Zaccaria 12:1

Il fardello della parola del Signore per - Piuttosto, "su (vedi a Nahum 1:1 , p. 129) Israele". Se questa profezia è una continuazione dell'ultima, nonostante il suo nuovo titolo, allora "Israele" deve essere la Chiesa Cristiana, formata dal vero Israele che credette, e dai Gentili che furono innestati in loro. Così Cirillo; “Dopo aver parlato a sufficienza del Buon Pastore Cristo, e del pastore stolto e crudelissimo che macellava le pecore, cioè l'anticristo, fa menzione a tempo debito delle persecuzioni che di tanto in tanto sarebbero sorte contro Israele; non l'Israele secondo la carne, ma quello spirituale, quella Gerusalemme che è davvero santa, “la Chiesa del Dio vivente” 1 Timoteo 3:15 .

Poiché, come diciamo, che "egli" è spiritualmente un ebreo, che ha la "circoncisione nel cuore", Romani 2:29 , che mediante lo Spirito, "e non" nella carne "mediante la lettera"; così anche "Israele" può essere concepito, non quello del sangue d'Israele, ma piuttosto quello, che ha una mente che contempla Dio. Ma tali sono tutti coloro che sono chiamati alla santificazione mediante la fede in Cristo, e che in Lui e per Lui conoscono Dio Padre. Perché questo è l'unico vero modo eletto di vedere Dio”.

Poiché il Buon Pastore fu rigettato da tutti, tranne che dai “poveri del gregge”, il “piccolo gregge” che credeva in Lui, e quindi il “gruppo” di “fratellanza” si sciolse tra Israele e Giuda, “Israele” in quei tempi non poteva essere Israele secondo la carne, che anche allora era l'antagonista mortale del vero Israele, e quindi scelse presto anche l'anticristo, come fu Bar-Cochba, con il quale perirono così tante centinaia di migliaia. Non c'era allora guerra contro Gerusalemme, poiché aveva cessato di esistere (vedi le note su Michea 3:12 ).

Ma Zaccaria non dice che questa profezia, alla quale ha annesso un titolo separato, segua, nel tempo, l'ultima; piuttosto, poiché l'ha così separata dal suo titolo, l'ha contrassegnata come una profezia distinta dalla precedente. Può essere che abbia ricominciato dal tempo dei Maccabei e abbia preso le liberazioni di Dio del popolo d'Israele allora, come il primo piano delle liberazioni fino alla fine).

Eppure, ai tempi di Antioco, un solo popolo era contro gli ebrei, e lo stesso Zaccaria parla solo dei greci; Zaccaria 9:13 ; qui sottolinea ripetutamente che erano "tutte le nazioni" ( Zaccaria 12:2 , Zaccaria 12:6 , Zaccaria 12:9 ).

Può darsi allora che il futuro, i successivi sforzi del mondo per schiacciare il popolo di Dio, e la sua vittoria nella sofferenza, e le sue conversioni del mondo attraverso il penitente che guarda a Gesù, si esibiscano in una grande prospettiva, secondo al modo della profezia, che mostra principalmente gli eventi importanti, non il loro ordine o sequenza. : “L'atto penitenziale dei peccatori contriti, specialmente dei Giudei, guardando colui “che essi trafissero”, risale al giorno di Pentecoste, e continua fino agli ultimi giorni, quando sarà grandemente intensificato e produrrà beati frutti, ed è qui concentrato in un unico fuoco.

L'insurrezione dei nemici di Dio contro la Chiesa di Cristo, iniziata nello stesso tempo e continuata nelle successive persecuzioni da parte di ebrei, gentili e altri miscredenti in ogni epoca, e che raggiungerà il suo culmine nella grande esplosione anticristiana degli ultimi volte, ed essere confuso dalla venuta di Cristo in giudizio, è qui riassunta in un quadro panoramico, mostrato subito all'occhio”.

Che distende i cieli - Il potere creativo di Dio è un'opera onnipresente, come dice nostro Signore: "Il Padre mio opera finora e io opero" Giovanni 5:17 . La sua conservazione delle cose che ha creato è una continua ricreazione. Tutte le “forze” sono sostenute da Colui, che solo ha la vita in Sé.

Non meno «sostiene tutte le cose con la parola della sua potenza», perché, finché le generazioni successive, con o senza la loro volontà, con o contro la sua volontà per loro, non avranno compiuto la sua sovrana Volontà, le sostiene uniformemente in essendo per sua volontà immutabile. L'uomo lo dimentica sempre, e poiché, "da quando i padri si sono addormentati, tutte le cose continuano come dal principio della creazione" 2 Pietro 3:4 , essi relegano il Creatore e la sua creazione per quanto possono a un certo tempo, come indietro per quanto possono immaginare, tanto da riempire la loro immaginazione, e dimenticare Colui che li ha fatti, nelle cui catene è la loro eternità, che sarà il loro Giudice.

Così i profeti ricordano a loro ea noi la sua continua opera, che gli uomini dimenticano davanti alle sue opere; “Così dice il Signore; Colui che crea i cieli e li stende; Colui che distende la terra ei suoi prodotti, che dà respiro al popolo sopra di essa e spirito a coloro che vi camminano” Isaia 42:5 ; e: "Io sono il Signore che fa tutte le cose, che solo distende i cieli, che distende la terra da me stesso" Isaia 44:24 ; parlando subito di ciò, passato nel suo inizio ma presente a noi nella sua continuazione, ma a Lui sempre presente presente; e delle cose realmente presenti a noi, "che vanificano i Isaia 44:25 dei bugiardi" Isaia 44:25; e delle cose a quelli di quel giorno ancora futuro, "che conferma la parola del suo servo, e mette in Isaia 44:26 il consiglio dei suoi messaggeri" Isaia 44:26 : il cui inizio non doveva essere fino alla presa di Babilonia.

E il Salmista unisce passato e presente in uno: «Indossando la luce come una veste, distendendo i cieli come un sipario; che posa le travi delle sue camere sulle acque, che fa delle nubi il suo carro; che cammina sulle ali del vento; che rende i suoi angeli spiriti, i suoi ministri una fiamma di fuoco; Ha fondato la terra sulla sua base”. Salmi 104:2 .

E Amos, "Colui che forma le montagne e crea i venti, e dichiara all'uomo i suoi pensieri" ( Amos 4:13 , aggiungi Amos 5:8 ); aggiungendo ciò che è più vicino a ciascuno di noi.

E forma lo spirito dell'uomo, dentro di lui - Sia con la creazione incessante delle anime, in ogni momento in qualche punto del nostro globo, sia con la ricreazione, per la quale Davide prega: "Crea in me un cuore puro, o Dio , e rinnova in me uno spirito retto” Salmi 51:10 . Colui che ha formato i cuori delle persone può prevalere su di loro come vuole.

Cirillo: “Ma lo spirito dell'uomo è formato da Dio in lui, non essendo chiamato agli inizi dell'essere, sebbene fosse stato fatto da Lui, ma come trasformato da debolezza in forza, da non virilità a sopportazione, del tutto essere transelementato da cose vergognose a cose migliori”.

Cirillo: “È usanza dei santi profeti, quando si accinge a preannunciare cose di non poco conto, sforzarsi di mostrare in anticipo l'onnipotenza di Dio, affinché la loro parola possa ottenere credito, sebbene dichiarino ciò che era al di là di ogni speranza, e (per parlare delle nostre concezioni) soprattutto ragione e credibilità”.