Zaccaria 9:6

II. I DUE PECCATI PROFETICI - LE GRANDI PROFEZIE DEL FUTURO I. Il primo fardello (9-11) CAPITOLO 9 _1. Il peso del paese di Adrac ( Zaccaria 9:1 )_ 2. Il re della pace di Sion ( Zaccaria 9:9 ) 3. L'imminente invasione di Antioco Efifane ( Zaccaria 9:13 ; Zaccaria 10:1 ) Zaccaria 9:1 . La sezione finale di Zaccaria è di ancora maggiore interesse. Il Liberatore, il Re Messia, si rivela in questa sezione sofferente, rigettato, trafitto, ucciso. Il gran finale ci conduce al grande conflitto e all'assedio

SIRIA, TIRO E FILISTEA CADRANNO SOTTO GIUDIZIO (vv. 1-8) A partire da questo capitolo il libro di Zaccaria ha un carattere nettamente diverso. Non sono menzionate date come nella prima sezione del libro (capitoli da 1 a 8), e non si trovano più visioni. Zaccaria 9:1 dà l'enfasi di tutti i restanti capitoli, "il peso della Parola del Signore". La parola fardello ha il pensiero di un peso pesante da portare, perché Dio sta portando il Suo dispiacere sull'umanità, e vuole che le persone lo sentano. La terra di Hadrach è menzionata per prima, sebbene sia l'unica occorrenza di questo nome nella Scrittura. Hadrach era una città vicino a Damasco, capitale della Siria. La terra di Hadrach doveva essere sgradita a Dio, ma Damasco era il luogo in cui avrebbe riposato. La migliore traduzione dell'ultima parte del versetto 1 si trova nella versione di JND: "Poiché Geova ha un occ

_Divisore. mamzer_ ebraico ; _"bastardo", o meglio "straniero". È stato riferito che Alessandro era il figlio illegittimo di Nestabanes, che Olimpio prese per Giove. (Plut.[Plutarco]; Just. xi.) --- Ma questi potrebbero essere rapporti popolari. Il seguito sembra mostrare che i Giudei, ecc., occuparono le città dei Filistei sotto i Macabei. (Caldeo) (Grotius) (Calmet) --- Il divisore può denotare qualsiasi conquistatore. (Menochio)_...

1. LA VENUTA DEI GRECI Zaccaria 9:1 Questo passaggio è esattamente nello stile dei primi profeti. Rappresenta l'andamento della guerra dal nord della Siria verso sud dalla valle dell'Oronte a Damasco, e poi lungo le coste della Fenicia e dei Filistei. Tutti questi saranno devastati, ma Geova si accamperà intorno alla sua stessa casa e sarà inviolata. Questo è esattamente il modo in cui Amos o Isaia avrebbero potuto immaginare una campagna assira, o Sofonia uno scita. Non sorprende, quindi, che anche alcuni di coloro che considerano la maggior parte di "Zaccaria" 9-14, come post-esilico, considerino Zaccaria 9:1 come anteriore anche ad Amos, con aggiunte post-esiliche solo in Zaccaria 9:6 . Questo è

And a bastard shall dwell in Ashdod, and I will cut off the pride of the Philistines. A bastard shall dwell in Ashdod - This character would suit Alexander very well, who most certainly was a bastard; for his mother Olympia said that Jupiter Ammon entered her apartment in the shape of a dragon, and begat Alexander! Could her husband Philip believe this? The word signifies a stranger....

E un bastardo abiterà ad Asdod, e io sterminerò l'orgoglio dei Filistei. ver. 6. _Ma un bastardo dimorerà ad Ashdod_ ] Forse intendeva Alexander; che era un bastardo, per confessione di sua madre Olimpia. Il greco qui ha αλλογενης, uno straniero, uno straniero o uno di un'altra generazione, come i greci sotto Alessandro, e poi gli ebrei sotto i Maccabei. Donde il caldeo volge così questo testo; La casa d'Israele abiterà ad Asdod e vi starà come forestiero senza padre. Negli Atti troviamo che gli ebrei furono dispersi su e giù per la Palestina, e alcuni si trovarono ad Azotus, o Ashdod, Atti degli Apostoli 8:40 . _E troncherò l'orgoglio dei Filistei_ ] Cioè, la loro ricchezza, forza e qualsiasi altra cosa di cui si gloriavano, diventavano insolenti e dannosi per la Chiesa....

_E UN BASTARDO ABITERÀ IN ASDOD, E IO STERMINERÒ L'ORGOGLIO DEI FILISTEI._ E un bastardo abiterà ad Ashdod - "bastardo", non il legittimo erede; uomini vili e bassi come i bastardi ( Deuteronomio 23:2 ). (Grozio.) Un alieno; così la Settanta; implicando la desolazione della regione, in cui gli uomini non si stabilizzano, ma soggiorneranno solo come stranieri di passaggio (Calvin). х _MAMZEER_ ( H4464 ), da maazar, nascere illegittimamente: nato da una donna aliena.] Lo spiega Perowne (Smith, 'Bible Dictionary'): durante l'esilio gli arabi si erano stabilità nella Palestina meridionale, e il profeta prevede che potrebbero occupare Ashdod. Quindi, apprendiamo, da Nehemia 13:24 , 'il discorso di Asdod' era incomprensibil

LE NAZIONI CERCHERANNO IL DIO D'ISRAELE Zaccaria 8:18-23 ; Zaccaria 9:1-8 Nella sua risposta finale il profeta fornisce un delizioso quadro del futuro, che era alla vigilia della completa realizzazione. La memoria del passato sarebbe stata cancellata così completamente che i fatidici anniversari sarebbero presto svaniti dalle loro menti. Avrebbero davvero scoperto che i loro giorni bui erano stati la fonte e l'origine dei loro giorni felici. In tutte le epoche successive, anche quando perseguitarono gli ebrei, le nazioni più eminenti si sono impadronite delle loro vesti, appropriandosi delle loro sacre scritture, venerando i loro legislatori, profeti e santi; e credendo nel più nobile rappresentante della loro razza. Il profeta passa lo sguardo sulle nazioni circostanti, mostrando che il suo popolo non ha più bisogno di temere, perché i suoi op

    _Profezia contro la Siria; Profezia contro i nemici di Israele; Giudizi e Misericordia._ a.C. 510.         1 Il peso della parola DELL'ETERNO nel paese di Hadrac e Damasco _sarà_ il resto di essa: quando gli occhi dell'uomo, come di tutte le tribù d'Israele, _saranno_ rivolti al SIGNORE . 2 E anche Hamath confina con essa; Tiro e Sidone, sebbene sia molto saggio. 3 E Tiro si edificò una fortezza, e ammucchiò argento come la polvere e l'oro fino come il fango delle strade.   4 Ecco, il Signore la scaccerà e colpirà la sua potenza nel mare; e sarà divorata dal fuoco. 5 Ashkelon vedrà _di esso,_ e la paura; Anche Gaza _lo vedrà,_ e sarà molto addolorata, ed Ekron; perché la sua attesa sarà vergognosa; e il re perirà da Gaza, e Ashkelon non sarà più abitata. 6 E un bastardo abiterà in Asdod, e

GIUDIZIO SULLA TERRA DI HADRACH...