Zaccaria 9:8

II. I DUE PECCATI PROFETICI - LE GRANDI PROFEZIE DEL FUTURO I. Il primo fardello (9-11) CAPITOLO 9 _1. Il peso del paese di Adrac ( Zaccaria 9:1 )_ 2. Il re della pace di Sion ( Zaccaria 9:9 ) 3. L'imminente invasione di Antioco Efifane ( Zaccaria 9:13 ; Zaccaria 10:1 ) Zaccaria 9:1 . La sezione finale di Zaccaria è di ancora maggiore interesse. Il Liberatore, il Re Messia, si rivela in questa sezione sofferente, rigettato, trafitto, ucciso. Il gran finale ci conduce al grande conflitto e all'assedio

SIRIA, TIRO E FILISTEA CADRANNO SOTTO GIUDIZIO (vv. 1-8) A partire da questo capitolo il libro di Zaccaria ha un carattere nettamente diverso. Non sono menzionate date come nella prima sezione del libro (capitoli da 1 a 8), e non si trovano più visioni. Zaccaria 9:1 dà l'enfasi di tutti i restanti capitoli, "il peso della Parola del Signore". La parola fardello ha il pensiero di un peso pesante da portare, perché Dio sta portando il Suo dispiacere sull'umanità, e vuole che le persone lo sentano. La terra di Hadrach è menzionata per prima, sebbene sia l'unica occorrenza di questo nome nella Scrittura. Hadrach era una città vicino a Damasco, capitale della Siria. La terra di Hadrach doveva essere sgradita a Dio, ma Damasco era il luogo in cui avrebbe riposato. La migliore traduzione dell'ultima parte del versetto 1 si trova nella versione di JND: "Poiché Geova ha un occ

_Guerra; i Macabei. (Challoner) --- Si ergevano come un muro per il popolo e il tempio. (Calmet) --- Ebraico, "casa mia, a causa di quelli che vanno", ecc. Lo proteggerò meglio di un esercito. (Haydock) --- Dopo i Machabei, Dio preservò il tempio dalla profanazione finché non lo abbandonò dopo la morte di Cristo. (Calmet) --- Eppure Pompeo penetrò nel luogo santissimo e Crasso saccheggiò il tesoro._ _Entrambi hanno sentito gli effetti della loro empietà e non hanno avuto più successo. --- Oppressore; esattore delle tasse, (Haydock) inviato da tiranni stranieri. (Menochius) --- Fino a quando i Machabei, in particolare Hircan, (Calmet) o Simon, suo padre (Haydock) non gettarono via il giogo, gli ebrei furono sempre soggetti (Calmet) o ai Persiani, alla Siria o all'Egitto. (Haydock) --- Il figlio di Hircan, Aristobulo, prese il titolo di re e governò in pace. (Calma)_...

1. LA VENUTA DEI GRECI Zaccaria 9:1 Questo passaggio è esattamente nello stile dei primi profeti. Rappresenta l'andamento della guerra dal nord della Siria verso sud dalla valle dell'Oronte a Damasco, e poi lungo le coste della Fenicia e dei Filistei. Tutti questi saranno devastati, ma Geova si accamperà intorno alla sua stessa casa e sarà inviolata. Questo è esattamente il modo in cui Amos o Isaia avrebbero potuto immaginare una campagna assira, o Sofonia uno scita. Non sorprende, quindi, che anche alcuni di coloro che considerano la maggior parte di "Zaccaria" 9-14, come post-esilico, considerino Zaccaria 9:1 come anteriore anche ad Amos, con aggiunte post-esiliche solo in Zaccaria 9:6 . Questo è

And I will encamp about mine house because of the army, because of him that passeth by, and because of him that returneth: and no oppressor shall pass through them any more: for now have I seen with mine eyes. I will encamp about mine house - This may apply to the conquests in Palestine by Alexander, who, coming with great wrath against Jerusalem, was met by Jaddua the high priest and his fellows in their sacred robes, who made intercession for the city and the temple; and, in consequence, Alexander spared both, which he had previously purposed to destroy. He showed the Jews also much favor, and remitted the tax every seventh year, because the law on that year forbade them to cultivate their ground. See this extraordinary account in Josephus Antiq. lib. xi., c. 8, s. 5. Bishop Newcome translates: "I will encamp about my house with an army, so that none shall pass through or return....

