Zaccaria 9:13

II. I DUE PECCATI PROFETICI - LE GRANDI PROFEZIE DEL FUTURO I. Il primo fardello (9-11) CAPITOLO 9 _1. Il peso del paese di Adrac ( Zaccaria 9:1 )_ 2. Il re della pace di Sion ( Zaccaria 9:9 ) 3. L'imminente invasione di Antioco Efifane ( Zaccaria 9:13 ; Zaccaria 10:1 ) Zaccaria 9:1 . La sezione finale di Zaccaria è di ancora maggiore interesse. Il Liberatore, il Re Messia, si rivela in questa sezione sofferente, rigettato, trafitto, ucciso. Il gran finale ci conduce al grande conflitto e all'assedio

SIRIA, TIRO E FILISTEA CADRANNO SOTTO GIUDIZIO (vv. 1-8) A partire da questo capitolo il libro di Zaccaria ha un carattere nettamente diverso. Non sono menzionate date come nella prima sezione del libro (capitoli da 1 a 8), e non si trovano più visioni. Zaccaria 9:1 dà l'enfasi di tutti i restanti capitoli, "il peso della Parola del Signore". La parola fardello ha il pensiero di un peso pesante da portare, perché Dio sta portando il Suo dispiacere sull'umanità, e vuole che le persone lo sentano. La terra di Hadrach è menzionata per prima, sebbene sia l'unica occorrenza di questo nome nella Scrittura. Hadrach era una città vicino a Damasco, capitale della Siria. La terra di Hadrach doveva essere sgradita a Dio, ma Damasco era il luogo in cui avrebbe riposato. La migliore traduzione dell'ultima parte del versetto 1 si trova nella versione di JND: "Poiché Geova ha un occ

_Giuda: i Machabei. (San Girolamo) --- Riempito o allungato l'arco di Efraim. (Calmet) --- Il popolo agirà con vigore e unione. (Haydock) --- Figli; vale a dire, gli apostoli, che, in via spirituale, conquistarono i Greci e li sottomisero a Cristo. (Challoner) --- I Machabei represse l'insolenza dei Seleucidi, che erano di estrazione greca._...

I CONTENUTI DI "ZECCARIA" Capitolo s 9-14 DAL numero di opinioni contrastanti che prevalgono sull'argomento, abbiamo visto come sia impossibile decidere su uno schema di divisione per "Zaccaria" 9-14. Questi capitoli consistono in un certo numero di oracoli separati, che il loro linguaggio e le loro concezioni generali ci portano nel complesso a credere che siano stati messi insieme da una mano e che, con la possibile eccezione di alcuni frammenti più antichi, riflettono i tempi travagliati in Palestina che seguì l'invasione di Alessandro Magno. Ma sebbene la maggior parte di essi sia probabilmente dovuta a una data e forse provenga dallo stesso autore, questi oracoli non mostrano sempre una connessione, e anzi a volte non mostrano alcuna attinenza l'uno con l'altro. Sarà quindi più semplice prenderli pezzo per pezzo, e; prima di dare la traduzione di ciascuno, per spiegare le diffico...

Quando ho piegato Giuda per me, ho riempito l'arco di Efraim e ho suscitato i tuoi figli, o Sion, contro i tuoi figli, o Grecia, e ti ho fatto come la spada di un uomo potente. Quando ho piegato Giuda, Giuda è l'arco ed Efraim sono le frecce; e questi devono essere fucilati contro i Greci. Sono incline, con Bp. Nuovo arrivato, da considerare che il linguaggio di questa profezia è troppo forte per indicare l'unico vantaggio insignificante che i Maccabei ottennero su Antioco, che era di origine macedone; ed è probabile che queste profezie restino da adempiere contro gli attuali possessori di Giava o della Grecia, della Macedonia e di una parte dell'Asia Minore....

Quando ho piegato Giuda per me, ho riempito l'arco di Efraim e ho suscitato i tuoi figli, o Sion, contro i tuoi figli, o Grecia, e ti ho fatto come la spada di un uomo potente. ver. 13. _Quando avrò piegato Giuda per me_ ] Dio stesso fece l'opera, sebbene per mezzo dei figli di Sion, come suoi strumenti che usò, e prosperò contro i figli della Grecia, cioè i successori di Alessandro Magno, che guidava dalla Grecia contro il potere della Persia, e che, impadronindosi dell'Egitto e della Siria, schiacciarono e macinarono i poveri ebrei in mezzo a loro, come tra due macine. Questa profezia si adempì nei Maccabei; ma può tenere d'occhio gli apostoli, che erano alcuni di loro di Giuda, alcuni di Efraim; cioè delle dieci tribù, come di Zabulon, Neftali. Questi Cristo usava come archi e frecce nella mano di un uomo potente, per cui il popolo cadde sotto di lui, Salmi 45:5 ; specialmente

_QUANDO HO PIEGATO GIUDA PER ME, HO RIEMPITO L'ARCO DI EFRAIM E HO SUSCITATO I TUOI FIGLI, O SION, CONTRO I TUOI FIGLI, O GRECIA, E TI HO FATTO COME LA SPADA DI UN UOMO POTENTE._ Quando avrò piegato Giuda per me, cioè quando avrò fatto di Giuda come fosse il mio arco. RIEMPÌ L'ARCO DI EFRAIM - e lo "riempi'" "di Efraim", come la mia freccia con cui, sotto i Maccabei come capi dei Giudei, vincere il successore del greco Alessandro, Antioco Epifane (cfr note, Daniele 8:1 ; Daniele 11:32 ; 1Ma 1:62; 1Ma 2:41-43), l'oppressore di Giuda. Dopo aver ( Zaccaria 9:1 ) delle vittorie di Alessandro, dopo la parentesi ...

UN UMILE LIBERATORE PORTA LA PACE Zaccaria 9:9-17 ; Zaccaria 10:1-12 Gesù deve essere prima il Re, poi il Salvatore. È umile; Il suo destriero non è il cavallo da guerra riccamente bardato, ma l'umile asino; Non ha bisogno di armi per rovesciare i suoi nemici, perché come Sacerdote parla di pace. I contadini si erano rifugiati nelle cisterne di montagna scavate nella roccia; ma potevano nutrire la speranza, perché erano stati redenti dal sangue dell'alleanza, e Dio avrebbe fatto in modo che quella redenzione fosse resa effettiva. Prima dell'avvento del re, le porte della prigione si sarebbero aperte e, alla sua parola, i prigionieri sarebbero usciti. Quanto sono grandi la sua bontà e bellezza! In Zaccaria 10:1-12 abbiamo un riferimento alla positiva presa di posizione di Giuda Maccabeo e dei suoi fratelli contro

    _Inviti al Vangelo; Promesse del favore di Dio a Israele._ 510 a.C.         12 Volgetevi alla fortezza, prigionieri della speranza: anche oggi dichiaro _che_ vi renderò doppio; 13 Quando ho piegato Giuda per me, ho riempito l'arco di Efraim e ho suscitato i tuoi figli, o Sion, contro i tuoi figli, o Grecia, e ti ho costituito come la spada di un uomo potente. 14 E il SIGNORE si vedrà sopra di loro, e la sua freccia uscirà come il fulmine; e il SIGNORE DIO suonerà la tromba e andrà con i turbini del mezzogiorno.   15 Il SIGNORE degli eserciti li difenderà; e divoreranno e sottometteranno con pietre di fionda; e berranno, _e_ faranno rumore come attraverso il vino; e saranno riempiti come coppe _e_ come gli angoli dell'altare. 16 E l' ETERNO, IL loro DIO, li salve

Il re della pace di Sion e la sua salvezza...