la grandezza e la potenza di Dio, come c'è nelle opere più sublimi della natura; o che coloro che guardano alle opere di Dio nella natura per apprendere le sue perfezioni, non hanno alcun vantaggio su coloro che cercano di imparare ciò che egli è nella sua chiesa.