E mi accamperò intorno alla mia casa a causa dell'esercito, a causa di colui che passa e a causa di colui che torna; e nessun oppressore più passerà attraverso di loro: perché ora ho visto con i miei occhi. ver. 8. _E mi accamperò intorno alla mia casa_ ] Benché non sia altrimenti che mal recintata e fortificata; eppure la vedrò salvaguardata e protetta dalle incursioni e dalle incursioni dei nemici, che vanno su e giù, e non solo rubano, ma rapiscono, Salmi 10:9 . Perché cos'era Alessandro se non un arcipirata, un forte ladro, come gli disse fino ai denti il ​​pirata che aveva preso? E se qui sia insinuato da queste parole, _a causa di colui che passa e di colui che ritorna_ ] qualcosa dei viaggi di Alessandro, che passò dalla Giudea in Egitto, e all'oracolo di Ammon con il suo esercito, e di là tornò in Persia per la stessa strada, senza danneggiare i Giudei, o qualcosa de

_E MI ACCAMPERÒ INTORNO ALLA MIA CASA A CAUSA DELL'ESERCITO, A CAUSA DI COLUI CHE PASSA EA CAUSA DI COLUI CHE RITORNA: E NESSUN OPPRESSORE PASSERÀ PIÙ ATTRAVERSO DI LORO: POICHÉ ORA HO VISTO CON I MIEI OCCHI._ E mi accamperò intorno - ( Salmi 34:7 ). LA MIA CASA A CAUSA DELL'ESERCITO , vale a dire la congregazione e il popolo ebraico ( Zaccaria 3:7 ; Osea 8:1 ) (Maurer). Oppure, il tempio: rassicurare gli ebrei impegnati nella costruzione, che altrimenti temono che il loro lavoro venga disfatto dal conquistatore (Moore). La vista precedente è migliore. Gli ebrei erano, in accordo con questa profezia, illesi da Alessandro, pur avendo punito i samaritani. Tipico della loro liberazione finale da og

LE NAZIONI CERCHERANNO IL DIO D'ISRAELE Zaccaria 8:18-23 ; Zaccaria 9:1-8 Nella sua risposta finale il profeta fornisce un delizioso quadro del futuro, che era alla vigilia della completa realizzazione. La memoria del passato sarebbe stata cancellata così completamente che i fatidici anniversari sarebbero presto svaniti dalle loro menti. Avrebbero davvero scoperto che i loro giorni bui erano stati la fonte e l'origine dei loro giorni felici. In tutte le epoche successive, anche quando perseguitarono gli ebrei, le nazioni più eminenti si sono impadronite delle loro vesti, appropriandosi delle loro sacre scritture, venerando i loro legislatori, profeti e santi; e credendo nel più nobile rappresentante della loro razza. Il profeta passa lo sguardo sulle nazioni circostanti, mostrando che il suo popolo non ha più bisogno di temere, perché i suoi op

    _Profezia contro la Siria; Profezia contro i nemici di Israele; Giudizi e Misericordia._ a.C. 510.         1 Il peso della parola DELL'ETERNO nel paese di Hadrac e Damasco _sarà_ il resto di essa: quando gli occhi dell'uomo, come di tutte le tribù d'Israele, _saranno_ rivolti al SIGNORE . 2 E anche Hamath confina con essa; Tiro e Sidone, sebbene sia molto saggio. 3 E Tiro si edificò una fortezza, e ammucchiò argento come la polvere e l'oro fino come il fango delle strade.   4 Ecco, il Signore la scaccerà e colpirà la sua potenza nel mare; e sarà divorata dal fuoco. 5 Ashkelon vedrà _di esso,_ e la paura; Anche Gaza _lo vedrà,_ e sarà molto addolorata, ed Ekron; perché la sua attesa sarà vergognosa; e il re perirà da Gaza, e Ashkelon non sarà più abitata. 6 E un bastardo abiterà in Asdod, e

GIUDIZIO SULLA TERRA DI HADRACH...